《饮膳正要》
饮膳正要 元 忽思慧 御制《饮膳正要》序 朕惟人物皆禀天地之气以生者也。然物又天地之所以养乎人者，苟用之失其所以养，则至于残害者有矣。如布帛菽粟鸡豚之类，日用所不能无，其为养甚大也。然过则失中，不及则未至，其为残害一也。其为养甚大者尚然，而况不为养而为害之物，焉可以不致其慎哉！此特其养口体者耳。若夫 2026-09-25

《食鉴本草》
食鉴本草 明 宁原 序 新暑乍却。凉风渐至。日长似岁。闷坐无聊。适有友以食鉴本草见投。披阅一通。乃知人生之一饮一食。莫不各有宜忌存焉。若五谷菜蔬。以及瓜果六畜等类。靡不毕具。或食以延年。或食以致疾。或食发寒热。或食消积滞。或补腰补肾。益脾滋阴。或动气动风。损精耗血。种种详明。条条是道。此费氏之一片婆 2026-09-25

《食疗方》
食疗方 第一类·植物类食疗方 萝卜粥 〔食品〕大萝卜五个。 〔主疗〕消渴、舌焦、口干、小便数。 〔方法〕煮熟，绞取汁，用粳米三合，同水并汁，煮粥食之。 第一类·植物类食疗方 小麦粥 〔食品〕小麦，不以多少。 〔主疗〕消渴、口干。 〔方法〕淘净，煮粥或炊作饭，空腹食之。 第一类·植物类食疗方 马齿菜粥 2026-09-25

《风劳臌膈四大证治》
风劳臌膈四大证治 目录 天叙姜公传 曹家达序 瞿简庄序 承淡安序 姜文骏序 中风 虚劳 附五脏虚损治法 虚劳门要用方 水肿臌胀 呕吐 噎膈反胃 杂病 霍乱 关格 呃逆 噫气 杂 咳嗽 梦遗 小便癃闭 天叙姜公传 公讳礼，字天叙，姓姜氏，其先浙绍人也。父玉田公，始居江阴之华墅，生公，遂世为江阴人。公好 2026-09-25

《颅顖经》
钦定四库全书 子部五 提要 颅经二卷 医家类 【臣】等谨案颅经二巻不着撰人名氏世亦别无本独永乐大典内载有其书考厯代史志自唐艺文志以上皆无此名至宋艺文志始有师巫颅经二卷今捡此书前有序文一篇称王母金文黄帝得之升天秘藏金匮名曰内经百姓莫可见之后穆王贤士师巫于崆峒山得而释之云云其所言师巫与宋志相合当 2026-09-25

《颅囟经》
颅囟经 《颅囟经》二卷，不着撰人名氏，世亦别无传本，独《永乐大典》内载有其书。考历代史志，自《唐艺文志》以上皆无此名，至《宋艺文志》始有师巫《颅囟经》二卷。今检此书，前有序文一篇，称王母金文，黄帝得之天，秘藏金匮，名曰《内经》，百姓莫可见之。后穆王贤士师巫于崆峒山得而释之云云。其所谓师巫，与《宋志 2026-09-25

《顾松园医镜》
顾松园医镜 顾靖远 原序一 医之为道大矣！医之为任重矣！世之言医者甚伙，具曰予圣，及经治病，则动罹颠复，因是而叹明通者之难其人也。吾友松园顾君，系出巨族，颖异天生，年方午勺，铮铮黉序，特以屡试数奇，未逢伯乐之顾，乃以明经就选。其言曰：“大丈夫不能致君行道，被泽于苍生，亦当济世立言，有功于造化。 ”遂 2026-09-25

《韩氏医通》
韩氏医通 韩懋 自序 《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓：先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰：人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉！夫孔门学农圃者小之，而老氏妄言 2026-09-25

《青囊秘诀》
青囊秘诀 清 傅山 序 石道人传《青囊秘诀》，余阅之，未知其果效与否？而其议论纯正，望之而知为异书也。因挥汗抄录，带入都门，试之对口、痔漏等症，无不应手而愈。虽扁卢神术，无逾乎此。潘子原本，失其姓氏，书传而人不传，是谁之咎？余闻君子不没人善，异日者当以《无名氏青囊秘诀》弁其眉而付诸梓头。 大清雍正元 2026-09-25

《雷公炮炙论》
雷公炮炙论 南北朝刘宋、雷学所着 《雷公炮炙论》序 若夫世人使药，岂知自有君臣。既辨君臣，宁分相制。只如 毛（今盐草也）沾溺，立销班肿之毒；象胆挥粘，乃知药有情异。 鱼插树，立便干枯；用狗涂之（以犬胆灌之，插鱼处立如故也），却当荣盛。无名（无名异形似玉柳石，又如锻石，味别）止楚，截指而似去甲毛；圣石 2026-09-25

《雷公炮制药性解》
雷公炮制药性解 李士材 序 余读仲景之叙医，辄为之掩卷，盖其感生死之芒忽，笃君父之危殆。贱名利之浮荣，冀年寿以没世。伤哉其言，焉得不原本药性，加意候诊者乎？三皇御宇，太昊首书八卦，开万世道术之祖。而神农遍尝百味，黄帝着为《素问》，迹其鼎足，所化医之用居多。今考本经所载草木鸟兽等类，则干木果震萑苇坤子 2026-09-25

《集验背疽方》
集验背疽方 宋 李迅 原序 始予奉亲携幼，来官泉江，未入境，首问邑有良医师乎？又问市有佳药肆乎？或对以医固不乏人，而庸庸者实多，药肆仅一二数，然稍贵细者则缺焉。予谓：二者，老幼所根据以为命也，今顾若此，其奈之何哉！或曰：邑有李嗣立廷评者，广收方书，多蓄药味，有问方者必告，有求药者必与，了无吝色厌心。 2026-09-25

《集验方》
集验方 洪氏 卷第一 治伤寒时气、温疫初起方 治伤寒时气、温疫，头痛、壮热、脉盛，始得一、二日者方。 真丹砂（一两末） 上一味，以水一斗煮之，取一升顿服之，覆取汗，忌生冷物。（《外台》卷一） 卷第一 治疫气伤寒，三日以后不解者方 好豉（一升绵裹） 葱白（切一升） 上二味，童子小便五升，煮取二升，分再 2026-09-25

《难经集注》
难经集注 明 王九思 序 黄帝八十一难经者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘术。遂洞明医道。至能彻视脏腑。刳肠剔心。以其与轩辕时扁鹊相类。乃号之为扁鹊。（按史记正义引此文。乃作仍）又家于卢国。因命之曰卢医。世或以卢扁为二人者。 斯实谬矣。按黄帝有内经二帙。帙各九卷而其义幽赜。殆难穷览。越人乃采 2026-09-25

《难经经释》
难经经释 清 徐灵胎 叙 《难经》，非经也。以《灵》、《素》之微言奥旨引端未发者，设为问答之语，俾畅厥义也。古人书篇名义，非可苟称，难者辩论之谓，天下岂有以难名为经者，故知《难经》非经也。自古言医者，皆祖《内经》，而《内经》之学，至汉而分：仓公氏以诊胜，仲景以方胜，华佗氏以针灸杂法胜；虽皆不离乎《内 2026-09-25

《难经正义》
难经正义 清 叶霖 序 医书之繁，汗牛充栋，然剽袭伪托者多矣，何从而信之哉，亦在慎辨之尔。辨之法有三：考其年以求其世；此后味其辞而索其旨之浅深；临其诊以证其言之是非，而真伪无所匿矣。执是以观古今医籍，益十不失一焉。若世传之《难经》者，杨玄操序言渤海秦越人所作，殆难穷考，而仲景《伤寒论》自序，有撰用《 2026-09-25

《难经本义》
难经本义难经本义卷上一难 论寸口脉与经经脉荣卫度数二难 论尺寸为脉之大要会三难 论太过不及等反常脉象四难 论脉有阴阳之法五难 论脉有轻重六难 论脉之阴阳虚实七难 论王脉八难 论寸口脉平而死者九难 论别知脏腑之病十难 论一脉十变十一难 论脉不满五十动而一止十二难 论实实虚虚之误十三难 论色脉皮肤之相应 2026-09-25

《难经古义》
难经古义 叙 史称扁鹊饮上池水。洞视垣一方。观夫起虢尸。谶赵梦。相桓侯也。尽唯一长桑君之遇哉。若非有探赜于鼎湖。安能中其肯綮。世医崇奉素难。犹且疑岐扁之言。遄遄有所支离。以余观之。抑在扁鹊。则支离其辞。而不支离其道要之。 不过干城轩岐。羽翼灵素。以补其阙。拾其遗焉尔。古之义也。予业轩岐之学。三十年于 2026-09-25

《随息居重订霍乱论》
随息居重订霍乱论 清 王士雄 汪序 经云：人之伤于寒也，则为病热。盖六气之行，都从火化。外感之病，虽有因寒因热之分，而热者较多。霍乱不过外感之一证，其中亦有寒、有热，初非专属于寒也。特以其，。盖深疾偏执一方以治百病之弊，故不辞痛切，言之如此。读者顾疑其偏用寒凉，未免以词害意矣。昔洄溪作《慎疾刍言》， 2026-09-25

《陈莲舫先生医案》
陈莲舫医案 清 陈秉钧撰 卷上一、中风二、类中三、肝风四、历节风五、游风六、冷麻风七、肩风八、紫云风九、四弯风十、面游风十一、驴唇风十二、漏蹄风十三、鹤膝风十四、肝气十五、劳伤十六、春温十七、风温十八、湿温十九、湿 二十、后二十一、痱疹二十二、中暑二十三、秋燥二十四、冬温二十五、温毒二十六、风痧 2026-09-25

《陈莘田外科方案》
陈莘田外科方案 清 陈莘田撰 目录 卷一肺痈胃脘痈缩脚肠痈肠痈肛痈悬痈子痈对口疽偏对口疽玉枕疽偏脑疽额疽发背胸中疽肩疽石榴疽腿疽肚脂肾囊疽脱疽! 头面火疖 卷二 失营马刀挟瘿痰瘿右额痰瘤天柱痰瘤右颈痰瘤鼻孔痰瘤血瘤肉瘤胎瘤渣瘤瘰疬痰疬! 脱疽：原本缺，据正文补。 锁喉痰痈托腮痰痈对口痰痈风痰痰串痰胞 2026-09-25

《陈氏幼科秘诀》
陈氏幼科秘诀 目录 初生 沐浴 噤风 撮口 脐风 气闭 啼 伤风 咳嗽 疟 吐 吐泻 霍乱 积 痢 疳 肿胀 惊风 惊风死症歌 脉法 慢惊慢脾 风毒惊瘫鹤膝候 痫 腹痛 虫 心痛 咽喉 暑 脱肛 热 黄胆 淋症（附白尿） 眼目赤肿 痧疹 初生 小儿生下，以甘草、黄连、马料豆多煎汤与之服。盖秽吞胸中， 2026-09-25

《陆地仙经》
陆地仙经 清 马齐 序 仙未必得，但以多寿少病为至验也。先祖至余四世矣，男女寿百岁以上者十五人，九十者四人，八十者六人，七十者九人，自成人后夭折者希，亦未有多疾而奇疾者也。余祖任庆阳县，因感山岚气而病，忽路遇仙师鼓掌啸咏曰：得便宜，落便宜，若非感着山岚气，安得徐徐告疾归。邀于馆舍，仙师拈药一丸，令以 2026-09-25

《阴证略例》
阴证略例 元 王好古 目录 序 祭神应王文 岐伯阴阳脉例 洁古老人内伤三阴例 槟榔丸 煮黄丸 瓜蒂散 备急丸 金露丸 枳术丸 海藏老人内伤三阴例 当归四逆汤 当归四逆东加吴茱萸生姜汤 吴茱萸汤 伤在少阴 伤在太阳 理中丸 阴阳寒热各从类生服药同象 理中汤 伊芳尹汤液论例 扁鹊仲景例 仲景阴证论例 吴 2026-09-25

《长沙药解》
长沙药解卷一 甘草 味甘，气平，性缓。入足太阴脾，足阳明胃经。备冲和之正味，秉淳厚之良资，入金木两家之界，归水火二气之间，培植中州，养育四旁，交媾精神之妙药，调济气血之灵丹。 《伤寒》炙甘草汤，甘草四两，桂枝三两，生姜三两，大枣十二枚，人参二两，生地一斤，阿胶二两，麻仁半升，麦冬半升，清酒七升，水八 2026-09-25

《长沙方歌括》
长沙方歌括 清 陈念祖 卷首 医病顺其自然说 病患之吉凶祸福。寄之于医。医者之任重。然权不操诸医。而操诸用医之人。何也。人有大病。庸医束手无策。始求救于名医。名医入门诊毕。告以病从何来。当从何去。得那一类药而增剧者何故。得那一类药除去那一病。而此外未能尽除者何故。病势虽觉稍愈。逾一二日仍作。或逾一二 2026-09-25

《银海精微》
银海精微 唐 孙思邈 序 夫眼者，乃五脏之精华，如日月丽天，昭明而不可掩者也。其首尾赤 属心，其满眼白睛属肺，其乌睛圆大属肝，其上下肉胞属脾，而中间一点黑瞳如漆者，肾实主之，是随五脏各有症应。然论其所主，则瞳子之关系重焉，何以言之？目者肝之外候也。肝取木，肾取水，水能生木，子肝母肾，焉有子母而能相离 2026-09-25

《银海指南》
银海指南 清 顾锡 朱序 天下之目瞽于病者半，瞽于医者亦半。医者自瞽其心，而欲不瞽天下人之目，势必不能。余二十年中，走南北数千里，见医者千百辈，医目者亦百十辈，其能起沉 ，疗痼疾，曾不得数人焉。而因噎废食者，遂创目不医不瞎之说。呜呼，是说起而天下之目胥受其祸矣。然亦由不善治目者之有以祸之也。桐乡顾养 2026-09-25

《铜人针灸经》
铜人针灸经佚名 提要 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 提要 《铜人针灸经》七卷，不着撰人名氏。按晁公武《读书后志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传于世。王应麟《玉海》曰：天圣五年 2026-09-25

《铜人鍼灸经》
钦定四库全书 子部五 铜人鍼灸经 医家类 提要 【臣】等谨案铜人鍼灸经七卷不着撰人名氏按晁公武读书后志曰铜人腧穴鍼灸图三卷皇朝王惟徳撰仁宗尝诏惟徳攷次鍼灸之法铸铜人为式分脏腑十二经旁注腧穴所防刻题其名并为图法及主疗之术刻板传于世王应麟玉海曰天圣五年十月壬辰医官院上所铸腧穴铜人式二诏一置医官院一置大相 2026-09-25