《周易参同契释疑》
周易参同契释疑经名：周易参同契释疑。原题全阳子俞琰述。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。周易参同契释疑序#1林屋山人全阳子俞琰述世传《周易参同契》上、中、下三篇，合而观之，其辞错乱，本不可以分章也。彭真一因为解注，遂并魏公《后序》，分为九十章，以 2026-09-20

《周易参同契解》
周易参同契解经名：周易参同契解。原题宋陈显微解。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。抱一子解周易参同契叙#1夫物之成乎形象者，久则必毁，而乾坤不毁。物之聚乎精华者，久则必散，而日月不散。物之丽乎木、火、土、水者，其质终坏，而真金不坏。物之属乎砂#2 2026-09-20

《周易参同契注（宋朱熹）》
周易参同契经名：周易参同契。又名：周易参同契考异。亦名：周易参同契注。宋朱熹撰。底本题宋庐陵徒学黄端节附录。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。周易参同契卷上#1卢陵后学黄瑞节附录上篇乾坤者，《 易》 之门户，众卦之父母。乾、坤以宇内言之，则乾天在 2026-09-20

《周易参同契注（储华谷）》
周易参同契经名：周易参同契。原题储华谷注。作者生活年代不详。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类所载朱熹《周易参同契考异》（简称《考异》本）。周易参同契卷上#1储华谷注乾、坤者，《易》之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。《易》者，乾、坤之合体，往来阖辟，故曰门 2026-09-20

《周易参同契注（佚名）》
周易参同契注经名：周易参同契注。原题无名氏注。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类所载俞玫《周易参同契发挥》（简称发挥本）。周易参同契注卷上#1无名氏注周者，乃常道也。易者，变改之义。言造大还丹，运火皆用一周天，故日周易者。汞为日，南方离火属己，太阳之精为青龙。铅 2026-09-20

《周易参同契注（佚名2）》
周易参同契注经名：周易参同契注。原题无名氏注。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类所载俞玫《周易参同契发挥》（简称《发挥》本）。周易参同契注卷上#1无名氏注乾坤者，《易》之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正辐。《系辞》曰：乾、坤，其《易》之门耶？盖乾得乎纯阳，坤得 2026-09-20

《周易参同契分章通真义》
周易参同契分章通真义经名：周易参同契分章通真义。原题徒蜀彭晓注。又名：周易参同契通真义。题徒蜀彭晓撰。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。目录序卷上乾坤者《易》之门户章第一牝牡四卦章第二朔日一屯直事章第三既未至晦爽章第四春夏据内体章第五赏罚应春秋章 2026-09-20

《古文龙虎上经注》
古文龙虎上经注经名：古文龙虎上经注。一卷。原不着撰作者，当出於宋元时期。底本出处：《正统道藏》太玄部。古文龙虎上经注神室者，丹之枢纽，汞者，众石之父母，砂汞别居，出阳入阴，流曜二方，列数有三，栖象水火。《参同契》日：乾坤者，易之门户。此言神室者，丹之枢纽，神室即乾坤也。在人乾为首，坤为腹，复谓上下釜 2026-09-20

《原阳子法语》
原阳子法语经名：原阳予法语。明赵宜真撰，刘渊然编集。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。原阳子法语卷上浚仪赵宜真撰门人章贡刘渊然编集还丹金液歌并叙唯道集虚，本无二致。而修炼有内丹外丹之分者，缘遇不同，功用少异，而造道则一也。所谓内者，自性法身本来具足，不假於外，自然之真。其进修之功，则摄情归性，摄性 2026-09-20

《南统大君内丹九章经》
南统大君内丹九章经经名：南统大君内丹九章经。又名《内丹九章经》。不着撰人。据复序疑为唐代吴筠所作。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。南统大君内丹九章经序予於开元中着《玄纲论》及《养形论》行於世，诏授江州刺史，辞而不受，晦迩隐於骊山，养胎息。至元和中游淮西，遇王师讨蔡贼昊元济，避乱束之於岳，遇李谪仙 2026-09-20

《华阳陶隐居集》
华阳陶隐居集经名：华阳陶隐居集。明传霄编。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。华阳陶隐居集卷上昭台弟子傅霄编集大洞弟子陈楠校勘江总序昔刘向通古今之学，马融见天下之书，京房察风雨之占，裴楷晓阴阳之卫。．子政伤於简易，季长敝於骄侈。君明遂不旋踵，公矩才免极诛。鲜有尽美之边，罕闻克终之誉。若夫德行博敏，孔 2026-09-20

《内丹诀》
陈先生内丹诀经名：陈先生内丹诀。北宋陈朴撰。一卷。底本出处：《正统道藏》 太平部。陈先生内丹诀序先生名朴，字冲用，唐末五代初人也。五代离乱，避世入蜀，隐居青城大面山，受道於锺离先生，与吕洞宾同师也。先生才质奇伟，德行高妙，积年累功，今不知其几百岁。或出世间，为性不常，以歌酒为乐。元丰戊午年间游南都， 2026-09-20

《内丹秘诀》
内丹秘诀经名：内丹秘诀。不着编者，疑出矜北宋以前。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。内丹赋以丹炼龙虎，符契天道为韵。云海漫漫，岐通广寒，毓巨蚌以怀宝，烁灵乌而化丹，铅裹生金，傥根源之尽识；沙中孕汞，谅配合以非难。用能化尘，凡於轻举，救着艾之衰残者也。原夫药本自求，炉须躬炼，飞神水以沥液，注华池而激 2026-09-20

《修炼须知》
修炼须知经名：修悚须知。元陈致虚撰。原系《上阳子金丹大要》第四卷（今本第七至八卷），后分出单行本一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。修炼须知运火行持伯阳真人曰：阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆。二气玄且远，感化尚相通。何况近存身，切在於心胸。阴阳配日月，水火为效征。又曰：性主处内，立置 2026-09-20

《亶甲集》
亶甲集经名：亶甲集。原题西秦降真子赵民述，疑出於宋代。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部，众术类。亶甲集西秦降真子赵民述志人若觅长生理，子细穷寻大道源，既晓赤龙盘黑海，须交白虎外朱轩。五行备入黄金域，九转终归紫府门，见得此中仙境趣，也宜早早度儿孙。勤心久慕希夷道，果遇真人指道芽，认得坎高柄玉树，从他 2026-09-20

《云宫法语》
云宫法语经名：云宫法语。元汪可孙慕。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。云宫法语序万形皆有弊，惟道独不朽。人之在天地间，斯道之寄也。有命焉，有性焉，天命之谓性，率性之谓道也。天下无二道，岂有二性命哉。危微精一，见於大舜之戒禹，恒性、习性、明性、节性，见於汤尹、周公之格言。夫子赞《易》曰：各正性命。则 2026-09-20

《丹阳真人语录》
丹阳真人语录经名：丹阳真人语录。金马釭述、王头中集。一卷。底本出处：《 正统道藏》 太玄部。丹阳真人语录灵隐子王颐中集大定癸卯三月问，始拜师於牟平范明叔庵之南。师曰：汝从何而来，仆对曰：来自束武，仰师之德，不以货财为富，恬然自得，坐进斯道，乃闻其风而悦之，愿侍巾屦，伏听一言。师乃欣然曰：伤年少有学道 2026-09-20

《上阳子金丹大要列仙志》
上阳子金丹大要列仙志经名：上阳子金丹大要列仙志。元陈致虚撰。原系《金丹大要》之附录，后分出别为一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上阳子金丹大要列仙志东华帝君姓王，不知其世代名号，或云名玄甫。得老子之道，后隐昆仑山，复居五台山紫府洞天，自称少阳君。於终南山凝阳洞，以道授锺离正阳。六月十五日生，十月十 2026-09-20

《上清秘道九精回曜合神上真玉经》
上清秘道九精回曜合神上真玉经经名：上清秘道九精回曜合神上真玉经。撰人不详，约出於东晋南朝。据称向司命场君（场羲）传授。言存思身神游行北斗要诀。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上清秘道九精回曜合神上真玉经青玄府下教司命洞灵上卿，既锡司命之策，金阙上保检仙司命杨君，敕东华典保清逸先生李君，授以上清秘 2026-09-20

《上清神宝洞房真讳上经》
上清神宝洞房真讳上经经名：上清神宝洞房真讳上经。又名《青童这君列纪》。撰人不详，约出於东晋南期。假托金阙帝君告青童君，徒向魏夫人传许远游。言存守身中洞房三真及诸神要诀。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上清神宝洞房真讳上经此经一名青童道君列纪，一名太保玉经。神仙修之，为上清之真。昔魏君华存，授之许 2026-09-20

《上清无英真童合游内变玉经》
上清无英真童合游内变玉经经名：上清无英真童合游内变玉经。撰人不详，约出於东晋南朝。原系《青童道君列纪》中一篇，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上清无英真童合游内变玉经玉保王青童道君，始就道境，浮霄丹林，下瞩洞海，引味流精，结养华童。日阙万里，九门忽开，丹光紫霞，烟气合明，五帝抚掌，神 2026-09-20

《上清大渊神龙琼胎乘景上玄玉章》
上清太渊神龙琼胎乘景上玄玉章经名：上清太渊神龙琼胎来景上玄玉章。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上清太渊神龙琼胎乘景上玄玉章汶水真人访丹元曰：我以圣师总真上宰西城王君，谒清虚小有天王，自汶水迎侍，及太极诸真人，龙师河伯从之，大会下元，以议度世之伟人硕才，进任丹元皇极方诸洞清玄之官，启大 2026-09-20

《三论元旨》
三论元旨经名：三论元旨。未题撰人，约出於唐代。底本出处：《正统道藏》太玄部。三论元旨序夫一悟所通，乃无幽而不照，一迷所执，亦无往而不愚。是知附赘悬疣，则形之病焉。妄想烦恼，射心之病焉。形病除而形骸泰矣，心病泯而正性明矣。除形病者必假於良医，泯心病者必资於妙教。自然之理，犹乎炉锤而成。生也有涯，须运庖 2026-09-20