《太古集》
太古集经名：太古集。金都大通撰，弟范圆曦编。四卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太古集序四篇余少时在燕赵间，闻太古真人之名。然未尝瞻拜履锡，聆警欬之音，颇为慊恨。每一思味风烈，如想蓬莱瀛洲方丈中人也。今适得亲见真人法嗣，普照大师范君。君为人聪明照了，八窗玲珑。其在东平之正一也，道俗瞻依风声，千里云集 2026-09-20

《太上灵宝首入净明四规明鉴经》
太上灵宝首入净明四规明鉴经经名：太上灵宝首入净明四规明鉴经。撰人不详。四经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝首入净明四规明鉴经章本章第一道者性所有，固非外而铄。孝弟道之本，固非强而为。得孝弟而推之忠，故积而成行。行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。道混乎其同，同於愚智 2026-09-20

《太上灵宝升玄内教经中和品述议疏》
太上灵宝升玄内教经中和品述义疏经名：次上灵宝升玄内教经中和品述义疏。撰人不详，约出於唐代。系《升玄内教经》第七卷之注疏本。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝升玄内教经中和品述义疏是时 ，天师张道陵拜手太上老君道前：愿闻修道明诀、得道原由、次第品格，谨敬之法、中和之科、长生之教、禁戒之仪。道 2026-09-20

《太上灵宝净明道元正印经》
太上灵宝净明道元正印经经名：太上灵宝净明道元正仰经。撰人不详。四经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明道元正印经道本无物，唯集於虚。内外开廓，不与物俱。扰扰在前，至道湛如。昭旷独观，与道盈虚。消息往来，如渊之鱼。由水不知，道若是欤。能知道者，精不自枯，血如流川，炁如轮珠，身如枯木，意如飞 2026-09-20

《太上灵宝净明玉真枢真经》
太上灵宝净明玉真枢真经经名：太上灵宝浄明玉真枢真经。撰人不详。四经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明玉真枢真经丹阳子学道於扶桑之宫，悟真于琼楼之城，受丰隆之正炁，饮沆淦之至精，回盻太空，接侍玉清，登洞神之庭，得玉真之经。其言渊澄，了性达心，足以炼炁，足以飞神。唯神悠悠，三界内外，皆可平 2026-09-20

《太上灵宝净明天尊说御强经》
太上灵宝净明天尊说御殟经经名：太上灵宝浄明天专说御殟经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明天尊说御殟经尔时，太上灵宝净明天尊，於己酉岁六月庚戌清旦，大会众真，演说无上浄明秘法。时新学弟子惠文真人，侍立於前，面有忧色，神思悲酸，心情舛错，若有所失。天尊深知惠文真人尚牵多忧，犹住 2026-09-20

《太上灵宝净明九仙水经》
太上灵宝净明九仙水经经名：太上灵宝 净明九仙水经。撰人不详。一经。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明九仙水经通乎一身而周行於四肢者，血也。合乎阴阳之理，适乎高下之宜。调畅则理，窒碍则壅，譬之水焉。水之为物，行乎地中，贯於江河沼址，入乎海。而所以流通者，以如是也。善养生者，因炁以运之而已。且以 2026-09-20

《太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经》
太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经经名：太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经太极真人曰：太上灵宝飞行三界隐存上道，能长斋修行，百日之中，诸疾皆除，颜色光明，白发复黑，齿堕更生。行之二百日， 2026-09-20

《太上洞玄灵宝本行宿缘经》
太上洞玄灵宝本行宿缘经经名：太上洞玄灵宝本行宿缘经。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。《正统道藏》太平部所收。太上洞玄灵宝本行宿缘经仙公请问太极真人高上法师曰：人根本行何修，而见世受福，家门端正，子孙昌炽，与善因缘，世世不绝，死上生天堂，下生人间侯王之家，聪明儒仁，敬信经教，爱乐山林，常诵微 2026-09-20

《太上洞玄灵宝国王行道经》
太上洞玄灵宝国王行道经经名：太上洞玄灵宝国王行道经。撰人不详，约出於唐代。劝国王行道施舍。底本出处：《正统道藏》太平部。太上洞玄灵宝国王行道经元始天尊告太上道君曰：吾念万兆愚迷，分灵布化，遍满十方无极世界，天上人间一切国王，说经演教，随代浅深，导引众生，令归善路，永去烦恼，登解脱地，入正法门。是故变 2026-09-20

《太上洞玄灵宝中和经》
太上洞玄灵宝中和经经名：太上洞玄灵宝中和经。撰人不详，约出於唐代。据《升玄内教经》第七至八卷改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》 太平部。太上洞玄灵宝中和经道言：道以中和为德，以不和相克。是以天地合和，万物萌芽，华果熟成；国家合和，天下太平，万物安宁；室家合和，父慈子孝，天垂福庆。贤者深思念之，岂 2026-09-20

《太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经》
太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经经名：太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经。撰人不祥。约出於隋唐。原本二十六卷。言归命朝礼三十二天专名号。现仅残存第十二卷及二十二卷。底本出处：《正统道藏》太平部。自第一卷至十一卷原缺太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经第十二卷欲界清明何童天尔时众会，有一仙人名曰梵明，从座而起，严 2026-09-20

《上清道类事相》
上清道类事相经名：上清道类事相。唐王悬四卷。底本出处：《正统道藏》太平部。上清道类事相卷之一仙观品亦曰道场亦曰玄坛亦日精舍亦曰靖海。《本相经》云：天尊以龙汉之时，於北陇玄丘七宝馆内炼其真文，天景大混题馆四面也。《三洞科》云：起靖馆宫堂，乃引律日安靖，治於天德。天德者，甲乙丙丁地也。民家曰靖，师家曰治 2026-09-20

《上清太玄鉴诫论》
上清太玄鉴诫论经名：上清太玄鉴诫论。金侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。上清太玄鉴诫论姑射山神居洞太玄子撰颂曰直言至诀贞，何必惧人情。指引清凉路，提携业火坑。不图君子重，孰怕小儿轻。语默依天理，忠心话普平。夫大道寂寂无形，寥寥无象，元和混太始之先，玄微禀天地之外，自然虚无，生从有象。象感 2026-09-20

《上方钧天演范真经》
上方钧天演范真经经名：上方钧天演范真经。撰人不详。二经同卷。底本出处：《天统道藏》太平部。上方钧天演范真经集德符天履道章上我之上者，忠孝而敬之。我之下者，慈爱而逊之。用舍柔和之，行藏仁义之。先人而谅之，外身而照之。其于万汇也，方便而善之。其於内外也，中正而德之。还能犹是者，适道而顺矣。体道颐神至德章 2026-09-20

《上方灵宝无极至道开化真经》
上方灵宝无极至道开化真经经名：上方灵宝元极至道开化真经。撰人不详。三卷。底本出处：《正统道藏》太平部。上方灵宝无极至道开化真经卷上君明章第一君之明，本乎治民而已矣。民之治者，施宽政而惠之，民，庶人也，治理也，施行也，宽和也，政正也。恩德日惠，言人君化於民而欲安治者，务在人君施行宽政。恩惠临之则四海晏 2026-09-20

《一切道经音义妙门由起》
一切道经音义妙门由起经名：一切道经音义妙门由起。唐玄宗御制序，史崇玄等奉敕较编撰。原本一百十三卷。现仅存序文及《妙门向起》，合为一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。一切道经音义序唐玄宗御制朕闻大道幽深，妙门虚寂。龟山之文不测，龙汉之旨难窥。况复记录渐讹，年龄浸远。黄庭妙简，或逢燕彘之疑；缥府真言，多 2026-09-20

《黄帝龙首经》
黄帝龙首经经名：黄帝龙首经。撰人不详。二卷，底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。黄帝龙首经序黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经於玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能 2026-09-20

《黄帝宅经》
黄帝宅经经名：黄帝宅经。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。黄帝宅经卷上夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，无能悟斯道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶，大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止 2026-09-20

《通占大象历星经》
通占大象历星经经名：通占大象历星经。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。通占大象历星经卷上原缺文一张四辅四星，抱北极枢星，主君臣礼仪，主政万机，辅弼佐理万邦之象，辅佐北辰，而出入授政也。六甲六星，在华盖之下，扛星之旁，主分阴阳，而配於节候，出入故在帝座旁，所布政教，而授农时也。钩陈六 2026-09-20

《灵台经》
灵台经经名：灵金经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。原缺第一至第八定三方主第九寅午戌，昼生，日木土；夜生，木日土。申子辰，昼生，土水木；夜生，水土木。亥卯未，昼生，金火月；夜生，火金月。巳酉丑，昼生，金月火；夜生，月金火。右件，凡昼生，看日所在之宫，以定之。夜生，看月所在之宫，以定之， 2026-09-20

《黄帝金匮玉衡经》
黄帝金匮玉衡经经名：不详。黄帝金匮玉街经。一卷。底本出处：撰人《正统道藏》洞真部众街办。黄帝金匮玉衡经黄帝曰：吾授汝此图金匮、玉衡经二，子秘之。苟非其人，道不虚行；垂拱无为，而知未明。不出房户，可知天下，不出户房，可致真主。明视登明，所临吉凶；自非至精，此术不通。闭口闭口，祸害不从；泄露道真，其命必 2026-09-20

《黄帝授三子玄女经》
黄帝授三子玄女经经名：黄帝授三子玄女经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。黄帝授三子玄女经天一所在甲戊，庚旦大吉，夕小吉。乙巳昼神后，夜传送，丙丁旦登明，暮从魁，六辛昼胜先，夜功曹，壬癸昼太一，夜太冲。占与人期会，天罡临日辰者，会在日辰前为已过，在日辰后为未至。又神在门，会行人未，主人近 2026-09-20

《金液大丹口诀》
金液大丹口诀经名：金液大丹口诀。白衣道者授，郑德安序，疑出于宋元时期。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。金液大丹口诀序太微洞天白衣道者授冲虚妙静宁真子郑德安序夫欲修真，必须穷理尽性，以至於命，可也。性未明也，命不可知。故释氏以性为主，命为伴；太上以命为主，性为伴。此二说甚好，性为主者，先要明 2026-09-20

《秤星灵台秘要经》
秤星灵台秘要经经名：秤星灵奎秘要经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。秤星灵台秘要经明五行之性各异木性强直，火性猛烈，土性仁和，金性严毅，水性谦退。禳灾星法人伦经云：申酉为八杀位，此位唯不宜见火。郭景纯以火在西没，故知不令终因以法禳。先须争修一厕，常须焚香，勿令人往，只自己如之。作法时， 2026-09-20

《真仙秘传火候法》
真仙秘传火候法经名：真仙秘传火候法。一卷，不着撰人，疑出於南宋。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。真仙秘传火候法夫火候之法，非意中存想之虚炁，亦非呼吸腰上之真炁。其传之有三：心为之君火，而曰上昧。肾为之臣火，而曰中昧。膀胱为之民火，而日下昧。三炁聚而为火，散而为炁，故曰三昧真火也。升降循环，如天之 2026-09-20

《清微丹诀》
清微丹诀经名：清微丹诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。清微丹诀清微隐真合道章第一上药三品，神与气精，保精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈, 则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者， 2026-09-20

《析疑指迷论》
析疑指迷论经名：析疑指迷论。元代神峰逍遥大师牛道淳撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。析疑指迷论序神峰逍遥大师，出示高论二编，名曰《析疑指迷》。清谈不吝於胸怀，奥妙发挥於翰墨，平生所养，於兹见矣。幸缘一览，俾予泠泠然独立於通衢，不知四肢之有无，则可以墙堑玄门，梯航后学者。大德戊戌仲春朔，汝 2026-09-20

《明道篇》
明道篇经名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。明道篇序原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以着道，以道而全身也。余少业儒，粗通六经，而知仁义礼乐教化之道，天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立，何天地之运如是其久，而人之数 2026-09-20

《抱一子三峰老人丹诀》
抱一子三峰老人丹诀经名：抱一子三峰老人丹诀。元金月岩编，黄公望传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。抱一子三峰老人丹诀刘先生长生不死金蝉脱壳天仙图口诀、真性命假性命口诀、尾闾穴七言绝句诗一十六首，应乾坤一斤之数，并前自叙。自从盘古分天地，直至今日，这人生轮回，无有休期。伤嗟人身难得，光景疾如 2026-09-20