《玉管照神局》
钦定四库全书 子部七 玉管照神局 术数类五【命书相书之属】提要 臣等谨案玉管照神局三卷旧本题南唐宋齐邱撰齐邱字超回改字子嵩庐陵人初以布衣事李昪授殿直军判官擢右司员外郎累迁同平章事兼知尚书省事李璟嗣立以太傅领剑南东川节度使封楚国公寻得罪被废自经死齐邱生五季俶扰之世以权谲自喜尤好术数凡挟象纬青乌姑布壬遁 2026-09-25

《玉照神应真经》
《玉照神应真经》 郭璞撰 徐子平注 四阳俱立、定知难有阴尊。阴覆全逢、不是阳尊老寿。卦逢生气、天德合世、世长年。身命逢刑、反克而必、须夭。时来破日、支凶而干见还轻。患难官灾、远近而自分得失。两分交战识取尊卑。三犯月台胎、祖宗尤祸。丙戊丁甲、时连戌亥、道士僧人。魁罡见其、往来加临、狱官屠讼。寅申庚甲、 2026-09-25

《玉照定真经》
钦定四库全书 子部七 提要 玉照定真经一卷 术数类五【命书相书之属臣】等谨案玉照定真经一卷旧本题晋郭璞撰张颙注考晋书璞传不言璞有此书隋志唐志宋志以及诸家书目皆不着録惟叶盛菉竹堂书目载有此书一册亦不着撰人盖晚出依托之本张颙亦不知何许人勘验书中多涉江南方言疑书与注文均出自张颙一人之手而假名于璞以行术家影 2026-09-25

《焦氏易诂》
焦氏易诂卷一行唐尚秉和节之撰悲哉。易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。盖易之为书。义尽在经中。说皆在经外。如内外应予。卦位贵贱。阳升阴降。阳顺阴逆。干贞子。左行阳时六。坤贞未。右行阴时六等说。经传皆 2026-09-25

《焦氏易林注》
焦氏易林注 焦氏易林注卷一 乾之第一 乾。道陟石阪，胡言连謇。译瘖且聋，莫使道通。请谒不行，求事无功。乾为道、为陟、为山，故曰石阪。为言，在西北，故曰胡言。连謇，口吃也。震为鸣，坎为耳，艮为道、为请求，今为纯乾，乾三子具不见，故曰暗、曰聋、曰道不通、曰请求无功，盖三子各分乾一爻也。又林词所以不吉者， 2026-09-25

《焦氏易林》
■■■此起为乾卦■■■乾之乾道徙多阪，胡言连蹇。译喑且聋，莫使道通。请遏不行，求事无功。乾之坤招殃来螯，害我邦国。病伤手足，不得安息。乾之屯阳孤亢极，多所恨惑。车倾盖亡，身常忧惶。乃得其愿，雌雄相从。乾之蒙鵊鵴鸤鸠，专一无忧。君子是则，长受嘉福。乾之需目瞤足动，喜如其愿，举家蒙宠。乾之讼龙马上山，绝 2026-09-25

《灵棋经》
钦定四库全书 子部七 灵棋经 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按灵棋经二卷旧本题汉东方朔撰或又以为出自张良本黄石公所授后朔传其术汉书所载朔射覆无不奇中悉用此书或又谓淮南王刘安所撰其説纷纭不一大抵皆术士依托之词考隋书经籍志即有十二灵棊卜经一卷而南史所载客从南来遗我良材寳货珠玑金盌玉杯之繇实为今经中 2026-09-25

《灵城精义》
《灵城精义》二卷，旧本题南唐何溥撰。溥字令通，履贯未详。是编上卷论形气，主於山川形势，辨龙辨穴。下卷论理气，主於天星卦例，生克吉凶。自宋以来，诸家书目皆不著录。观其言宇宙有大关合，气运为主。又言地运有推移，而天气从之。天运有转旋，而地气应之。盖主元运之说者。考元运之说以甲子六十年为一元，配以《洛书》 2026-09-25

《灵台秘苑》
钦定四库全书 子部七 灵台秘苑 术数类二【占之属】提要 【臣】等谨案灵台秘苑十五卷北周太史中大夫新野庾季才原撰而宋人所重修也季才之书见于隋志者一百十五卷周书本传又作一百十卷此为北宋时奉敕删订之本只存十五卷目録后题编修官司天监丞管勾测騐浑仪刻漏于大吉司天中官正权判司天监丁洵同看详官奉议郎轻车都尉欧阳 2026-09-25

《火珠林》
火珠林 题麻衣道者著1．易中明义四营成易，八卦为体；三才变化，六爻为义。 注云：书有三而异用，卦皆八以为经。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。自秦焚书坑儒，《连山》、《归藏》不传于世矣。又云：一曰治天下，二曰论长生，三曰卜吉凶。夫三才者，天干为上，能占九天之外，日月星辰，风雷云雨明晴之事；地 2026-09-25

《潜虚发微论》
潜虚发微论﹝宋﹞张敦实撰 潜虚总论 有物混成先天地生强而名之是为道太极元气函三为一衍而伸之是为数两仪之所以奠位万类之所以成形天下国家之所以致治悉不外乎道与数圣人笔而载之是为易子云作太玄所以明易也温公作潜虚所以明元也易之作出于不得已元虚之作岂亦出于不得已乎自雄之作元议者已纷然矣独有于虚乎曰易者经之原也 2026-09-25

《潜虚》
潜虚﹝宋﹞司马光撰 万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命故虚者物之府也气者生之户也体者质之具也性者神之赋也名者事之分也行者人之务也命者时之遇也 气图● 体图● 一等象王二等象公三等象岳四等象牧五等象率六等象侯七等象卿八等象大夫九等象士十等象庶人一以治万少以制众其惟纲纪乎纲纪立而 2026-09-25

《演禽通纂》
演禽通纂三校本 凡例： 1、原书双行夹注，置（）内。 2、仅参四库本，校语或直接置【】内，或于【】内简要说明。 3、少量案语，亦入【】内。 演禽通纂卷上 三十六禽歌诀 甲子宝瓶丙子鼠，戊子蟠泥蝠同处。庚子剑锋壬子燕，学者潜心从此玩。乙獬草木丁旱田，己丑之泥龟主焉。辛丑石田牛蜈蚣，癸丑黑道江水洪。甲寅 2026-09-25

《滴天髓阐微》
滴天髓目录 《滴天髓》为中国传统命理学中最重要的典籍，相传其原文为宋之京图撰，明代刘伯温为之注释，到清代道光年间，士人任铁樵再为《滴天髓》作疏，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍，而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。通神论六亲论一、天道 2026-09-25

《渊海子平》
【渊海子平】基 础 五干属阳，喜合。 以甲为例★见甲：为比肩、兄弟。 见乙：为劫财、败财，剋父及妻。 见丙：为食神、天厨、寿星，为男。 见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。 见戊：为偏财、偏妻、偏妾，剋子。 见己：为正财、正妻，剋母，为合神。 见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。 见辛：为正官、禄马、荣神， 2026-09-25

《海底眼》
海底眼 卜易秘诀 海底眼 怡然斋藏版 序 上古伏羲出而王天下也，观象于天，体法于地，远取诸物，近取诸身，遂为八卦之文，以通神明之德。及夫龙马负图出于河，神龟戴文出于洛，然八卦著于世，得龙天降此法，以晓悟世人。 其法以二四为肩，金木之始；六八为足，水火之终；五行中宫，天地通理。夫五行者，在天为五星，在 2026-09-25

《测字秘牒》
《测字秘牒》（清） 程省 著目录卷一 测字十法卷二 心易六法（借庖羲之六义以垂示后学）卷三 测字取格大法卷四 双句格法卷五 测字散格法卷六 杂占赋卷七 至理测法 卷一 测字十法何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深 2026-09-25

《永乐百问》
朕居王位，出于何相，而得万民王之？对曰：王乃龙生凤长，身长六尺，面大腰圆，能步开三尺。少年所困，未出须之故，今已须长一尺八寸，以合龙相，当年之寿。凡庶民生下小孩，其父见子的爵者何说？莫非是小儿之福乎？对曰：凡小儿生下瑞香满室，必主大贵。书云：生下身香必主父爵身后荣者，如刘阿斗、宋太祖生身具异香百日。 2026-09-25

《正易心法》
正易心法注 宋 麻衣道者 撰 陈抟 注陈希夷传陈抟，字图南，号“扶摇子”，毫州真源人。初生之时不能言，至四五岁戏涡水，水滨有一青衣老妪引置怀中而乳之，其后即能言，敏悟过人。及长，经史一览无遗。先生曰：“所学只足记姓名而已，吾将之游泰山，与安期、黄石辈论出世之法，安岂能与世脂韦汩没，出入生死、轮回人间 2026-09-25

《梅花易数》
序 清黄宗羲撰 宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询 2026-09-25

《柳庄相法》
上册一、未出腹预知贵贱 此言腹中之胎。凡男抱母，女背母。或上或下为夭胎，或左或右为寿胎。贵胎动必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动，其母常有病。 广鉴先生曰：男胎母气足，神常清；母胎气不足，神多乱。平常声清，怀孕必生福气之男；平常声浊，怀孕必生孤苦之子。 文曰：唇白多难产，临盆欲安静大富。贱者胎乱动，寿者 2026-09-25

《李虚中命书》
李虚中命书钦定四库全书 子部七提要李虚中命书三卷 术数类五 命书相书之属臣等谨案李虚中命书三卷，旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注虚中字常容，魏侍中李冲八世孙，进士及第，元和中官至殿中侍御史，韩愈为作墓志铭，见于《昌黎文集》，后世传星命之学者皆以虚中为祖，愈墓志中所云：最深五行书以人之始生年月日所值日辰支干 2026-09-25

《本地姜地理峦头诀》
(清)本地姜地理峦头诀前言 本地姜，真名叫梁凿贵，广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。本人几经周 2026-09-25

《月谈赋》
月谈赋 盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记。欲晓生平造化，当知二路推详。气有盈虚进退，格有清浊从违。格有可取不可取，用有当去不当去。财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，煞同伤宜静。重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫 2026-09-25

《月波洞中记》
月波洞中记·提要并序《月波洞中记》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》一卷，皆无撰人姓 2026-09-25

《星学大成》
钦定四库全书 子部七 星学大成 术数类五【命书相书之属】提要 【臣】等谨案星学大成三十卷明万民英撰民英字育吾大宁都司人嘉靖庚戌进士厯官河南道监察御史出为福建布政司右参议是编取旧时星学家言以次编排间加注释论断其一曰星曜图例其二曰观星节要宫度主用十二位论其三曰诸家限例琴堂虚实其四曰耶律秘诀其五至七曰仙城 2026-09-25

《星命溯源》
钦定四库全书 子部七 星命溯源 术数类五【命书相书之属】提要 【臣】等谨案星命溯源五卷不着编辑者名氏第一卷为通元遗书杂録唐张果之说凡三篇第二卷为果憕问答称明李憕遇张果所口授凡四篇第三卷为元妙经觧称张果撰元郑希诚注第四卷为观星要诀第五卷为观星心传口诀补遗均不云谁作详其题词似要诀为郑希诚编补遗又术士掇拾 2026-09-25

《星命总括》
钦定四库全书 星命总括卷中 辽 耶律纯 撰 一太阳 一太阳者午为正宫星为正垣乃太阳为主也如房日大也虚日土也昴日金也皆有所属乃日之次舍若正月酉时四月午时十月子时立命在午在正垣亦谓日居日分升殿也却不喜居于心危毕张则为日入月宫阴阳灰背偏生庶出之人也日为君出则有金水之佐金乃官星水为福元前引后从太阳不宜独行无 2026-09-25

《易隐》
易隐 作者：曹九锡卷首易隐序卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道 2026-09-25

《易林补遗》
易林补遗（明朝）张世宝 著易林总断章第一天时晴雨章第二地理风水章第三朝廷国事章第四出师征伐章第五年时丰歉章第六身命造化章第七六亲寿命章第八倩媒说合章第九婚姻嫁娶章第十女卜男婚章第十一女家择婿章第十二后嗣有无章第十三怀胎虚实章第十四安护胎息章第十五收生保产章第十六六甲生产章第十七选择乳母章第十八婴童否 2026-09-25