《芙蓉镜寓言》
芙蓉镜寓言 明 江东伟江清来寓言序 余以罪废归休敝斋，日惟听诸子诸孙咿唔声。时于竹影柳丝之下，手披载籍，归思吾儒学问事业，渐成何楼，大约为作伪者所坏。清来遣使相慰问，得其《芙蓉镜寓言》，亟展视，自序中「真伪之分」一语，可谓先得我心，而单辞破的。至其分类搜奇，种种韵致，远媲前人，近逾作者，岂惟俗儒门面 2026-10-21

《艾子杂说》
艾子杂说 （旧题宋）苏轼 撰 （四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下） ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以 2026-10-21

《艺林汇考》
钦定四库全书 子部十 艺林彚考 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案艺林彚考四十卷 国朝沈自南撰自南字留侯吴江人顺治壬辰进士官山东蓬莱县知县是书凡五篇曰栋宇曰服饰曰饮食曰称号曰植物前有秀水陈鉴题记云此书凡二十四篇卷帙甚多当时所刻止此然切于人事者畧备矣栋宇篇子目凡十曰宫殿府署亭台门屏庙室寺观宅舎庑序 2026-10-21

《艺彀》
钦定四库全书 子部十 艺彀 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案艺彀三卷彀补三卷明邓伯羔撰伯羔有今易筌己着録是书援据经籍考证颇为详赡虽多本旧文亦颇自出新意如疑汉有两牟融辩出师表原有两本皆为有见引西京赋证澹淡为两字引唐六典证畊耕为两字于六书辩析亦精辟苏氏梼杌之妄正邵子称外臣之非尤能力持公论不附和门户 2026-10-21

《艳异编》
《艳异编》 〔明〕正集 续集 王世贞 编集目录正集艳异编卷一星部 郭翰 张遵言传 神部 汝阴人 沈警 刘子卿 韦安道 周秦行记艳异编卷二水神部 张无颇传 郑德传 洛神传 太学郑生 邢凤 辽阳海神传 洞箫记艳异编卷三龙神部 柳毅传 灵应传艳异编卷四仙部 裴航 少室仙姝传 嵩岳嫁女记 裴谌 张老 薛昭传 2026-10-21

《自警编》
钦定四库全书 子部十 自警编 杂家类五【杂纂之属】提要 【臣】等谨案自警编九卷宋赵善璙撰善璙太宗七世孙家南海端平中尝知江州其书乃编次宋代名臣大儒嘉言懿行之可为法则者凡学问类子目三操修类子目十二齐家类子目四接物类子目七出处类子目五事君类子目十一政事类子目十一拾遗类子目二共八类五十五目盖亦仿言行録之体而 2026-10-21

《脚气集》
脚气集 宋 车若水提要脚气集提要 《脚气集》二卷，宋车若水撰。若水字清臣，号玉峰山民，黄岩人。此书据其从子惟一跋，盖成于咸淳甲戌，因病脚气，作书自娱，故名曰《脚气集》。书中论孟子集义章一条，下有细字夹注云，此二章是癸酉八月所书，今录于此。则馀皆是冬所著也。若水少师事陈耆卿，学为古文，晚乃弃去，改师陈 2026-10-21

《能改斋漫录》
能改斋漫录 宋 吴曾●卷一事始○楼罗黄朝英《缃素杂记》谕楼罗云：“《酉阳杂俎》云：‘楼罗，因天宝中，进士有东西堋，各有声势，稍伧者多会于酒楼，食毕罗，故有此语。’子读梁元帝《风人辞》云：‘城头网雀，楼罗人著。’则知楼罗之言，起已多时。又苏鹗《演义》云：‘楼罗，干了之称也。俗云骡之大者曰楼骡，骡罗声相 2026-10-21

《胡文穆杂著》
钦定四库全书 子部十 胡文穆杂著 杂家类三【杂说之属】提要 【臣】等谨案胡文穆杂著一卷明胡广撰广字光大吉水人建文庚辰进士第一惠帝以其名与汉胡广同更名靖除翰林院修撰靖难兵至迎降永乐初复原名累官文渊阁大学士赠少师諡文穆事迹具明史本传所着有晃庵扈从诸集此书乃其随手劄记已载入文穆集中此其别行之本也其中如谓资 2026-10-21

《肯綮录》
肯綮录 宋 赵叔问 ○俚俗字义 《归田记》云：“京师食店卖酸馅者，皆大牌榜于衢路，而俚俗昧于字法，转酸从食，馅从舀。有滑稽子曰：‘彼家所卖□（音俊）舀不知为何物也。’”以余观之，《山谷法帖》见于世者皆作酸。饣兼，《韵略》上声，《集韵》与陷同音，在去声。注云：“饼中馅也。”《篇韵》皆无馅字，不知欧阳公 2026-10-21

《聪训斋语》
《聪训斋语》 清 张英 人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山 2026-10-21

《耻言》
耻言 明 徐祯稷 耻言一 徐祯稷篡[祯稷字叔开号余斋江南华亭人明万历辛丑科进士刑部主事历四川按察司副使] 耻言者家居谈说偶识之简者也言之未克行焉庸无耻乎存以备自省亦以示后人犹冀有能释予耻者 或问士之为学奚先余斋曰其忠信乎夫子之教主忠信夫虽有庶美无主焉丽故坚壤宜构沉木宜雕 余斋曰道人也学所以为人也伦外 2026-10-21

《耶稣会文献汇编》
第一卷第一册：罗明坚 《天主圣教实录》第二册：利玛窦 《天主实义》第三册：利玛窦《畸人十篇》第四册：利玛窦 《辩学遗牍》第五册：利玛窦《交友论》第六册：利玛窦《二十五言》第七册：艾儒略 《三山论学》第八册：艾儒略《万物真原》第九册：艾儒略、卢安德 、林本笃 、瞿西满 《口铎日抄》第十册：艾儒略《天主 2026-10-21

《耳食录》
《耳食录》 初编 [清] 乐钧 著 自序 吴兰雪序 重刻耳食录序 吴山锡序 耳食录卷一 夕芳 邓无影 云阳鬼 石室虎 青州贾 张将军 方比部 樊黑黑 谭襄敏夫人 蕊宫仙史 耳食录卷二 刘秋崖 煤夫 钱氏女 邻虎 胡好好 梦中宾主 西村颜常 上床鬼 红裳女子 牛豕瘟鬼 雪媒 英巨山神 佑清寺僧 无赖子 2026-10-21

《耳谈》
耳谈 明 王同轨目录 耳谈序 耳谈引 耳谈自叙 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 耳谈序吾友王行父，博学宏词，坎廪一第，而以赀为上林丞，需次都门，久不奏除。四方学士大夫慕行父名，相过从，结缟之交者日众。上下论议，日闻所未闻，行父手笔其 2026-10-21

《耳目记》
《耳目记》 唐 张鷟 周洛州司仓严升期，摄侍御史于江南道巡察。性嗜水犊肉，所至州县，烹宰极多。小事大事入金则弭。凡到处，金银为之踊贵。故江南人号为“金牛御史”。 周春官尚书阎知微，和默啜，司宾丞田归道为副。至牙帐下，知微舞蹈宛转，抱默啜靴鼻而吮之。归道长揖不拜，默啜大怒。倒悬之，经一宿乃放。及归，与 2026-10-21

《耳新》
耳新 （明）郑仲夔 撰 ●耳新序 国朝王元美。良史才也。而恨不居史职。以今读史料一书。既赡且核。一代之文献在焉。埒于司马子长。班孟坚。居然季孟之间哉。范蔚宗远不逮已。而顾以身非史职。退然自孙于稗官之列。夫元美之史而云料也。谁为正史者哉。乃说者谓孟坚汉书。多取之刘子骏杂记。盖子骏博综西汉典故。遐收精撷 2026-10-21

《耳书鲊话》
耳书 （清）佟世思 撰 ●目录 序 人部 物部 异部 ●耳书序 耳书近于诞余不欲成之谓吾儒读书明道未可以无据之说惑乱心志也而卒成之者以得于家大人宦迹之所经到也盖天地之大何所不有人特于见闻所未到则不之信耳余从家大人宦迹半天下其间岁月之迁流山川之修阻与夫物情之变幻世故之艰危未易以一二言尽止此随笔所记已有 2026-10-21

《耕樵问答》
耕樵问答 明 颜钧 道原 耕者问曰：“道本日用常行者也，而又原哉？” 樵夫曰：“咈也，人不自知日用即道，故推原道者，不可须臾离也。须臾不离，盖通天地之大，无外际也；虽隐微之小，无内隙也；达古今之久，无停息也；悬日月之明，察有无也。显诸形器也，视自明，听自聪，言自信，动自礼。喜怒哀乐自宜节，孝弟慈让自 2026-10-21

《耆旧续闻》
钦定四库全书 子部十二 耆旧续闻 小説家一【杂事之属】提要 【臣】等谨案耆旧续闻十卷原本题曰南阳陈鹄录正又一本题陈鹄西塘撰盖南阳人而号曰西塘者特其时代爵里已不可考书中载有陆防辛弃疾诸人遗事又自纪尝与知辰州陆子逸游则开禧以后人也所录自汴京故事及南渡后名人嘉言懿行捃拾颇多间或于条下夹注书名及所説人名字 2026-10-21

《耄余杂识》
耄馀杂识 （明）陆树声 撰 ●序 余性资寡僻，例简应缘，居尝燕闲，颇亲纪籍。今迫衰暮，两目昏眊，艰于披阅，第平生所接交知谈议，及紬绎旧闻，一知半解，注之臆想，提撕仅存。每旦栉沐之余，南荣就明，笔砚粗设，间录一二，以备遗忘。会客有授余养生术者，谓宜屏绝思虑，一意收摄，以惜馀阴。儿章在侍，藏去笔砚，故所 2026-10-21

《考古质疑》
钦定四库全书 子部十 考古质疑 杂家类二 杂考之属 提要 （臣）等谨案考古质疑宋叶大庆撰大庆宋史无传是书亦不见于艺文志惟永乐大典散见各韵中又别载入寳庆丙戌叶武子淳佑甲辰其子释之序各一篇据其文考之知大庆字荣甫当时以词赋知名尝官建州州学教授而其里贯则序文不具莫能详也其书上自六经诸史下逮宋世著述诸家凡疑义 2026-10-21

《考古编》
钦定四库全书 子部十 攷古编 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案攷古编十卷宋程大昌撰大昌有易原已着録是编乃杂论经义异同及记传谬误多所订证其诗论十七篇反覆推阐大抵谓诗有南雅颂之名无国风之名説极辨博而究无解于礼记之所引故终为后人驳诘至正朔论谓虽首子以命月数而占星定厯修祠举事仍用夏时象刑论谓是刑官取其 2026-10-21

《考信录》
《考信录提要》 ●自序 （刚（顾颉刚）案：旧本无此序，今依《夏》、《商》、《丰镐》诸录之例，由《总目》内录出补入。） 《考信录》何以有《提要》也？所以自明作《考信录》之故也。薛敬轩先生云：“自考亭以还，斯道已大明，无烦著作，直须躬行耳。”此不过因世之学者心无实得，而但剿袭先儒道学陈言以为明道，以炫世 2026-10-21

《老学庵笔记》
老学庵笔记 宋 陆游●卷一徽宗南幸至润，郡官迎驾于西津。及御舟抵岸，上御棕顶轿子，一宦者立轿旁呼曰：“道君传语，众官不须远来！”卫士胪传以告，遂退。徽宗南幸还京，服栗玉并桃冠、白玉簪、赭红羽衣，乘七宝辇。盖吴敏定仪注云。高宗在徽宗服中，用白木御倚子。钱大主入觐，见之，曰：“此檀香倚子耶？”张婕妤掩口 2026-10-21

《群居解颐》
《羣居解颐》宋高怿 《宋史 艺文志》小说类著录高泽《羣居解颐》三卷。涵芬楼《说郛》卷三十二收此书，题「唐高择撰」，注：「号高素处士」。按名当作高怿（990—1060），字文悦，号安素处士。《宋史》卷四五七《隐逸》有传，云：「高怿字文悦，荆南高季兴四世孙，幼孤，养于外家。十三岁能属文，通经史百家之书。 2026-10-21

《群书治要六韬》
群书治要六韬 吕尚 文韬 文王问于太公曰：“贤君治国何如？” 对曰：“贤君之治国，其政平，吏不苛，其赋敛节，其自奉薄，不以私善害公法；赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；不因喜而赏，不因怒而诛；害民者有罪，进贤者有赏；后宫不荒，女谒不听；上无淫匿，下无阴害；不供宫室以费财，不多游观台池以罢民，不雕文刻镂 2026-10-21

《美芹十论》
美芹十论 辛弃疾 序 臣闻事未至而预图，则处之常有于；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。臣之家世，受廛济南，代膺阃寄荷国厚恩。大父臣赞，以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿毫，涉沂海，非其志也。每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父 2026-10-21

《美人谱》
美人谱 秀水徐震秋涛著 盖闻芙蓉别殿，曾居窈窕之姝。杨柳深闺，不乏轻盈之媛。然而偏长易获，全美难臻。必欲性与韵致兼优，色与情文并丽，固已历古罕闻，旷世一见。故歌舞进吴，则宠冠苏台，而鸟喙获行成之请。琵琶出塞，则魂销汉帝，而画工撄上罪之诛。此不惜倾城国。佳人难再得之歌，虽为忘国解嘲，而亦见美人色之不易 2026-10-21

《罗织经》
罗织经 唐 来俊臣 阅人卷第一 事上卷第二 治下卷第三 控权卷第四 制敌卷第五 固荣卷第六 保身卷第七 察奸卷第八 谋划卷第九 问罪卷第十 刑罚卷第十一 瓜蔓卷第十二 阅人卷第一 人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：『巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。』耻其匿怨而友人也。 人者多欲，其性尚 2026-10-21