《佛说长者女庵提遮师子吼了义经》
佛说长者女庵提遮师子吼了义经失译佛说长者女庵提遮师子吼了义经失译人名今附梁录如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷。菩萨摩诃萨众俱尔时去舍卫城西二十余里。有一村名曰长提。有一婆罗门。名婆私腻迦。在其中住。其人学问广博。深信内典敬承佛教。时婆罗门欲设大会。至祇洹所请佛及僧。 2026-09-19

《佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经》
佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经失译佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经失译经人名今附三秦录如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目揵连。尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。梵德菩萨。光德菩萨。星德菩萨。师子王菩萨。师 2026-09-19

《佛说道神足无极变化经》
佛说道神足无极变化经西晋 安法钦译佛说道神足无极变化经卷第一西晋安息三藏安法钦译闻如是。一时佛游于忉利天上。在巴质树下绀琉璃石。佛坐其上为母说法尽夏三月。与大比丘僧众俱。比丘八千皆得罗汉。诸垢已尽神足备具能在所作。为菩萨七万二千人。神通已达皆得陀邻尼。悉知一切人心之所行所欲。自在遍至诸无央数佛刹。时 2026-09-19

《佛说造立形像福报经》
佛说造立形像福报经阙译佛说造立形像福报经阙译人名附东晋录佛至拘罗惧国。有诸树园主名拘翼。时国王名优填。年始十四。闻佛当来。王即敕傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛。遥见世尊心中踊跃。极大欢喜止车下步。罢却左右傍臣侍从及持盖者。即前迎趣便以头面著地。作礼起复前行。如是至三佛言来前。王复前到以头面著佛足起绕三匝 2026-09-19

《佛说造塔功德经》
佛说造塔功德经唐 地婆诃罗译造塔功德经序夫塔者梵之称。译者谓之坟。或方或圆。厥制多绪。乍琢乍璞。文质异宜。并以封树遗灵。扃钤法藏。冀表河砂之德。庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠。言申永慕。禹陵孔壁。用显缄藏而已哉。将有量等大千。覆三界而高梵世。取均庵果。偶枣叶而譬针锋。洪纤两途。福应无二。大小千计。净心终 2026-09-19

《佛说逝童子经》
佛说逝童子经西晋 支法度译佛说逝童子经西晋沙门支法度译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。平旦从诸比丘。被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门。富迦罗越有子年十六名曰逝。时在第三门内遥见佛来。身有奇相容貌端正。心意安静诸根寂寞。项中光出影耀殊绝。炎明炽盛。若日之净月盛满时悉照门内。逝见佛如是。心中欢喜 2026-09-19

《佛说进学经》
佛说进学经刘宋 沮渠京声译佛说进学经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。达士所奉 2026-09-19

《佛说转有经》
佛说转有经元魏 佛陀扇多译佛说转有经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。大比丘众之所围绕。一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无边。尔时摩伽陀王频婆娑罗。出王舍城。往至迦兰陀竹林住处。到佛所已。头面礼足。绕佛三匝。却坐一面。尔时如来。知频婆娑罗王坐一面已。告言。大王。譬如有人 2026-09-19

《佛说转女身经》
佛说转女身经刘宋 昙摩蜜多译佛说转女身经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千人俱。菩萨八千。皆是众所知识。或有他方佛土来在会者。及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等。与百千眷属俱来在会。尔时世尊。四众围绕而为说法。初语亦善。中语亦善。后语亦善。文义巧妙。具足显说 2026-09-19

《佛说越难经》
佛说越难经西晋 聂承远译佛说越难经西晋居士聂承远译闻如是。一时佛在波罗奈私国。贤者飞鸟聚。彼时国中有四姓长者。名曰越难。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。难为人悭贪嫉妒。不信道德不喜布施。日未没。常敕门监。有来乞丐者勿得通也。难有一子名曰栴檀。亦复悭贪。难后寿尽还生其国中。为盲乞妇作子。其夫言。汝身有重 2026-09-19

《佛说超日明三昧经》
佛说超日明三昧经西晋 聂承远译佛说超日明三昧经卷上西晋清信士聂承远译闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘万八千。菩萨八万。一切大圣神通已达。悉得总持揽十力慧。住无所住超三脱门。善权方便莫不从化。三达之智无所挂碍。游步三世独尊无侣。见生死原本末所起。应病授药令各得所。守护法城救济群生。 2026-09-19

《佛说贫穷老公经之二》
佛说贫穷老公经刘宋 慧简译佛说贫穷老公经宋沙门释慧简译闻如是。一时佛在舍卫国精舍中坐。与二千比丘俱。时有一贫穷老公。年二百岁。眉生秀毛。耳出于头。齿如齐贝。手过于膝。貌而视之。似如有相。而贫穷辛苦。衣不盖形。五体裸露。腹恒饥虚。行步时动。小有气息。扶杖而来。求欲见佛。释梵侍门。敕不通之。老公因大唤曰 2026-09-19

《佛说贫穷老公经》
佛说贫穷老公经刘宋 慧简译佛说贫穷老公经宋沙门慧简译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时天龙鬼神无央数大众共会恭敬围绕。闻佛说法无不欢喜。时有一贫穷老公。年二百岁。眉生秀毛。耳出于头。齿如齐贝。手过于膝。貌而视之似如有相。而贫穷辛苦衣不盖形。五体裸露腹恒饥虚。行步才 2026-09-19

《佛说贤首经》
佛说贤首经西秦 圣坚译佛说贤首经一卷西秦沙门圣坚译闻如是。一时佛在摩竭提国清净法坐处。尔时都大会诸菩萨弥勒菩萨等。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神阿须伦共会。佛告舍利弗。十方佛今日亦大会。为诸菩萨说经。清净法坐中。有优婆夷名跋陀师利。即洴沙国王夫人也。叉手白佛言。愿欲闻十方佛名菩萨及刹土名。佛言。 2026-09-19

《佛说贤者五福德经》
佛说贤者五福德经西晋 白法祖译佛说贤者五福德经西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。其人所生则得长寿。是为一福德。其人所生即得大富饶财多宝。是为二福德。其人所生即端正无比。是为三福德。其人所生即名誉远闻。是为四福德。其人所生即聪明大智。是为 2026-09-19

《佛说象腋经》
佛说象腋经刘宋 昙摩蜜多译佛说象腋经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨六万众所知识。得陀罗尼乐说无碍。说法无二。成就不可思议神通。其名曰无减进意菩萨。过名声威德藏菩萨。宝月花菩萨。大云雷灯菩萨。无量观出一切世菩萨。山勇菩萨。乐喜生菩萨。净臂无碍光明菩萨。解 2026-09-19

《佛说象头精舍经》
佛说象头精舍经隋 毗尼多流支译佛说象头精舍经隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城象头精舍。尔时如来成佛未久。与大比丘众满足千人。皆是过去往昔螺髻仙人。所作已办弃舍重担。久离生死尽诸烦恼。平等空慧正受智心。一切觉知到于彼岸皆阿罗汉。复与无量大菩萨摩诃萨众俱。尔时世尊独坐思惟。入诸三昧遍观 2026-09-19

《佛说谏王经》
佛说谏王经刘宋 沮渠京声译佛说谏王经宋安阳侯沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国王名不离先尼。出行国界道过佛所。身蒙尘土解剑退盖为佛作礼。天尊曰。就坐。王即坐。佛问王。王所从来身蒙尘土。王即退坐稽首对诺。属行国界有灾异者。佛告王曰。王治当以正法无失节度。常以慈心养育人民。所以得霸治 2026-09-19

《佛说诸法本无经》
佛说诸法本无经隋 阇那崛多译佛说诸法本无经卷上隋天竺三藏阇那崛多译复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢光菩萨摩诃萨。出光蔽日月光菩萨摩诃萨。最胜无垢持冠菩萨摩诃萨。出威莲 2026-09-19

《佛说诸法勇王经》
佛说诸法勇王经刘宋 昙摩蜜多译佛说诸法勇王经宋罽宾三藏昙摩密多译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧千二百五十人俱。其先悉是结发梵志。优楼频螺迦叶。优婆提舍憍律陀等。而为上首。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得解脱慧得解脱。其心调柔自在无碍。摩诃那伽所作已办。离于重担逮得己利。尽诸有 2026-09-19

《佛说诸德福田经》
佛说诸德福田经西晋 法立法炬共译佛说诸德福田经西晋沙门法立法炬共译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天帝释。与诸欲天子三万二千。各将营从。不可称数。来诣佛所。稽首于地。皆坐一面。尔时天帝。察众坐定。承佛神旨。从坐而起。整服作礼。长跪叉手。白世尊曰 2026-09-19

《佛说解节经》
佛说解节经陈 真谛译佛说解节经一卷陈天竺三藏真谛译不可言无二品第一如是我闻：一时佛婆伽婆，住王舍城耆阇崛山，与大比丘众九万九千人俱，皆阿罗汉——诸漏已尽，所作已办，舍诸重担，获得己利，尽诸有结，心善得解脱，善得自在，善得奢摩他、毗婆舍那——其名曰：净命阿若憍陈如等，乃至住阿罗那三昧定须菩提等。复有大 2026-09-19

《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋 沮渠京声译佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成 2026-09-19

《佛说观佛三昧海经》
佛说观佛三昧海经东晋 佛陀跋陀罗译佛说观佛三昧海经卷第一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六譬品第一如是我闻。一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男。请佛及僧供养三月。七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀。佛夷母憍昙弥。来诣僧房供养众僧。礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已。呼阿难言。吾今欲往至世尊所。为可尔不。尔时阿难 2026-09-19

《佛说见正经》
佛说见正经东晋 竺昙无兰译佛说见正经(亦名生死变识经)东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。佛意欲止此。诸优婆塞。即敷布坐席。佛便止坐。弟 2026-09-19

《佛说蓱沙王五愿经》
佛说蓱沙王五愿经吴 支谦译佛说蓱沙王五愿经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是五愿。蓱比沙王皆得之。时王舍国北方。有异国 2026-09-19

《佛说萨罗国经》
佛说萨罗国经失译佛说萨罗国经失译人名今附东晋录昔有大国名曰萨罗。土地广博严净之处。中多人民富乐炽盛。工黠妍雅好盛文饰。多出珍宝五色玄黄。城郭楼阁街巷门室。金银错涂方圆净好。绕城浴池中生莲华。凫雁鸳鸯鸠夷罗鸟。孔雀鹦鹉翔随鸬鹚。翻飞相逐皆在池中。昼夜栖止相和悲鸣。男女游戏作倡妓乐。无有厌极乐不可言。自 2026-09-19

《佛说菩萨逝经》
佛说菩萨逝经西晋 白法祖译佛说菩萨逝经西晋沙门白法祖译佛在鹞山中。与诸比丘五百人。皆阿罗汉。平旦皆著衣持钵。入城各行求食。时城中有一豪富长者。国中第一所居高燥舍宅楼观甚好。垣墙周匝七重门。字檀尼加柰。檀尼加柰有子。字逝年十六。檀尼加柰殁故逝独与母居。佛到檀尼加柰家求食。时逝在内第三门中住。遥见佛来欢 2026-09-19

《佛说菩萨内习六波罗蜜经》
佛说菩萨内习六波罗蜜经后汉 严佛调译佛说菩萨内习六波罗蜜经后汉临淮沙门严佛调译佛言欲学菩萨道者。当从此始。一数二随三止四观五还六净。佛言一数。为檀波罗蜜。数息者神得上天。为布施身中神。自致得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛得作佛。是为内檀波罗蜜。为布施得度。佛言二相随。为尸波罗蜜。意与心相随俱出入。不 2026-09-19

《佛说菩萨修行四法经》
佛说菩萨修行四法经唐 地婆诃罗译佛说菩萨修行四法经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。汝等已得无量善利。当求无上佛大菩提。何以故。佛菩提者。世出世间无等等故。若未来世诸众生等。发意欲求佛菩提者。当修四法。何等为四。一者当发大菩提心。 2026-09-19