《四十二章经》
四十二章经后汉 迦叶摩腾共法兰译四十二章经后汉西域沙门迦叶摩腾共法兰译昔汉孝明皇帝。夜梦见神人。身体有金色。项有日光。飞在殿前。意中欣然。甚悦之。明日问群臣。此为何神也。有通人傅毅曰。臣闻天竺。有得道者。号曰佛。轻举能飞。殆将其神也。于是上悟。即遣使者张骞羽林中郎将秦景博士弟子王遵等十二人。至大月支 2026-09-19

《善思童子经》
善思童子经隋 阇那崛多译善思童子经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆住毗耶离城。在庵婆罗波梨园内。与诸声闻八千比丘一万菩萨。如是大众一切悉皆变化形服作诸天身。尔时世尊于晨朝时著衣持钵。将此化众前后围绕。入毗耶离大城之中次第乞食。渐渐行至毗摩罗诘离车之家。当于是时毗摩罗诘离车家内。有一童子名 2026-09-19

《商主天子所问经》
商主天子所问经隋 阇那崛多译商主天子所问经隋北印度三藏阇那崛多译尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量。种种诸方及与非方。诸佛刹土俱来集会。尔时商主天子。与无量诸天百千大众。前后围绕。来诣佛所。到佛所已。顶礼佛 2026-09-19

《卢至长者因缘经》
卢至长者因缘经失译卢至长者因缘经失译人今附东晋录若著悭贪。人天所贱。是以智者应当布施。所以者何。我昔曾闻。有大长者。名曰卢至。其家巨富财产无量。仓库盈溢如毗沙门。由其往昔于胜福田修布施因。故获其报。然其施时不能至心。以是之故。虽复富有。意常下劣。所著衣裳。垢腻不净。所可食者。杂谷稗莠黎藿草菜。以充其 2026-09-19

《占察善恶业报经》
占察善恶业报经隋 菩提灯译占察善恶业报经卷上(出六根聚经中)天竺三藏菩提灯译如是我闻：一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中，以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时，会中有一菩萨名坚净信，从坐而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：“我今于此众中，欲有所问，咨请世尊， 2026-09-19

《十二品生死经》
十二品生死经刘宋 求那跋陀罗译十二品生死经宋于阗国三藏求那跋陀罗译闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独精舍。尔时佛告诸比丘。我为汝说经。比丘应。唯然世尊。愿受教敕。佛言。人死有十二品。何等十二。一曰无余死者。谓罗汉无所著也。二曰度于死者。谓阿那含不复还也。三曰有余死者。谓斯陀含往而还也。四曰学度死者。谓须 2026-09-19

《力庄严三昧经》
力庄严三昧经隋 那连提耶舍译力庄严三昧经卷上隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城祇陀林树给孤独园。与比丘众五百人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得好解脱。慧得好解脱。其心柔和犹调伏象。内外清净究竟。断除五阴重担。所作已办。不受后有。犹如诸佛解脱无为。不为有为生死迁动。唯除 2026-09-19

《分别业报略经》
分别业报略经大勇菩萨撰 刘宋 僧伽跋摩译分别业报略经大勇菩萨撰宋天竺三藏僧伽跋摩译最胜无上尊知见悉具足是故稽首礼及法应真僧我今撰安住知见具足说五趣所缘起由净不净业普为诸世间开示契经义随智力所及分别业果报佛以法自觉诸天咸劝请即至波罗奈演畅真谛义谓苦及苦因苦集究竟灭八正悉具足尽苦清净道无上人中尊说苦业果 2026-09-19

《八吉祥经》
八吉祥经梁 僧伽婆罗译八吉祥经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻。一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过二恒河沙 2026-09-19

《八佛名号经》
八佛名号经隋 阇那崛多译八佛名号经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法。尔时尊者舍利弗。于大众中即从座起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌而白佛言。世尊。我有疑心今欲发问。惟愿如来怜 2026-09-19

《修行道地经》
修行道地经西晋 竺法护译偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立修行道地经者。天竺沙门。厥名众护。出于中国圣兴之域。幼学大业洪要之典。通尽法藏十二部经。三达之智。靡不贯博。钩玄致妙。能体深奥。以大慈悲弘益众生。助明大光照悟盲冥。叙尊甘露荡荡之训。权现真人其实菩萨也。愍念后贤庶几道者。傥有力劣不能自 2026-09-19

《佛说龙施菩萨本起经》
佛说龙施菩萨本起经西晋 竺法护译佛说龙施菩萨本起经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。 2026-09-19

《佛说龙施女经》
佛说龙施女经吴 支谦译佛说龙施女经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众千二百五十人俱。及五百众菩萨。佛以晨旦著衣持钵。入城分卫众会皆从。诸天龙神香华伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女名曰龙施。厥年十四。时在浴室澡浴涂香著好衣。为佛眉间毫相之光。照七重楼上。东向见佛在门 2026-09-19

《佛说黑氏梵志经》
佛说黑氏梵志经吴 支谦译佛说黑氏梵志经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛游尼连江水边。在彼一月造十八变化。于迦叶兄弟三人及千弟子。转游行罗阅只城。止顿一年。教授国民。为其讲法。初成佛道竟二年已。乃到舍卫兴隆道化。开度天人世间人民。时香山有梵志名曰迦罗。得备四禅。具足五通。彻视洞听。身能飞行。自察心念知 2026-09-19

《佛说魔逆经》
佛说魔逆经西晋 竺法护译佛说魔逆经西晋三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利。所可谓言。诸菩萨众有魔事者。何谓 2026-09-19

《佛说鬼问目连经》
佛说鬼问目连经后汉 安世高译佛说鬼问目连经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我一生以来。恒患头痛。何罪所致。目连答言。汝为人时。好以杖打众生头。今受花报果入地狱。一鬼问言。我一生已 2026-09-19

《佛说骂意经》
佛说骂意经后汉 安世高译佛说骂意经后汉安息国三藏安世高译佛说骂意。十方虫蚁。一切皆啖已。十方虫蚁。一切亦啖我。何不知惭。十方虫蚁。一切我为作妇。我亦一切取十方虫蚁作妇。何不能作愧。在生死大久不可数。当种习道。不当习种畜生业。犯淫侄有五罪。一者亡钱财。二者堕惊怖。三者畏县官。四者得怨祸。五者己命尽堕恶 2026-09-19

《佛说首楞严三昧经》
佛说首楞严三昧经姚秦 鸠摩罗什译佛说首楞严三昧经卷上后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄 2026-09-19

《佛说须真天子经》
佛说须真天子经西晋 竺法护译佛说须真天子经卷第一(文殊师利所报法言称一名断诸法狐疑法一名诸佛法普入方便慧分别照明持)西晋月氏三藏竺法护译问四事品第一闻如是。一时佛游舍卫国祇树之园给饭孤独精舍。与大众俱。比丘千二百五十人。菩萨万人。及诸欲天子诸色天子诸遍净天子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于是世尊与无央数 2026-09-19

《佛说须摩提长者经》
佛说须摩提长者经吴 支谦译佛说须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生)吴月支国居士支谦译如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到著衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大唤闷绝于地。或有唤父母兄弟者 2026-09-19

《佛说頞多和多耆经》
佛说頞多和多耆经失译佛说頞多和多耆经失译人今附西晋录闻如是。一时佛在为耶国时有多树木处。与众比丘僧俱。比丘有五百人。月十五日盛满时。夜半寂然安静。比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人。持天形状威神光耀来。直前趣佛。前以后悉脱身上珍宝著一面。但披一领衣。前以头面著佛足礼毕。问佛言。诸可过去佛正觉弟子有经。经 2026-09-19

《佛说除恐灾患经》
佛说除恐灾患经乞伏秦 圣坚译佛说除恐灾患经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾患。非邪所摧。疫火所烧。死亡无数。当以何义。设何方便。以除灾害 2026-09-19

《佛说阿鸠留经》
佛说阿鸠留经失译佛说阿鸠留经僧祐录云安公古典经今附汉录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘言。昔者有贾客。名阿鸠留。居处甚富。金银珍宝。奴婢众多。阿鸠留。不信有后世生。作善不得善。作恶不得恶。阿鸠留言。人死后身。地外地身。水外水身。火外火身。风外风身。皆共和合。人死后终不复生也。人所作善恶 2026-09-19

《佛说阿难问事佛吉凶经之二》
阿难问事佛吉凶经后汉 安世高译阿难问事佛吉凶经后汉沙门安世高译阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。心中欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐 2026-09-19

《佛说阿难问事佛吉凶经》
佛说阿难问事佛吉凶经后汉 安世高译佛说阿难问事佛吉凶经后汉安息国三藏安世高译阿难说。闻如是。阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不得谐偶者。云何不等耶。愿佛天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛从明师。受戒不失。精进奉行所受。朝暮礼拜恭敬燃灯斋戒不厌。心常欢欣善神拥护所向谐偶百事增倍。为天龙鬼神众人 2026-09-19

《佛说阿难四事经》
佛说阿难四事经吴 支谦译佛说阿难四事经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在拘夷那竭国。欲灭度时。阿难白佛言。我念天龙鬼神。帝王人民与佛相见。闻佛教诫。无不欢喜。在志所愿。或作沙门。得应真者。或有居家。奉行五戒。死得上天者。今佛去世。天龙鬼神。帝王人民。及四辈弟子。当何恃赖得福得度。将当复从谁得之乎。佛 2026-09-19

《佛说阿难分别经》
佛说阿难分别经西晋 竺法护译佛说阿难分别经乞伏秦沙门释法坚译阿难白佛言。有人事佛得富贵谐利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。愿天中天。普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。中心欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百 2026-09-19

《佛说阿阇世王经》
佛说阿阇世王经后汉 支娄迦谶译佛说阿阇世王经卷上后汉月氏三藏支娄迦谶译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。万二千比丘俱。菩萨八万四千。一一尊复尊。诸菩萨摩诃萨。悉得诸总持。悉得无所挂阂欲。悉得无所从生法。而得如是三昧慧。悉得知一切人心之所行。如所欲以法教令各得其所。诸四天王及天帝释。释天及诸天子。龙． 2026-09-19

《佛说长者法志妻经》
佛说长者法志妻经失译佛说长者法志妻经失译人名今附凉录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十菩萨万人俱。佛时清旦著衣持钵入城分卫。比丘菩萨皆悉侍从。诸天龙神。及香音神。无善之神凤凰神。山神执乐神王。皆散华烧香。鼓诸音乐歌叹佛德。而说颂曰。从无数亿劫积行难可量慈愍于众生使发大道行三界犹如 2026-09-19

《佛说长者子制经》
佛说长者子制经后汉 安世高译佛说长者子制经后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。时与五百沙门俱。皆阿罗汉。平旦皆被袈裟持钵入城丐食。时城中有四姓豪贵家。国中第一所居高燥。舍宅楼观甚好。垣墙周匝七重门。四姓豪家字檀尼迦柰。有一子字制年十六。父檀尼迦柰殁。故制独与母居。佛时到其家丐食。时 2026-09-19