《易冒》
易 冒新安瞽目程良玉著钱唐旅堂胡介定易冒王序余在长安时，即闻程君元如贤，后十年而始得访君于家，元如辞以疾，余因胡子旅堂为介绍，过从者再，元如始出。聆其言论，盖君平公时之流也。自时厥后，余数过其家，元如虽卧病，必强起为余坐谈弗倦。一日谓余曰：吾五岁而瞽于痘，不能习举子业，学医不成，始学易；初从星元先师 2026-09-25

《断易鬼灵经》
秘传断易鬼灵经精校断易鬼灵经卷一精校断易鬼灵经卷二精校断易鬼灵经卷三精校断易鬼灵经卷四精校断易鬼灵经卷五精校断易鬼灵经卷六精校断易鬼灵经卷七精校断易鬼灵经卷八附录精校断易鬼灵经卷一 鬼胆惊论八卦爻断◆ Ｏ乾卦初爻动：甲子门前五圣堂，退作人口两三双，网糊旧壁宜焚化， 灶破锅穿定不祥， 定是门前有石塘， 2026-09-25

《断易天机》
《断易天机》易卦发蒙歌乾为天为父，坤为地为母，震坎艮为男，巽离兑为女。八卦配五行：水火金木土。内外卦既成，考浑天甲子。我生为子孙，生我为父母，我克者为财，妻妾财同此，克我者为鬼，求官亦堪许，比和为兄弟，盖因同类取。喜庆看青龙，凶丧视白虎，口舌应朱雀，阴私验玄武，鰧蛇多怪梦，勾陈事田土。动爻验之变，大 2026-09-25

《文王金钱课》
文王金钱课自古之说，卜灵之为道，通于神明。所以断吉凶，决忧疑，辩阴阳于爻象，查变化之元机。此其义为至精，而其事为至大。圣经曰：至诚之道，可以前知。故问卜者，不诚不格，占卦者妄断不灵。此二语实定论也。每见世人遇事即卜，而诚之一字。昧焉罔觉，或饮酒茹晕，或淫邪不洁，迨至临时祝告，遂欲感格神明，不亦惑乎。 2026-09-25

《数术记遗》
数术记遗 余以天门金虎，呼吸精泉， 按《星经》云：昴者，西方白虎之宿；太白者，金之精也。 太白入昴，金虎相薄，法有兵乱。 周宣王时有人采薪于郊，闻歌曰：「金虎入门，呼长精，吸玄泉。 」时人莫能知其义。 老君曰：「太白入昴，兵其乱。」徐氏名岳，东莱人。 盖以汉室版荡，又谲诡见于天，将访名山，自求多福也 2026-09-25

《撼龙经疑龙经葬法倒杖》
撼龙经疑龙经葬法倒杖 唐 杨筠松提要撼龙经疑龙经上篇中篇下篇附：疑龙十问附：卫龙篇附：变星篇葬法倒杖认太极分两仪求四象倍八卦倒杖十二法附：二十四砂葬法提要 《撼龙经》一卷、《疑龙经》一卷、《葬法倒杖》一卷，旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫 2026-09-25

《撼龙经》
钦定四库全书 子部七 撼龙经 疑龙经 法倒杖 术数类三【相宅相墓之属】提要 【臣】等谨案撼龙经一卷疑龙经一卷法倒杖一卷旧本题唐杨筠松撰筠松不见于史传惟陈振孙书録解题载其名氏宋史艺文志则但称为杨救贫亦不详其始末惟术家相传以为筠松名益赣州人掌灵台地理官至金紫光禄大夫广明中遇黄巢犯阙窃禁中玉函秘术以逃 2026-09-25

《插泥剑》
插泥剑诀 蒋大鸿家藏 地理之道、以龙穴为本为宗、葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非非真人、为害不浅。古云得吉地不难、得明师难。今日得明师、明日得吉地矣。但名师多名于后世、而不名于当时、其中有理数存焉。如南昌托辜长老、着有入地眼书传世、为友葬剑脊龙、被雷劫之灾。永康刘氏、丰城范氏皆明师也。同时均、且遭谤 2026-09-25

《推背图》
推背图 (李淳风，袁天罡)第一象茫茫天地 不知所止日月循环 周而复始自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇悟得循环真谛在 试于唐后论元机第二象累累硕果 莫明其数一果一仁 即新即故 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭 第三象日月当空 照临下土扑朔迷离 不文亦武参遍空王色相空 一朝重入帝王宫遗枝拨尽 2026-09-25

《心相篇》
心相篇 [宋]陈希夷心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼 2026-09-25

《御定星历考原》
钦定四库全书 子部七 御定星厯考原 术数类六【隂阳五行之属】 提要 【臣】等谨案 御定星厯考原六卷康熙五十二年 圣祖仁皇帝御定初康熙二十二年 命廷臣防议修辑选择通书与万年书一体颁行而二书未能画一余相沿旧説亦多未能改正是年因 简命旧臣明于星学数学者在 内廷防养斋算辑算法乐律诸书乃并取曹振圭厯事明原 诏 2026-09-25

《徐氏珞琭子赋注》
《珞琭子消息赋》 元一气兮先天，稟清浊兮自然； 著三才以为象，播四时以为年。 以干为禄，以向背定贫富； 以支为命，详顺逆以循环。 运行则一辰十载。 折除乃三日为年； 折除者乃一年二十四气，七十二候。 命有节气浅深，用之而为妙。 其为气也，將来者进，成功者退； 如蛇在灰，如鱔在尘。 气者，四时向背之气 2026-09-25

《张果星宗》
张果星宗 本篇目录：张果星宗一 入门起例、六甲纳音属、天干、地支、方位、卦宫、年上起月、日上起时、宫分所属、度数所属、度数所在、太阳行度、太阴行度、晨昏度论、星曜行度、安命度法、十二宫例、定限度法、年分诀、行度诀、定小限例、定童限例歌、入门看法、洪蒙未判图说、太极巳判图、两仪两曜图、刻漏制度、定太阳 2026-09-25

《开元占经》
开元占经 瞿昙悉达 唐瞿昙悉达撰。《唐书·艺文志》载一百十卷。《玉海》引《唐志》亦同。又注云：《国史志》四卷，《崇文目》三卷。此本一百二十卷，与诸书所载不符，当属后人分卷之异。自一卷“天占”至一百十卷“星图”，均占天象。自一百十一卷“八谷占”至一百二十卷“龙鱼虫蛇占”，均占物异。或一百十卷以前为悉达 2026-09-25

《平砂玉尺辨伪》
《平砂玉尺辨伪》 （明清）蒋平阶大鸿 着辨伪总论地理多伪书平尺者伪之尤者也或曰是书也以目视之俨然经也子独辨其伪何居曰惟世皆以为经也余用是不能无辨今之术家守之为金科玉律如萧何之定趺法苟出乎此不得为地理之正道术士非此不克行主家非此不敢信父以教其子师以传其弟果能识此即可以自号于人曰堪舆家延之上座操人身家祸 2026-09-25

《平砂玉尺经》
平砂玉尺经 元 刘秉忠（附刘基注解）平砂玉尺经 刘伯温注解审势篇原文：天分星宿地列山川仰观牛斗之墟乃见众星之拱运俯察冈阜之来方识平原之起迹。刘释：五行之气在天成象而日月星辰见焉紫微太极起於亥子之中天市东垣起於寅卯之区少微酉液在刊兑之间，太微南极在巽已丙之首中有一星尊居於内而二十八宿环远於外故牛斗之墟 2026-09-25

《平沙玉尺辨伪总括歌》
平沙玉尺辨伪总括歌会稽姜垚汝 撰万卷地书总失真，平沙玉尺最堪嗔。二刘名姓凭伊冒，那有当年手泽存。开国伯温成佐命，尝将妙诀定乾坤。晚年一箧青囊秘，尽作天家石室珍。天宝不容人漏泄，曷忍隐祸中儿孙。片言只字无留影，肯借他人齿颊名。秉忠亦是元勋列，敢冒嫌疑着此经。世上江湖行乞者，祇贪肤浅好施行。户诵家传如至 2026-09-25

《山洋指迷原本》
《山洋指迷原本》 （明）周景一 著序一地理指迷原本得行于世，岂偶然哉，如明初周景一先生，为州山吴氏卜葬多奇穴，更贻以指迷书，厥后吴氏人文蔚起成巨族，其书遂见重于人，传抄几遍江浙，第自明迄今，相沿年遂抄录愈繁，舛讹益甚，此原本固不可不刊行也，姑苏俞君归口同邑吴子卿瞻嗜青囊，学见指迷坊刻之讹，即其注释亦 2026-09-25

《宅经》
宅经 四库全书提要 臣等谨案：《宅经》二卷，旧本题目曰黄帝撰。案：《汉志》形法家有《宫宅地形》二十卷，则相宅之书，较招墓为古。然《隋志》有《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《旧唐志》有《五姓宅经》二卷皆不云出黄帝，是书盖依托也。考书中称《黄帝二宅经》及淮南子、李淳风、吕才等《宅经》二十有九种，则作书 2026-09-25

《宅法举隅》
宅法举隅 清 锡山 朱耀 旭轮 手辑 序 地理之学，由来旧矣，诗言公刘迁豳，重之以观其流泉，度其隰原，书言周公营洛，先之以卜涧水东，卜瀍水西，可知三代圣贤建都作邑，皆必辨山川之势，审阴阳之会，求得天地之形气所融结，以为千百年永固之基，秦汉以降，具有专书，若青囊，赤霆诸经，合阴阳二宅并论，自是管郭诸公 2026-09-25

《子平真诠评注》
《子平真诠评注》 清 沈孝瞻 原著序一．论十干十二支二．论阴阳生克三．论阴阳生死（附支藏人元司令图表）四．论十干配合性情五．论十干合而不合六．论十干得时不旺失时不弱七．论刑冲会合解法八．论用神九．论用神成败救应十．论用神变化十一．论用神纯杂十二．论用神格局高低十三．论用神因成得败因败得成十四．论用神 2026-09-25

《奇门遁甲统宗》
奇门遁甲统宗序 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内 2026-09-25

《奇门遁甲秘笈大全》
奇门遁甲总序 窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。汉子房总局十八 而成决胜之功，蜀孔明分列三奇而创艰难之业。先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。次分 2026-09-25

《奇门遁甲元灵经》
奇门遁甲元灵经 海昌 许松如署序遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐?;高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太过不及之占。”唐会要元 2026-09-25

《奇门法窍》
奇门法窍 细目 奇门法窍 卷一 例言 烟波钓叟赋注释（长白棠荫山房孟樨氏增注） 奇门法窍 卷二 奇门六甲三元定例 论遁甲源流 论遁甲出自图书 论飞宫 论阴阳局法 论寄宫 论直符用法 论直使 论八神 论奇门定向 论中宫 论超接置闰 论拆局补局 论中宫用门 论十干加伏 论地下奇仪 论中五 论直符直使 论 2026-09-25

《奇门旨归》
奇门旨归 楚北兴国朱浩文星源述汉阳关棠题光绪十九年癸巳孟冬汇源堂藏板叙：奇门为三式之一，自黄帝以来，太公、雷侯、武侯、诚意伯，皆用行军胜敌，传而至于今日，则已名是实非，无论调坛闭戊、行筹返闭诸大端，几为绝学，即一跳涧之法，亦各演布不同，往在苗疆，得友人奇门钞本，亦曾究心寻讨，历数月日无所得，遂亦置之 2026-09-25

《奇门宝鉴御定》
奇门源流 唐 徐道符遁甲总论凡例释义四十四则注释烟波钓叟歌遁甲隐公歌汉阴居士歌神机赋指迷赋摘专征赋摘混合百神奇门源流 奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前、往往散见于他书，至于隋志艺文专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来，亦不在近矣。 阴符经曰：爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏 2026-09-25

《太玄经》
太玄经 [汉] 杨雄玄首序 驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳（土比）,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。玄测序 盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通 2026-09-25

《太清神鉴》
钦定四库全书 子部七 提要 太清神鉴六卷 术数类五【命书相书之属臣】等谨案太清神鉴六卷旧本题后周王朴撰乃専论相法之书也考朴事周世宗为枢密使世宗用兵所向克捷朴之筹画为多欧阳修新五代史称朴为人明白多材智非独当世之务至于隂阳律法莫不通焉薛居正旧五代史亦谓朴多所该综星纬声律莫不毕殚然皆不言其善于相法且此书前 2026-09-25

《太乙金镜式经》
钦定四库全书 子部七 太乙金镜式经 术数类六【隂阳五行之属】提要 【臣】等谨案太乙金镜式经十卷唐王希明撰希明不详其里贯开元时以方技为内供奉待诏翰林是书乃其奉勅所编见于新唐书艺文志故书中多自称臣而其间推太乙积年有至宋景祐元年者则后人已有所增入非尽希眀之旧也史记日者传术数七家太乙家居其一史记天官书中宫天 2026-09-25