《周易参同契发挥》
太玄部周易参同契发挥经名：周易参同契发挥。原题全阳子俞琰述。九卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。目录序卷一上篇第一卷二上篇第二卷三上篇第三卷四上篇第四卷五中篇第一卷六中篇第二卷七中篇第三卷八下篇第一卷九下篇第二鼎器歌序赞序周易参同契发挥序#1《参同 2026-09-20

《古文龙虎经注疏》
古文龙虎经注疏经名：古文龙虎经注疏。宋王道注疏，周真一印证，分上、中、下三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。古文龙虎经注疏奏札臣真一伏见保义郎王道所撰《古文龙虎经注疏》三卷，事显而言直，理明而义详，深得《参同契》，金碧经之密意。其说外丹，皆不以五金八石诸杂类为药材，止取天地之精，日月之华，混合造化， 2026-09-20

《化书》
化书经名：化书。五代谭峭着。六卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校本：海王郎古籍丛刊《道书全集》目录道化卷第一蛇雀老枫耳目环舞铅丹形影垫藏枭鹦四镜射虎龙虎游云喊咽大化正一天地稚子阳燧死生爪发神道神交大含卫化卷第二云龙猛虎用神水窦魍魉虚无虚实狐狸转舟心变珠玉场蝓胡夫阴阳海鱼碉松动静声气大同帝师琥珀德 2026-09-20

《刘子》
刘子经名：刘子。北齐刘书撰，明袁孝政注。十卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校本：《四库全书》 文渊阁本（简称文渊本）。目录卷一清神第一防欲第二去情第三韬光第四吕学第五专学第六卷二辩乐第七履信第八思顺第九慎独第十卷三贵农第十一爱民第十二从化第十三法术第十四赏罚第十五审名第十六卷四鄙名第十七知人第十 2026-09-20

《内丹还元诀》
内丹还元诀经名：内丹还元诀。不着撰人，疑出於北宋。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。内丹还元诀夫修道者，先明五行，次晓四象，辩阴阳颠倒之术，识七宝运用之法。九仙真□，须凭脏腑之中，八卦内属，要知出处之因。彼中细琐，一一具陈，铅汞黄芽，列篇於后。夫五行者，肝肺心肾脾。肝属东方甲乙木，肝者是木藏，肝中 2026-09-20

《伊川击壤集》
伊川击壤集经名：伊川击坏集。宋邵雍撰。二十卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：《四库全书》文渊阁本（简称文渊阁本）。伊川击壤集序《击壤集》，伊川翁自乐之诗也。非唯自乐，又能乐时，与万物之自得也。伊川翁曰：子夏谓：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，声成其文而谓之音。是知怀 2026-09-20

《云笈七签》
云笈七签经名：云笈七签。宋张君房慕辑。一百二十二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：一、《四库本书》本（简称四库本）。二、《四部丛刊》初次影印明清真馆本（简称丛刊本）。三、《重刊道藏辑要》本（简称辑要本）。云笈七签卷之一道德部总叙道德《老君指归》曰：太上之象，莫高乎道德，其次莫大乎神明，其次 2026-09-20

《上阳子金丹大要图》
上阳子金丹大要图经名：上阳子金丹大要图。元陈致虚撰。原系《金丹大要》第八卷。后分出别为一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上阳子金丹大要图太极图阴阳未分，形如鸡子。太极分判图一阴一阳之谓道。黑浊为阴，白而清为阳。太极者，阴阳之本始。天地者，阴阳之形体。先天太极图阴太极而生阳，颠倒用之成丹后天太极图阳 2026-09-20

《上阳子金丹大要仙派》
上阳子金丹大要仙派经名：上阳子金丹大要仙派。元陈致虚撰。原系《金丹大要》之附录，后分别为一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。上阳子金丹大要仙派仙派太极先天老子妙无天帝太极之初出生三，为玄、元、始。始炁化生先天老子。自尔以来，先天老子乃以玄炁时时而下生。万法天师有古大先生郁华子大成子广成子随应子赤精子 2026-09-20

《上阳子金丹大要》
上阳子金丹大要经名：上阳子金丹大要。元陈致虚撰。十六卷#1。底本出处：《正统道藏》太玄部。目录序卷一虚无〔自序〕卷二虚无道德经道可道章解卷三上药精气神说上卷四上药精气神说下卷五妙用金丹妙用章药物妙用章鼎器妙用章采取妙用章卷六妙用真土妙用章火候妙用章神化妙用章卷七须知运火行符须知朔望弦晦须知防危护失须 2026-09-20

《上清太玄集》
上清太玄集经名：上清太玄集。十卷。金侯善渊撰。底本出处：《 正统道藏》 太玄部。上清太玄集卷之一姑射侯善渊述通明论上清元化章第一上清元化，隆睦开图。豫而为之者，道也。终而复始者，性也。忠不宗则含德之容冲玄髻髯，象若琼瑭间间，而以徽徽然哉。悦风韵之音，倡元晶之旭，颉翼无拘，乃游道之方矣。冲祖则大而无外 2026-09-20

《龙虎还丹诀颂》
龙虎还丹诀颂经名：龙虎还丹诀颂。北宋林太古撰。谷神子注。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。龙虎还丹诀颂余生於巴蜀之地，长居齐鲁之乡。余者，先生自称也。先生姓林，名太古，字象先，，道号淳和子。其先并州太原人，因官生於梁州，洽长访道寻师，多游齐鲁之地。太宗皇帝知名召见，赐与京兆山居，遂称京兆山人。后隐 2026-09-20

《龙虎还丹诀》
龙虎还丹诀经名：龙虎还丹诀。宋李真人撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。龙虎还丹诀李真人述望江南龙虎诀初学道，须认得真铅。采取铅中金白雪，却将金雪作丹田，方始见重玄。真铅者，是铅中丹砂也。此丹砂从无而生有，从有而还无，禀冲和气而生，谓之丹砂，亦日河车，亦日炼秋石，亦日金花，亦号中男，亦日白马牙。 2026-09-20

《龙虎元旨》
龙虎元旨经名：龙虎元旨。唐董师元传，成君撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。龙虎元旨龙虎者，铅汞是也。汞者是龙，铅者是虎。母藏子胞，子隐母胎，知白守黑，神明自来。白者金之精，黑者水之基。用铅之法，其道微玄，此之谓也。不可识之知之，但假天性，自然而遇矣。今举天之魂，加地之魄，合日月之精，为阴阳之道 2026-09-20

《黄帝内经素问遗篇》
黄帝内经素问遗篇经名：黄帝内经素问遗篇。又名：素问遗篇、素问侠篇。成书年代及撰人不详。一作宋刘温舒撰。五卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：元刻本、明嘉靖赵府居敬堂本《黄帝内经素问》 附（简称明刻本）。目录卷一刺法论上卷二刺法论中卷三刺法论下卷四本病论上卷五本病论下黄帝内经素问遗篇卷之一刺法 2026-09-20

《黄帝内经灵枢略》
黄帝内经灵枢略经名：《黄帝内经灵枢略》。撰人及成书年代不详。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。黄帝内经灵枢略黄帝问曰：夫人之始生也，何筑为基？何立为顺？何失而死？何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为顺，失神者死，得神者生。黄帝日：何者为神？岐伯曰：血气和合，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃 2026-09-20

《鬼谷子》
鬼谷子经名：鬼谷子。梁陶弘景注。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：一、四库全书文渊阁本（简称《四库》本）。二、嘉庆十年江都泰氏刻本（简称嘉庆本）。目录卷上摔阖第一反应第二内挞第三抵铁第四卷中飞箝第五件合第六揣篇第七摩篇第八权篇第九谋篇第十央篇第十一符言第十二转丸、肚乱二篇皆亡卷下本经阴符 2026-09-20

《金液大丹诗》
金液大丹诗经名：金液大丹诗。一卷。撰人不详，疑出于唐代。底本出处：《正统道藏》太玄部。金液大丹诗一物产乾坤，二仪生药根，阴灵合地魄，阳气出天魂。化虎行金路，飞龙隐木门，日精煎月影，数足住昆仑。真水伏真火，火真出美金，金真伐木化，归土生同钦。日月阴阳炼，风云龙虎擒，三回四五足，度世兔浮沈。造化久沈浮， 2026-09-20

《金丹真一论》
金丹真一论经名：金丹真一论。原题百玄子撰，约出於唐末五代。引迷诸家丹诀，论外丹法。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。金丹真一论夫灵丹之源，禀乎真一之气。论曰：真一者，大道之源水也。水者气也，气者道也。道本无名，因气生质。质者，有形之物也。道始无形，从一气而受化，化及有形，形者名也。故曰：道本无名， 2026-09-20

《金丹直指》
金丹直指经名：金丹直指。一卷，南宋周无所住述。底本出处：《正统道藏》太玄部。金丹真指序余着金丹十六－颂，直言性命之奥，故以直指言之。且明心见性，宗门事也，归根复命，玄门事也。宗玄异事若不可比而同之，然玄谓之炼丹，宗谓之牧牛，抑以大朴既散，非炼之则无以返漓还淳；六窗既开，非牧之则无以澡黑露白。曰炼日牧 2026-09-20

《金丹正宗》
金丹正宗经名:金丹正宗。两宋之交胡混成撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。金丹正宗五陵玄学进士胡混成编天地未判之先，一混沌而已，混沌既凿之后，阴阳生焉！得阳炁轻清而上者为天，得阴炁重浊而下者为地，得阴阳二炁之全而中者为人。三才之位一定，而先天后天分矣！切谓先天者，纯阳也，一本也；后天者，纯阴也， 2026-09-20

《金丹四百字》
金丹四百字经名：金丹四百字。一卷，题张平叔撰，黄自如注。张伯端为北宋人，黄自如为南宋人。底本出处：《正统道藏》太玄部。金丹四百字并序天台紫阳真人张平叔撰吁江蕴空居士黄自如注七返九还金液大丹者，七乃火数，九乃金数，以火炼金，返本还源，谓之金丹也。以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。以 2026-09-20

《道禅集》
道禅集经名：道禅集。金元问道士王真人集。一卷。底本出处：《正统道藏》 太玄部。道禅集金坡王真人集偶因同伴连日问禅法，喜铭心坚求不一。自念才疏智拙，词情浅钝，有辱丛林，无堪德业，不免梦中说梦，头上安头。梅檀林内，刻棘花开；狮子丛中，狐狸哮吼。然非顿悟，且是念头，殊不转身拾得一半。若不拈些葛藤，应是难开 2026-09-20

《道玄篇》
道玄篇经名：道玄篇。元王道渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。道玄篇大道章第一道包天地，故能生天地。天地包万物，故能育万物。万物芸芸，莫不有道。道虚无体，故生物以立道之体。形者道之室，神者道之机。万物各有太极，动静与道而不离。玄极章第二无极曰道，太极曰身。身中有身，故曰天心。天心位安以中正，神 2026-09-20

《道体论》
道体论经名：道体论。原题通玄先生述。约出於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。道体论通玄先生述论老子道经上道者圆通化始，德者遂成物终，生成既彰，二名斯显，息用归宗，即二常一。即二常一，故道无德外之通，德无异道之契。即一仍二，故道位化通，德标成遂，常一常二，二一圆通，圆通辨别，故名道德。问曰：所 2026-09-20

《还源篇》
还源篇经名：还源篇。北宋石泰撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。还源篇序泰素慕真宗，遍游胜境，参传正法，愿以济世为心。专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易，而人自难，脱尘不难，而人未易。深可哀哉！古云：迷云锁慧月，业风吹定海。昔年於驿中遇先师紫阳张真人，以简易之语，不过半句，其证验之效，只在片时 2026-09-20

《还丹至药篇》
还丹至药篇经名：还丹至药篇。原题贤芝膺图述，疑为宋人。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。还丹至药篇序余少处辕门，操心僻好，因逢同志，相示红炉。荏苒修持，经二十载， 尘心不改，世意长存。但贪利卫之门，不究金丹之要。泊乎漂泊，一事无成，俟错胧踵，遣途失坠，后乃信知八石元无入圣之功，便如五金只是凡常之物 2026-09-20

《还丹复命篇》
还丹复命篇经名：还丹复命篇。宋薛道光撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。还丹复命篇序嗟夫！人之有身，其昧也久矣！以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前，故《仙经》云：大道泛兮！其可左右。虽有道者欲与之开发，孰为之信？仆陋以狂言，不足以取信於人，以 2026-09-20

《证道歌》
证道歌经名：证道歌。左掌子撰，疑出于北宋以前。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。证道歌并序左掌子撰夫求仙飞升，云腾羽化者，先须明真一。真一者，道也，道者，元也，元者，人之元黑也。气生万象，人禀元气而生。《道经》云：道冲而用之。《玉京山经》云：冲虚太和气，吐纳流霞津，胎息静百关之道。《黄庭经》云：『 2026-09-20

《至言总卷》
至言总经名：至合二总。题会稽禹穴道士范伦然撰。五卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：《云夏七签》，收入该书第三十五卷。目录#1卷一斋戒六种朝真解秽沐浴卷二养生卷三禁忌卷四运气卷五补导老子按摩法功过#1至言总目录：此目录原无据本书正文标题辑补。至言总卷之一会稽禹穴道士范修然撰斋戒夫入静修真，要 2026-09-20