《钱氏秘传产科方书名试验录》
钱氏秘传产科方书名试验录 保养生胎论 妇人劳伤偏郁忧思食积论 男女尺脉盛弱 妇人受胎 妇人经水不调 血虚白带 崩漏 安胎 保养生胎论 夫人也，受气于父，成形于母，先生骨肉，乃生气之本也，是元脏之所属也。水生肝，肝属木，木生心，心属火，火生胃，胃属土，土生大肠，大肠属金，金生膀胱，膀胱生三焦，三焦有八 2026-09-25

《针邪密要》
凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔胀，或昼夜妄行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治。两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石，不可以言治，医贪货财，不足以言德。 书符：先用朱砂书太乙灵符 2026-09-25

《针经节要》
针经节要 元 杜思敬 总论 黄帝问曰十二经中气血多少可得闻乎岐伯对曰其可度量者中度也以经水应十二经脉也溪谷远近浅深气血多少各不同其治以针灸各调其气血合而刺之补虚泻实皆须尽知其部分也肝足厥阴经少气多血 心手少阴经少血多气脾足太阴经少血多气 肺手太阴经少血多气肾足少阴经少血多气 胆足少阳经少血多气小肠手 2026-09-25

《针经指南》
针经指南 元 窦汉卿 序 夫医者以愈疾为良，其愈疾之理，莫妙乎针。故知针者，有决病之功，立效之能。且夫之士，宜审而刺之，莫纵臣瞻，妄为施设，非徒无益，而又害之。要在定孔穴以精于心，以取神功而应于手，信知除 见于目下，决病在于手中。是以轩岐开端，越人知要，素问隐其奥，难经彰其妙，况为针者，岂曰小补之哉 2026-09-25

《针灸集成》
针灸集成 清 廖润鸿 序 医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用 2026-09-25

《针灸问对》
针灸问对 明 汪机 刻针灸问对叙 石山居士校集诸方书于朴墅精舍。南涧子过之。出示针灸问对一册。南涧子受读。作而言曰。嘻。余于斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫医仁术也。术之神者。莫捷于针 。盖人受天地一气以生。本自流通充溢。阏注羸痼。斯病矣。是故轩、岐、仓、扁针之说兴焉。方其心悟神遇。动会肯綮 2026-09-25

《针灸逢源》
针灸逢源 清 李学川 序 岁乙亥春三月余掩关养 邓尉山人李君三源过访出其所篡针灸逢源一书相质正余曰聋者与别宫征瞽者不可与辨黑白余虽尝涉猎岐黄书于方剂略识一二而于针灸则懵然无所知安敢强作解人哉李君曰不然夫道一而已自周礼有疾医疡医之分而医之内外始判然吾观古者以汤液治内以针灸治外理本同条而共贯事实相济以有 2026-09-25

《针灸资生经》
针灸资生经 南宋 王执中 序 铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔垣透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤。至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈所能攻。病在膺者。必灸刺魂门。虽枳实辈不能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱庞安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺 2026-09-25

《针灸节要》
针灸节要 书名 针灸节要 作者 高武 朝代 明 分类 针灸 素问十二卷 世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所譔述，亦非一人之手，刘向指为诸韩公子所著，程子谓出战国之末，而其大略，正如礼记之萃于汉儒，而与孔子子思之言并传也。盖灵兰秘典五常正大六元正纪等篇。无非阐明阴阳五行主制之理，配象 2026-09-25

《针灸聚英》
针灸聚英 明 高武 引 扁鹊有言。疾在腠理。熨 之所及。在血脉。针石之所及。其在肠胃。酒醪之所及。是针灸故弃针与灸而莫之讲。每遇伤寒热入血室。闪挫诸疾。非药饵所能愈。而必俟夫刺者。则束手无策。自愧技穷。因悟治病犹对垒。攻守奇正。量敌而应者。将之良。针灸药因病而施者。医之良也。思得师指而艰其人。求之远 2026-09-25

《针灸素难要旨》
针灸素难要旨 明 高武 序 医书最古而可信者，莫如《素》《难》。于针灸之诀，又独详焉。盖原人之经络血脉，阴阳表里，以起百病之本。而针石汤火，各有所宜施其齐之得也。虽磁石取针，何足云喻。然每患于注述乖刺，拙者用之，往往失理，鲜不以愈为剧，可不慎耶。四明梅孤子高武纂集《针灸要旨》及《聚英》共三帙，一切以 2026-09-25

《针灸神书》
针灸神书 叙 针灸之法，捷于用药，夫人而知之矣。于医乎，《针灸大全》、《针灸大成》遍行于世，而搓、循逆顺之法，所谓刮、战、摇、按、摄、弹、搓、搜者，无不明白分晓，令医者一目了然，先明乎此，然后习气上升阳、气下升阴，热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，及左补右泻，穴道远近，呼吸度数、浅深分寸，可次 2026-09-25

《针灸甲乙经》
针灸甲乙经 晋 皇甫谧 林序 臣闻通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云：方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋·皇甫谧博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得风痹，因而学 2026-09-25

《针灸易学》
针灸易学 清 李守先 绘图针灸易学序 医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二：曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业斯术者，方家能手。专主方药，而针灸之传阙如。《灵枢》明文， 2026-09-25

《针灸大成》
针灸大成 卷一 仰人周身总穴图 伏人周身总穴图 卷一 针道源流 《素问》十二卷，世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所着；程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇，无非阐明阴阳五 2026-09-25

《针灸大全》
针灸大全 明 徐凤 卷之一 周身经穴赋 手太阴肺大指侧，少商鱼际兮太渊穴；经渠兮列缺，孔最兮尺泽；侠白共天府为邻、云门与中府相接。 手阳明兮大肠之经，循商阳、二间、三间而行；历合谷、阳 之 ，过偏历、温溜之滨；下迎香鼻迫。 胃乃足之阳明，厉兑趋乎内庭；过陷谷、冲阳之分，见解 、丰隆之神；下巨虚兮条口 2026-09-25

《鍼灸问对》
钦定四库全书 子部五 针灸问对 医家类 提要 【臣】等谨案针灸问对三卷明汪机撰机字省之祁门人是书上中二卷论针法下卷论灸法及经络穴道皆设为问答语简而明其论针能治有余之病不能治不足之病详辨内经虚补实泻之説为指虚邪实邪又论古人充实病中于外故针灸有功今人虚耗病多在内针灸不如汤液又论误针误灸之害与巧立名目之诬 2026-09-25

《鍼灸资生经》
钦定四库全书 子部五 鍼灸资生经 医家类 提要 【臣】等谨案鍼灸资生经七卷旧本题叶氏广勤堂新刋葢麻沙本也不着撰人名氏前有嘉定庚辰徐正卿初刋序称东嘉王叔权作又有绍定四年赵纶重刋序称澧阳郡博士王执中作而疑叔权为执中字以字义推之其说或是也其书第一卷总载诸穴二卷至末分论诸症经纬相资各有条理颇为明白易晓旧本冠 2026-09-25

《鍼灸甲乙经》
钦定四库全书 子部五 鍼灸甲乙经 医家类 提要 【臣】等谨案鍼灸甲乙经十二卷晋皇甫谧撰谧有髙士传已着録是编皆论鍼灸之道隋书经籍志称黄帝甲乙经十卷注曰音一卷梁十二卷不着撰人姓名考此书首有谧自序称七略艺文志黄帝内经十八卷今有鍼经九卷素问九卷二九十八卷即内经也又有明堂孔穴鍼灸治要皆黄帝岐伯选事也三部同归文 2026-09-25

《金针秘传》
金针秘传 一、论针灸学之渊源及真传之难得 世人每以针灸学术，久已失传。又有谓针灸家多守秘密，靳其术而不传，此皆未悉针灸学之甘苦，是以有此想当然之说耳。无论何种学术，凡可以文本相传者，多属其中之糟粕。若其精华所在，绝非文本可以相传。 其中之曲折奥妙，非由耳提面命不可，甚至可以意会而不可以言传。孟子所谓 2026-09-25

《金疮跌打接骨药性秘书》
金疮跌打接骨药性秘书 目录 金疮赋 按脉论 行拳法分轻重论 打人论 总论 运法 熏法 炙法 倒法 灸法 秘授跌打损伤要诀 金枪论 接骨诸方 金枪不治症 又接骨议论方 金疮赋 夫金疮者，木乃春之权，金乃秋之令。春则万物发生，故曰春，属震，以为东方甲木之气。秋则万木凋零，故曰金，属兑，以为西方庚金之气也 2026-09-25

《金疮秘传禁方》
金疮秘传禁方 目录 秘书源流 刘国师禁方 追毒神楼散 箭吸筒药 无价千金散 生肌散加减定式 寻痛散 五通 秘传叶保太仙授接骨奇方临症口诀 秘书源流 是书称禁书耶？因禁故秘之也。夫谓之曰：秘闭之不欲传也。书则为大道之公也，何以不发，于焚烧乎！非耶！称之曰禁者，出自朝廷宫禁之中也，非使禁之而不行也。盖夫 2026-09-25

《金匮钩玄》
金匮钩玄 朱震亨 卷第一 中风 大率主血虚。有痰以治痰为先，或虚挟火与湿；亦有死血留滞者，外中于风者；亦有中气者，当从痰治，顺气化痰。若口开、手撒、眼合、遗尿、吐沫直视、喉如鼾睡、肉脱筋痛者，皆不治。 半身不遂，大率多痰。在左属死血、无血；在右属痰、有热、气虚。 病若在左者，四物汤等加桃仁、红花、竹 2026-09-25

《金匮要略论注》
钦定四库全书 子部五 金匮要畧论注 医家类 提要 【臣】等谨案金匮要畧论注二十四卷汉张机撰 国朝徐彬注机字仲景南阳人尝举孝防建安中官至长沙太守是书亦名金匮玉函经乃晋髙平王叔和所编次陈振孙书録解题曰此书乃王洙于馆阁蠧简中得之曰金匮玉函要畧上卷论伤寒中论杂病下载其方并疗妇人乃録而传之今书以逐方次于证候之 2026-09-25

《金匮要略浅注》
金匮要略浅注 汉 陈修园 叙言 余奉讳里居。每婴 疾。偶检方书。茫无涯 。因叹前贤如坡公沈存中辈。皆明于医理。用以济世利物。其不效者。特格物未至耳。吴航陈修园先生。精岐黄术。以名孝廉宰畿辅。晚归里中。与先大夫结真率会。余尝撰杖侍坐。聆其谈医。洞然有见垣一方之眼。窃谓近世业医者。无能出其右也。今先生捐 2026-09-25

《金匮要略方论》
金匮要略方论 汉 张仲景 卷上 脏腑经络先后病脉证第一 ○问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。 （酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水 2026-09-25

《金匮要略心典》
金匮要略心典 尤怡 徐序 今之称医宗者。则曰四大家。首仲景。次河间。次东垣。次丹溪。且曰仲景专于伤寒。自有明以来。 莫有易其言者也。然窃尝考神农着本草以后。神圣辈出。立君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。于是不称药而称方。如内经中所载半夏秫米等数方是已。迨商而有伊芳尹汤液之说。大抵汤剂之法。至商而盛。 非 2026-09-25

《金匮翼》
金匮翼 清 尤怡 徐序 《伤寒》而外，《金匮》一书，又杂症之大法门也。吾吴尤在泾先生，学术渊深，天机敏妙；说，参以论断，所谓广长舌大法轮，可想见先生济世婆心矣。余生也晚，不获亲炙先生讨论，读其书如见其人焉。闻诸故老云，先生键户着书，绝意荣利，一时名宿，如方东华、顾秀野、沈归愚、李客山诸君，相与结城南 2026-09-25

《金匮玉函要略述义》
金匮玉函要略述义 清 佚名 题辞 先教谕金匮辑义。系于晚年定本。是以极其精核。无须赘述。惟不肖受读既尚。时有管见。又诸家方论。扩充经旨者。其偶尔失载。亦间有之。赵以德衍义。周扬俊补之。题曰二注。近代朱光被有正义之作。俱出于先教谕下世之后。并撷其粹。皆标记在辑义上层。不敢谓有裨学人。然窃比之鸡肋。仍整 2026-09-25

《金匮玉函要略辑义》
金匮玉函要略辑义 元简 金匮玉函要略方论序 张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一二矣。 翰林学士王洙。在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其方。 并疗妇人。乃录而传之士流。才数家耳。尝以对方证对者。施之于人。其效若 2026-09-25