《太玄朗然子进道诗》
太玄朗然子进道诗经名：太玄朗然子进道诗。北宋刘希岳述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。太玄朗然子进道诗序余乃生居漳水，业本豪家，幼习儒风，曾叨乡贡。嗟浮世速如激箭，伤时光急若瀑流，未免退迹玄门，栖心冠褐。外丹达恍惚杳冥之旨，内气明溯流胎息之源，功勤未及於旬年人惊不老，寿算已瑜於五纪自觉如斯 2026-09-20

《太上登真三矫灵应经》
太上登真三矫灵应经经名：太上登真三矫灵应经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。太上登真三矫灵应经凡学修仙道，遇三娇经能入妙道，与诸法不同，与诸术不同，用之如石火，立之於姻霞，施之於电光，速游仙岛矣。夫三娇经者，上则龙矫，中则虎娇，下则鹿娇。如此向者，是上清宫内隐秘之书。大凡学仙之道，用龙 2026-09-20

《先天金丹大道玄奥口诀》
先天金丹大道玄奥口诀经名：先天金丹大道玄奥口诀。霍济之撰，出于南宋。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。先天金丹大道玄奥口诀序予壮读丹经，经引物论理处，稍窥见一二。时既有室，且宦游，虽好诵，行之未暇也。行年二十有八，坐边事，累责舂陵。道岳阳，客有示晦翁北，山万壑云气深，万死形魂生羽翼之句者，予 2026-09-20

《修真精义杂论》
修真精义杂论经名：修真精义杂论。唐·司马承祯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十七。修真精义杂论天台白云子述导引论夫肢体关节，本资於动用。经脉荣卫，在於宣通。今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅。户枢不蠹，其义信然。人之血气精神者，所以养生而周其性命也 2026-09-20

《了明篇》
了明篇经名了明篇。宋先生述，毛日新编，出於南宋。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。了明篇宋先生述了明篇序盖尝论之，谓夫人之生斯世也，岂易得尔。戴天履地，灵於万物，余以奔名竞利，逐伪丧真，至於没齿不能闻道，虚度一生，略不少悟。诚可叹哉。殊不思宣尼尚谓：朝闻道夕死可矣，以宣尼之圣犹急於闻道，况我 2026-09-20

《三极至命筌谛》
三极至命筌蹄经名：三极至命筌蹄。一卷。南宋王庆升撰。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。五车三乘羊车小乘羊车小乘者，秦钥起火之术也。其法：抽缩外肾，使膀胱下昧民火，下合外肾，左文右武之地火，从下上达，直透三关。行之七七日，内自有甘露降于玉池。甘露，一名黄中酒。又名曰石源。又名醍醐。常能行而不弛，可以 2026-09-20

《金箓斋三洞赞咏仪》
金箓斋三洞赞咏仪宋太宗皇帝御制通奉大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国清河郡开国公张商英奉敕编经名：金箓斋三洞赞咏仪。三卷，北宋张商英编。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。金箓斋三洞赞咏仪卷上步虚词十首清静建金坛，无为大道理。归依玉帝前，稽首求宗旨。发咏爇名香，一心专不已。愿同四海知，万亿神仙子。悟即 2026-09-20

《黄帝阴符经颂》
黄帝阴符经颂经名：黄帝阴符经颂。原题元阳子颂，约出於唐末五代。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处；《正统道藏》洞真部赞颂类。黄帝阴符经颂元阳子颂神仙抱一演道章上观天之道，执天之行，尽矣。在天垂象化元精，至道冲和在杳冥。得一观天无别行，太阳元旨尽分明。故天有五贼，见之者昌。惠觉心通九一光，五星众会入离 2026-09-20

《诸师真诰》
诸师真诰经名：诸师真语。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。诸师真诰元始至尊号志心归命礼，三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗 2026-09-20

《生天经颂解》
生天经颂解经名：生天经颂解。金元问道士超然子（王吉昌）撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。生天经颂解超然子颂元始天尊至高至大虚无祖，接引群生万法根。三十二天都教主，如如不动号为尊。说此生天生天生地亦生人，四象三才育五行。无相无名天地始，有情有相物情宗。得道真经。深根固蒂始中心，复命归根立本 2026-09-20

《太上升玄消灾护命妙经颂》
太上升玄消灾护命妙经颂唐贞一先生司马子微撰经名：太上升玄消灾护命妙经撰颂。唐道士司马永祯（字子微）一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。太上升玄消灾护命妙经颂序天尊示见三界，慈悯四生，开众妙之门，救无极之苦，是以垂文玄教，曲奏妙音，俾未闻者闻，令未悟者悟。此经者，盖太上玄元老君之所作也。其旨也， 2026-09-20

《三洞赞颂灵章》
三洞赞颂灵章经名：三洞赞颂灵章。三卷。底本出处：《 正统道藏》 洞真部赞颂类。三洞赞颂灵章卷上玉清惠命颂稽首玉清元始尊，稽首金阙虚无帝。包含造化运阴阳，极处自然无凝滞。生天生地生人物，五色祥光随处慧。度人无量不思议，敢仗祥光来拯济。归命东极宫中尊，归命十方救苦尊。毫光遍照三千界，智慧潜通五苦门。常以 2026-09-20

《紫阳真人悟真篇讲义》
紫阳真人悟真篇讲义经名：紫阳真人悟真篇讲义。七卷，南宋夏元鼎撰。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类目录序卷一七言四韵诗一十六首卷二（续卷一）卷三绝句诗六十四首卷四（续卷三）卷五（续卷四）卷六五言四韵一首西江月十二首卷七西江月（续卷六）紫阳真人悟真篇讲义序天台真人张平叔作《悟真》诗百余篇行於世，识者谓 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇注疏》
紫阳真人悟真篇注疏经名：紫阳真人悟真篇注疏。八卷，北宋张伯端撰，南宋翁葆光注，元戴起宗疏。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇注疏序悟真篇注序悟真篇序卷一七言四韵卷二卷三五言四韵一首卷四绝句六十四首卷五内外药卷六卷七西江月十二首卷八读周易参同契赠白龙洞刘道人歌石桥歌绝句西江月悟真篇后序《悟 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇三注》
紫阳真人悟真篇三注经名：紫阳真人悟真篇三注。五卷，北宋张伯端原着，南宋薛道光、陆墅，元陈致虚注。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇记陆子野注悟真篇序上阳子注悟真篇序紫阳真人悟真篇筌蹄悟真篇序卷一七言律诗八首卷二七言律诗八首卷三七言绝句三十二首卷四七言绝句三十二首卷五五言一首西江月十二首又 2026-09-19

《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》
洞真部玉诀类紫阳真人悟真直指详说三乘秘要经名：紫阳真人悟真直指详说三来秘要。一卷，题翁葆光述，出于南宋，编成于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真直指详说象川无名子翁葆光述夫混沌未显之前，虚无寂寞，无名可宗，强名日道。道降而生一气，非动非静，非浊非清，邈不可测，圣人强言， 谓之混元真一之气 2026-09-19

《玉清无极总真文昌大洞仙经》
玉清无极总真文昌大洞仙经注经名：玉清无极总真文昌大洞仙经注。元期道士卫琪撰，书成於至大三年。以图书易学及内丹学理，注释南宋道士所编《大洞仙经》。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。玉清无极总真文昌大洞仙经注序图卷之一进经表具位臣卫琪谨言：天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。恭惟 2026-09-19

《洞玄灵宝无量度人经诀音义》
洞玄灵宝无量度人经诀音义经名：洞玄灵宝无量度人经诀音义。唐代道士张万福撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。洞玄灵宝无量度人经诀音义凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经，东向前三礼，北向立左转东向，叩齿三十六通。思五色云气覆满一室，青龙白虎，师子玄武，朱雀凤凰，备守前后，玉女仙童，五帝神官，神仙兵马 2026-09-19

《悟真篇注释》
悟真篇注释经名：悟真篇注释。三卷，原题象川无名子翁渊明注，即翁葆光，出于南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真篇注释序夫子尝谓余曰：天台仙翁道成授命紫阳真人之号於上帝，默相皇家，时尝隐显於世，人莫之识也。翁少偕我祖肄业辟雍，唯翁不第，夙挺灵根，因玩佛书，忽生击竹之感，顿悟无生，直超真空清 2026-09-19

《太上灵宝诸天内音自然玉字》
太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字经名：太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》 之一。原本二卷，后分为四卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本：敦煌P □ 2431 号残抄本。太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之一大梵隐语无量洞章玉诀天真皇人曰：《天书玉字》凝飞玄之气以成灵 2026-09-19

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注经名：太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注。元代道士陈致虚（字观吾）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经注解序太乙含真气，实为妙道仙宗。《灵宝度人经》，是谓洞玄上品。生育天地，阖辟阴阳，造化得以运行，元功恃而溥博。昭悬日月，旋斡星辰， 2026-09-19

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法》
太上洞玄灵宝无量度人上品经法经名：太上洞玄灵宝无量度人上品经法。南宋陈椿荣集注。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。谨按《灵宝经法》：凡九品阴功，及消禳灾害，并自用祈福，度厄行功，存身为元始天尊，坐空浮五色狮子之上，居日光中。为天地父母、国王及天象，可以神诵。上丹田神诵，四千遍。为灾厄及他人， 2026-09-19

《吕纯阳真人沁园春丹词批注》
吕纯阳真人沁园春丹词注解经名：吕纯阳真人沁园春丹词元俞攻撰。注解。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。吕纯阳真人沁园春丹词注解林屋山人全阳子注解七返还丹，七，火数也，炼丹之法，其先以红投黑而生药，既有药，然后进火炼黑入红而成丹，故日七返还丹。即非自寅至申之七时也。张紫阳《悟真篇》云：金公本是束 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经通义》
元始无量度人上品妙经通义经名：元始无量度人上品妙经通义。明四十三代天师张宇初撰。四卷。底本出处：《正统这藏》洞真部玉诀类。元始无量度人上品妙经通义卷之一正一嗣教道合无为阐祖光范真人领道教事四十三代天师张宇初注太极妙化神灵混洞赤文之图河图象数之图天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天数五 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经注》
元始无量度人上品妙经注经名：元始无量度人上品妙经注。南宋道士青元真人注、清河老人颂、郭冈凤参校。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。度人上品妙经序窃以美玉混尘，必假磨砻之巧；至言藏妙，须凭润色之功，故经传能悉之辞，《易》有尽象之语。灵机所悟，玄理斯彰。恭惟《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者，飞 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经内义》
元始无量度人上品妙经内义经名：元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。元始无量度人上品妙经内义表臣应叟言：谨按《灵宝度人妙经》，撰着内义成书，锓木流传者。元始祖劫，是谓先天，灵宝本章，故曰上品。造化独还丹可拟，范围非大梵谁能？已遂刊行，敢忘昭告。臣诚惶诚 2026-09-19

《黄帝阴符经集解（宋袁淑真）》
黄帝阴符经集解经名：黄帝阴符经集解。袁淑真撰，约出於北宋。《通志艺文略》、宋《秘书省四库缺书目》均着录袁淑真《阴符经疏》三卷，当即此书。《宋史艺文志》 亦着录袁淑真《阴符经集解》五卷。今本三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经集解序黄帝智穷恍惚，思极窈冥，辩天人合变之机，演阴阳动植之妙 2026-09-19

《黄帝阴符经集解》
黄帝阴符经集解经名：黄帝阴符经集解。原题赤松子等十真人撰。据《道藏提要》考证，应为南宋金元道士假托之作。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经集解卷上赤松子、子房真人张良、太极左仙、翁葛玄、西山真人许逊、正阳真人锺离权、纯阳真人吕严、华阳真人、施肩吾、至一真人崔明公、海蟾真人刘玄英、清 2026-09-19

《黄帝阴符经集注》
黄帝阴符经集注经名：黄帝阴符经集注。原题伊尹等七家注。约成书於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。另有《四库全书》本、《汉魏丛书》本等。黄帝阴符经注序蜀相诸葛亮撰所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。故曰天机张而不死，地机弛而不生。观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎 2026-09-19

《黄帝阴符经讲义》
黄帝阴符经讲义经名：黄帝阴符经讲义。南宋夏元鼎（字宗禹）撰，成书於宝庆三年。原本三卷，附图说一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经讲义序朝散郎权发遣兴化军州事楼昉撰班孟坚志汉艺文，录兵书四种，以权谋言者十三家，以形势言者十一家，以阴阳言者十六家，以技巧言者亦十三家。虽门分户析，各专其一 2026-09-19