《神农本草经读》
神农本草经读 清 陈修园 神农本草经读序 陈修园老友，精于岐黄之术，自负长沙后身，世医环而姗笑之。及遇危证， 断桅横，万手齐束。修园往，脱冠几上，探手举脉，目霍霍上耸，良久干笑曰：“候本不奇，治之者扰之耳。”主人曰：“某名医。”曰：“误矣。”曰：“法本朱、张、王、李。”曰：“更误矣。天下岂有朱、张、 2026-09-25

《神农本草经百种录》
神农本草经百种录 清 徐大椿 序 百物与人殊体，而人借以养生却病者，何也？盖天地亦物耳，惟其形体至大，则不能无生。 其生人也得其纯，其生动物也得其杂，其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者，其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪，喜怒忧思之扰，而纯者遂漓；漓则气伤，气伤则形败。而物之杂者、偏者，反能以其所得之 2026-09-25

《神农本草经疏》
钦定四库全书 子部五 神农本草经疏 医家类 提要 【臣】等谨案神农本草经疏三十卷明缪希雍撰希雍字仲淳常熟人王绍徽防将録中有其名以配水浒传之神医安道全以精于脉理故也是编分本草为十部首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜皆以神农本经为主而发明之附以名家主治药味禁忌次序悉依宋大观中证类本草部分混杂 2026-09-25

《神农本草经》
神农本草经 《上卷》 上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲轻身益气不老延年者，本《上经》。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒，有毒，斟酌其宜，欲遏病补虚羸者，本《中经》。 下药一百二十种为君，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本《下经》。 药有君 2026-09-25

《神农本草经-清-孙星衍》
神农本草经 清 孙星衍 邵序 《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。康成《周礼注》亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是《礼记》注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远 2026-09-25

《神仙济世良方》
神仙济世良方 上卷 寿星序 嘉庆二年，余降乩于阳曲尉之官舍时，鹤等正以神仙济世良方告成，因请序于余。览竟济世验之费苦力者亦良哉！皆推 南极老人漫题。 上卷 序曰 李白虽非才士，但嘉庆元年冬月，鹤亭等三人，常请乩仙，吾爱其雅，故频频降机与尔等联 醉学士青莲 上卷 寿星大仙 不矬不胖不身低 宫开南极紫薇 2026-09-25

《祝由十三科》
祝由十三科 【持禁斋戒法】第一 《神仙经》曰：凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归。皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者：一曰不杀，二曰不盗，三曰不，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者：一济扶苦难；二行道见死人及鸟兽死者皆埋之；三敬重鬼；四不行杀害，起慈悯心；五不怜富憎贫；六心行平等；七 2026-09-25

《研经言》
研经言 清 莫枚士 袁序 莫枚士《研经言》一书，余从丹徒杨霁青先生抄得者也。全书四卷，凡一百五十余篇，多释经辨误之作，实有发前人所未发者。陆九芝、陆心源二家序中已详言之。余讽诵再四，觉此公之学养却优，不独其疏证经义，独具卓识，即其评论近世名医，如谓叶天士《临证指南》，于温热脾胃最精等处，皆极平允之论 2026-09-25

《石药尔雅》
石药尔雅 【唐】梅彪撰 石药尔雅序夫尔雅者古人以训释难寻之所作也每想此机捷妙无以加故朝廷用之兼经多历年代余西蜀江源人也少好道艺性攻丹术自弱至于知命穷究经方曾览数百家论功者如同指掌用药皆是隐名就于隐名之中又有多本若不备见犹画饼梦桃遇其经方与不遇无别每噫嗟此事怅恨无师由何意也因见参同契云未能悉究当施直义 2026-09-25

《石山医案》
钦定四库全书 子部五 石山医案 医家类 提要 【臣】等谨案石山医案三卷明陈桷编桷祁门人学医于同邑汪机因取机诸弟子所记机治疗效验裒为一集每卷之中畧分门类为次自宋金以来太平恵民和剂局方行于南河闲原病式宣明论方行于北局方多温燥之药河闲主防火之説其流亦适相等元朱震亨始矫局方之偏通河间之变而补阴之説出焉机所 2026-09-25

《石室秘录》
石室秘录 清 陈士铎 序 尝稽天下事，可传而不传者，何可胜道。可传而不传，而或为人憾，或人不为憾者，何可胜道。华元化青囊书。嵇叔夜广陵散，二者之不传也，人恒憾之。吾独谓有可憾，有可不憾。今夫琴雅乐备。医，仁术也。而皆本于先王。稀生少好音声，长而玩之，自斯导养神气。宣和情志，而身则不免焉，毋乃稍远于先 2026-09-25

《知医必辨》
知医必辨 清 李冠仙 自序 余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更甚他医。殊不知自昔医书，惟汉仲景《 2026-09-25

《眼科阐微》
眼科阐微 序 生人之身，耳司听而目司视，故五官之用，耳目居多，而耳与目较，即目尤较重。何也？眯于目，而以耳代目者为废人，不聪于耳，而以明兼听者，不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠，而伤夭札也，取草木之实，含英咀华，辨其寒温燥热之性，识其君臣佐使之宜，制为方书，民有疾痛，药辄愈。而书乃何独疏于疗 2026-09-25

《眼科秘诀》
眼科秘诀 序 上唐仙人所着书，传之方外，至大瓢七眉先生口授王覆万，覆万口授马云从，云从广咨博采，推阐微妙，其间沙蒙灰眯，么么必录，室女小儿，纤细无遗。病目者固当朝夕以之，即目无病者，思患予防，亦不可斯须去身。 半舫主人白 序 平童子时，从先冰陶兄试青州，即耳云从有声庠序间。后四十年，为皇清丁君始邂逅 2026-09-25

《眼科心法要诀》
眼科心法要诀 清 吴谦等 卷一 目睛原始歌 天有日月阴阳精，人有二目脏腑精，众精之窠为之眼，肉精上下两胞名，血精两气精白，筋精为黑骨精瞳，约束裹撷系属脑，目睛原始要详明。 【注】天有日月，犹人之有二目也。天之日月，乃天之阴阳之精而为之也；人之二目，亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。故众精之窠为之眼 2026-09-25

《眼科奇书》
眼科奇书 广传眼科奇书弁言 合浦之蕴珠，光华非不灿烂也，不有鲛人之识，谁为珍而藏之。昆山之璞（音葡）玉，泽色非不温润也，不经玉人之剖，谁为取而用之。珍藏之秘本，济世之良方，非不屡获奇效也，不赖先达之传，又谁为应验而广播之哉。如《眼科奇书》，为李氏家藏秘本，不犹夫珠玉之蕴璞乎。彼既珍若拱壁，私不出以示 2026-09-25

《眉寿堂方案选存》
眉寿堂方案选存 清 叶天士 卷上 春温 温邪有升无降，经肺气机交逆，营卫失其常度为寒热；胃津日耗，渴饮不饥；阳气独行头痛面赤。是皆冬春骤暖，天地失藏，人身应之，患此者最多。考古人温病忌表散，误投即谓邪热逆传心包，最怕神昏谵语。治法以辛甘凉泄肺胃，盖伤寒入足经，温邪入手经也。土润则肺降，不致 郁，胃热 2026-09-25

《目经大成》
目经大成 清 黄庭镜 序 先大父燕台公，精眼科，本其心得着为笔乘，颜曰《目经大成》，藏诸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。时 江邓君赞夫者叩门请业，大父乐育为怀，不靳授受，出所着予以录读，赞夫于是有其书矣。逮大父谢世，欲镌板，力未及。厥后，闻赞夫已为付梓，窃谓大父姓氏由是益着，深归功赞夫，其复 2026-09-25

《盘珠集胎产症治》
盘珠集胎产症治 卷上 胎前 恶阻 子烦 子悬 子肿 子满 子气 子喑 子痫 子淋 子嗽 子疟 心腹痛 腰胁痛 下血 尿血 转胞 胎气上逼 脏躁 胎动 胎痛 孤浆 吐血 伤寒 痢疾 泄泻 霍乱 伤食 盅鸣 堕胎 胎不长 鬼胎 伤胎 肠覃石瘕 卷中产后 难产 胎衣不下 血晕厥 恶露不下 恶露不绝 血崩不 2026-09-25

《皇汉医学》
自序 余少以亲命学医于金泽医学专门学校，明治三十四年卒业，旋供职医院，嗣复自设诊所，从事诊疗。至明治四十三年长女以疫痢殇，恨医之无术，中怀沮丧，涉月经时，精神几至溃乱。偶读先师和田启十郎所著之《医界铁椎》，始发愤学中医。经十有八年，其间虽流转四方，穷困备至，未尝稍易其志。用力既久，渐有悟入，乃知此学 2026-09-25

《百家针灸歌赋》
百家针灸歌赋 百症赋 《大成》引《聚英》 百症俞穴，再三用心。囱会连于玉枕，头风疗以金针。悬颅、颔厌之中，偏头痛止；强间、丰隆之际，头痛难禁。原夫面肿虚浮，须仗水沟、前顶；耳聋气闭，全凭听会、翳风。面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。目眩兮，支正、飞扬；目黄兮，阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝 2026-09-25

《白喉条辨》
白喉条辨 清 陈葆善 序 六气感人。以燥证为难明。燥气发病。以白喉为最险。险而难则病不择医。医不识病。遘辄遭夭。死亡接踵。而生人之祸亟矣。其病则在于医不读书。与读而未会其通。素问阴阳应象大论生气通天论均脱秋伤于燥一节。而秋燥之病变始隐。国朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其独得之见。着为方论。吴氏鞠通融会 2026-09-25

《白喉全生集》
白喉全生集 清 李纪方 自叙 先外祖尹慎徽先生博学诗词书画。各臻其妙。尤精岐黄术。纪方负笈从学。而于内外科。喉科。肿证。刻志研求。二十年来。险逆诸证。一一经历。博访旁咨。悉心讨论。窃谓深有所得。第白喉一证。世无专书。而时医之业喉科者。于内经缺焉不讲。故偶遇危殆。茫然莫解。即有一二高明。亦多狃于习见。 2026-09-25

《瘴疟指南》
瘴疟指南 明 郑全望 自序 余赋性孱弱。幼婴多病。迨丁年尤甚。尝患内伤。诸药罔效。于是悉取内经。难经。甲乙经。 东垣十书。伤寒六书各论。及薛氏等书。至于殊国僻壤。奇方怪疾。皆沿波溯源。推详考索。 循古人之余而为之。不知其已瘳已。人情莫不欲言其所自。知交亲承是谬。推庸多奏效。妄意遂谓凡病不出伤寒内伤之 2026-09-25

《瘟疫论》
钦定四库全书 子部五 瘟疫论 医家类 提要 【臣】等谨案瘟疫论二卷补遗一卷明吴有性撰有性字又可震泽人是书成扵崇祯壬午以四时不正之气发为瘟疫其病与伤寒相似而逈殊误作伤寒治之多死古书未能分别乃著论以发明之大抵谓伤寒自毫窍而入中扵脉络由表入里故其传经有六自阳至隂以次而深瘟疫自口鼻而入伏于膜原其邪在不表不里 2026-09-25

《痰疠法门》
痰疠法门 清 李子毅 自序 毅自髫龄，见梓里中患斯疾者，日至门而呼吁。 先君鱼泉公，具活人手眼，审症施治，刻期而愈，不可胜计。其贫困不能购买方药者，先君恒备囊饵施与，而不索赔报，故近乡之患痰 者，咸有所恃而不恐。光绪丙戌，先君见背，是时大母在堂，尝示毅曰：吾家治痰 ，始于汝曾祖。远峰公患斯症后求医于 2026-09-25

《痰火点雪》
痰火点雪 龚居中 序 卷一 痰火证论 痰火证治 痰火辨惑 痰火玄解 痰火绪言 痰火咳嗽 卷一痰火咳嗽 咳嗽加减主方 虚痨久嗽加减主方 附：简易方 附：拙见治验 卷一 痰火失血 卷一痰火失血 导瘀散滞缓急之品 诸血主方 诸血后虚怯主方 附：吐血简易良方 附：拙见治验 卷一 自汗盗汗 卷一自汗盗汗 自汗 2026-09-25

《痧胀玉衡》
痧胀玉衡 清 郭士遂 序 忆昔癸未秋，余在燕都，其时疫病大作。患者胸腹稍满，生白毛如羊，日死人数千，竟不知所名。有海昌明经李君见之，曰：“此痧也。”挑之以针，血出，病随手愈。于是城中舁而就医者，亦日以千计，皆得愈而去。顷之，症变而为嗽，嗽甚轻，不半日随毙。时李君已出都。有知者曰：“此亦痧也。”用前法 2026-09-25

《痧疹辑要》
痧疹辑要 叶霖 序 序 凡例 卷一 述原 引种 预防 禁忌 辨证 卷二 论治（上） 卷三 论治（下） 卷四 运气 选案 序 《周礼》，周公所以治天下者，无一事不备。至于医师，特令上士为之。下逮于鸟兽，亦有医。以是知百家技艺，皆圣人之所创制，民生之不可一日无者。其为经纶参赞之功，至矣。今世医亦有官，而 2026-09-25

《痎疟论疏》
钦定四库全书 子部五 痎疟论疏 医家类 提要 【臣】等谨案痎疟论疏一卷明卢之颐撰之颐字子繇钱塘人是书论痎疟证治于虚实寒热四者最为详尽足以发明素问疟论刺疟法诸篇防意大防谓疟属阳痎属隂日作者属阳间日间数日作者属隂而曰温曰寒曰瘅曰牝皆可以痎疟该之其主方多用王肯堂证治准绳其余所列诸方亦多简当虽为书不过一卷然 2026-09-25