《佛说药师如来本愿经》
佛说药师如来本愿经隋 达摩笈多译药师如来本愿功德经序药师如来本愿经者。致福消灾之要法也。曼殊以慈悲之力请说尊号。如来以利物之心盛陈功业。十二大愿彰因行之弘远。七宝庄严显果德之纯净。忆念称名则众苦咸脱。祈请供养则诸愿皆满。至于病士求救应死更生。王者攘灾转祸为福。信是消百怪之神符。除九横之妙术矣。昔宋孝 2026-09-19

《佛说自誓三昧经》
佛说自誓三昧经后汉 安世高译佛说自誓三昧经(独证品第四出比丘净行中)后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显飏独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍。譬如大龙所作已办。圣慧具足 2026-09-19

《佛说自爱经》
佛说自爱经东晋 竺昙无兰译佛说自爱经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所。遥见精舍。下车却盖解剑脱履。拱手直进。五体投地。稽首足下。却长跪白。愿以来日。于四街道请佛及僧。施设微食。普令愚民知佛至尊。睹其仪式传世为则。愿使众生远鬼妖蛊。悉奉五戒。以消国患。世尊曰。善哉 2026-09-19

《佛说腹中女听经》
佛说腹中女听经北凉 昙无谶译佛说腹中女听经北凉天竺三藏昙无谶译佛在罗阅只。与诸菩萨比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天人民无央数共会。听佛说经。时会中有迦罗妇怀妊在座。腹中子叉手听经。佛欲使众会见之。便现大光明。照迦罗妇。座中众人。皆见腹中女叉手听经。如照镜无有异。佛持八种声。问腹中女言。汝叉手听经。 2026-09-19

《佛说耶祇经》
佛说耶只经刘宋 沮渠京声译佛说耶只经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在迦奈国。国中有婆罗门大富姓名耶只。本事九十六种外道。以求福祐。闻人事佛。得富贵长寿安隐。度脱生死受福。不入三恶道中。不更勤苦。耶只自念。我不如舍置外道。当奉事佛。因诣佛所。以头面著地。为佛作礼。长跪白佛言。我本愚痴。无所识知。窃闻佛 2026-09-19

《佛说老母经》
佛说老母经失译佛说老母经僧祐录云阙译人名今附宋录闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。时有贫穷老母。来到佛所以头面著地为佛作礼白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉善哉当问。老母言。人生老病死。从何所来去至何所。色痛痒思想行识。从何所来去至何所。眼耳鼻舌身心。从何所来去至何所。 2026-09-19

《佛说老母女六英经》
佛说老母女六英经刘宋 求那跋陀罗译佛说老母女六英经宋天竺三藏求那跋陀罗译佛为世尊功德巍巍。愍念众生为之伤悲。时与弟子大士相追。止处乐音广有所开。有一母人贫老伛偻。长跪问佛。五阴六衰会合我身悉为是谁。来何所从去何所归。惟愿世尊。为我思惟。佛言善哉。宜识其几。诸法因缘识之者希。譬如钻火两木相揩。火不从钻 2026-09-19

《佛说老女人经》
佛说老女人经吴 支谦译佛说老女人经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在堕舍罗。所止处名乐音。时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所。以头面著地为佛作礼。白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉当问。老女人言。生从何所来去至何所。老从何所来去至何所。病从何所来去至何所。死从何所来去至何所。色痛痒思想生死识 2026-09-19

《佛说罪福报应经之二》
佛说轮转五道罪福报应经刘宋 求那跋陀罗译佛说轮转五道罪福报应经刘宋三藏法师求那跋陀罗译闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间。有一大树。名尼拘类树。高百二十里。枝叶方圆。覆六十里。其树上子。数千万斛。食之香甘。其味如 2026-09-19

《佛说罪福报应经》
佛说罪福报应经刘宋 求那跋陀罗译佛说罪福报应经宋于阗国三藏求那跋陀罗译闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟从神室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。众病皆除眼目精 2026-09-19

《佛说罪业应报教化地狱经》
佛说罪业应报教化地狱经后汉 安世高译佛说罪业应报教化地狱经后汉安息三藏安世高译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙鬼神等。皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言。世尊。今有地狱饿鬼畜生奴婢。贫富贵贱种类若干。唯愿世尊。具演说法。若有众生闻佛说法。如 2026-09-19

《佛说维摩诘经》
佛说维摩诘经吴 支谦译佛说维摩诘经卷上(维摩诘所说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经)吴月氏优婆塞支谦译佛国品第一闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。为法城堑护持正法。为师子吼十方闻声。众人不请祐而安之。兴隆三宝能 2026-09-19

《佛说稻芋经》
佛说稻芉经阙译佛说稻芉经阙译附东普录如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。尔时尊者舍利弗往至弥勒经行处。弥勒舍利弗俱坐石上。尔时尊者舍利弗问弥勒言。今日世尊睹见稻芉而作是说。汝等比丘。见十二因缘。即是见法。即是见佛。尔时世尊作是说已默然而住。弥勒。世尊何故说 2026-09-19

《佛说称扬诸佛功德经》
佛说称扬诸佛功德经元魏 吉迦夜译佛说称扬诸佛功德经卷上元魏天竺三藏吉迦夜译闻如是。一时佛在罗阅只灵鹫山中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗。便从座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝著地长跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日现在诸佛世尊进止康常。今说法者其数几何。时舍利弗发是问已。尔时世尊告舍利弗 2026-09-19

《佛说禅行三十七品经》
佛说禅行三十七品经后汉 安世高译佛说禅行三十七品经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛言诸比丘。若能弹指间。惟行自身身止观。外身身止观。内外身身止观。分别念解世间痴恼。是为精进。为如佛教。非是愚痴食人施。何况能多行者。撮取其要。若弹指间。止观痛若止观意及止观法。内外分别念解 2026-09-19

《佛说盂兰盆经》
佛说盂兰盆经西晋 竺法护译佛说盂兰盆经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨连立。目连悲哀。即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手抟饭食未入口化成火炭。遂不得食。目连大叫悲号啼泣。驰还白佛。 2026-09-19

《佛说申日经》
佛说申日经西晋 竺法护译佛说申日经(开元录中无法护译恐是支谦误为法护)西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游王舍城灵鸟顶山。与大比丘千二百五十人。尔时王舍城中有大豪富长者。名旃罗日。财宝无量敬信佛法。供养众僧精进难及。长者有弟号名申日。不信佛法奉诸邪术。见兄奉正每怀恚嫉。所可侍师号不兰迦叶。不兰迦叶五 2026-09-19

《佛说甚深大回向经》
佛说甚深大回向经失译佛说甚深大回向经僧祐录中失译人名今附宋录如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。尔时世尊与诸大众。前后围绕而为说法。于是会中有一菩萨。号曰明天。即从坐起偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所问。唯愿世尊分别解说。尔时佛告明天菩萨摩诃萨。善男子。欲有所 2026-09-19

《佛说琉璃王经》
佛说琉璃王经西晋 竺法护译佛说琉璃王经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游迦维罗卫。释氏精舍。尼拘类树下。与五百比丘侍者阿难金刚力士楼由俱。于城中有舍夷贵姓五百长者。共为世尊造立讲堂。自相兴誓。讲堂成已。当请正觉于上设供。沙门梵志长者居士。群黎人民。不得先佛妄升此堂。若违要者。罪在不测。舍卫国王。 2026-09-19

《佛说犊子经》
佛说犊子经吴 支谦译佛说犊子经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。尔时佛遇风患当须牛乳。时有婆罗门大富去城不远。时佛遣阿难言。汝往到婆罗门家从乞牛乳。阿难受教而往。便至婆罗门家。婆罗门问阿难言。来何所求。阿难言。如来向者少遇风患。故遣我乞牛乳耳。婆罗门言。牛在彼间自[穀-禾 2026-09-19

《佛说父母恩难报经》
佛说父母恩难报经后汉 安世高译佛说父母恩难报经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳餔长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒 2026-09-19

《佛说灭十方冥经》
佛说灭十方冥经西晋 竺法护译佛说灭十方冥经一卷西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦著衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨朝出城。遥见世尊与诸圣众。而俱发来至于佛所。下车步进稽首佛 2026-09-19

《佛说灌洗佛形像经》
佛说灌洗佛形像经西晋 法炬译佛说灌洗佛形像经西晋沙门释法炬译尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜半明星出时。生堕地行七步。举右手而言。天上天下唯吾为尊。当为 2026-09-19

《佛说演道俗业经》
佛说演道俗业经乞伏秦 圣坚译佛说演道俗业经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生 2026-09-19

《佛说温室洗浴众僧经》
佛说温室洗浴众僧经后汉 安世高译佛说温室洗浴众僧经后汉安息三藏安世高译阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在摩竭国因沙崛山中。王舍城内。有大长者。奈女之子。名曰耆域。为大医王。疗治众病。少小好学。才艺过通。智达五经。天文地理。其所治者。莫不除愈。死者更生。丧车得还。其德甚多。不可具陈。八国宗仰。见者欢喜。于 2026-09-19

《佛说浴像功德经》
佛说浴像功德经唐 宝思惟译佛说浴像功德经大唐天竺三藏宝思惟译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱。尔时会中有一菩萨。名清净慧。作是思惟。以何因缘诸佛如来得清净身。又复念言。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德功德齐不。作是念已。承佛威神从座而起。 2026-09-19

《佛说法集经》
佛说法集经元魏 菩提流支译佛说法集经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆在虚空界法界差别住处。普皆严洁清净无垢。诸佛如来福智庄严如意所化。超于三界有为数行。过一切譬喻不可思议。诸佛如来果报所生。于最胜楼阁妙宝台上。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。具四无碍得俱解脱。与菩萨摩诃萨众皆悉 2026-09-19

《佛说法常住经》
佛说法常住经失译佛说法常住经僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘。为说四谛苦习尽道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。举要言之有阴身苦。设无有身当有何患。是曰苦谛。目贪于色。耳鼻 2026-09-19

《佛说法受尘经》
佛说法受尘经后汉 安世高译佛说法受尘经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛言比丘。凡人为一法。受尘自污。迷惑忧愁。没无端际。吾见其不得无上吉祥之道。如丈夫欲见女子色。是以好色之士。为染为醉为贪为污为惑为著为住为受。从淫女言故。长久趋走往来。为受 2026-09-19

《佛说沙曷比丘功德经》
佛说沙曷比丘功德经西晋 法炬译佛说沙曷比丘功德经西晋沙门法炬译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与千二百五十比丘菩萨万人。时须耶国有贫人。行赁剃小儿头。所剃者皆约。到麦熟当各雇麦一斛。适别未远。道逢故人。将其还求麦。欲以取酒饮之。遍求无以麦还者。于是便起恚意言。愿我寿终后。作大神龙。当陷此国后寿 2026-09-19