《越缦堂读书记》
越缦堂读书记 ●经部 易类 ◎易 校《易》、《乾卦》及《坤卦》，并读《周易述》、《周易折中》、《易汉学》及《经义述闻》、《通介堂经说》诸书。惠氏之汉《易》，李氏之宋《易》，皆专门名家，国朝之魁硕也。惠氏并苞众家，非张氏专守虞《易》者比。王氏力攻虞《易》，徐君诋之尤峻，然皆有卓见，足为仲翔功臣。 同治 2026-10-22

《赵飞燕别传》
赵飞燕别传〖宋〗 秦醇 撰 余里有李生，世业儒。一日，家事零替，余往见之，墙角破筐中游古文数册，其间有赵后别传，虽编次脱落，尚可观览。余就李生乞其文以归，补政编次，以成传，传诸好事者。 赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也。在王家时，号为飞燕，入宫复引援其妹，得幸，为昭仪。昭 2026-10-22

《赏心乐事》
赏心乐事 (宋)张鉴撰目录 序 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月赏心乐事序余扫轨林闲不知衰老节物千变花鸟泉石领会无余每适意时徜徉小园殆觉风景与人为一闲引客携觞或幅巾曳杖啸歌往来澹然忘归因排比十有二月燕游次序名之曰赏心乐事授小庵主人以备遗忘非有故当力行之然为具 2026-10-22

《资暇集》
钦定四库全书 子部十 资暇集 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案资暇集三巻唐李乂撰旧本或题李济翁葢宋刻避太祖讳故书其字如唐修晋书称石虎为石季龙或作李乂亦避讳刋除一字如唐修隋书称韩擒虎为韩擒实一人也文献通考一入杂家引书录解题作李文一入小说家引读书志作李义而字济翁则同陆防集有此书防亦作李匡文王 2026-10-22

《贾氏谭录》
贾氏谭录 （南唐）张洎 撰钦定四库全书 子部十二 提要 贾氏谭录一卷 小说家类一 杂事之属 臣等谨案贾氏谭录一卷宋张洎撰洎字偕仁全椒人初仕南唐为知制诰中书舍人入宋为史馆修撰翰林学士淳化中官至叅知政事是书乃洎为李煜使宋时录所闻于贾黄中者故曰贾氏谭录前有自序题庚午岁为宋太祖开寳三年宋史贾黄中传载黄中官左 2026-10-22

《贵耳集》
钦定四库全书 子部十 贵耳集 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案贵耳集三巻宋张端义撰端义字正夫自号荃翁郑州人居于苏州端平中应诏三上书坐妄言韶州安置此书即在韶州所作每巻各有自序上巻成于淳祐元年序言生平接诸老绪余着短长録一帙得罪后为妇所火因追旧事记之名贵耳集以耳为人至贵言由音入事由言听古人有入耳着心 2026-10-22

《质孔说》
质孔说 清 周梦颜 告圣庙文 玉峯后学小子周萝颜，盥手焚香，敢昭告于大成门内至圣先师孔子座下：恭惟至圣先师，道冠古今，德配天地，建百王之极；俎豆千秋，作万世之师。仪型四表，固已网罗前代，莫罄高深；陶铸后贤，难为赞颂矣。梦颜下里庸材，穷陬末学，虽复诵读诗书，不获仰窥堂奥，但念束发受书以来，即佩服圣训， 2026-10-22

《贤识录》
贤识录 明 陆釴 洪惟我国朝太祖开基，胡元终运，乾坤再整，曰月重明。而其应天顺人，创业重统，立纲陈纪，尽制尽伦，巍乎成功，焕乎文章，一时臣工仰名言之莫尽，幸亲见之。有知贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有作，类而述之。■〈氵亟〉泳之余，庶得以知识乎盛美云。 我太祖高皇帝微时，尝托身濠之皇觉寺。旋丁兵 2026-10-22

《贤弈编》
贤弈编 明 刘元卿 余性拙，不晓博弈。客至第相与对坐，又不善劝酒，客或欠伸苦之。因饱食之暇，辑古今人言行可为法戒者，粗作区目。客至焚香拭几，取书读一二品，以代奕棋云尔。读者因有所触动，岂独曰犹贤乎已。类凡十有六。盖余尝从田墅间，闻诸长老谭宣正成弘间民物殷盛，闾阎熙熙，由时一二元宰哲臣，器局宏深，质行 2026-10-22

《贤博编》
贤博编 （明）叶权 撰 ●贤博编序 勋贤里人程涓巨源撰 夫学者宏辩典记，考衷于六艺，然于挽近当世上下之务靡几焉。且以龌龊枢牖，自足管窥，而无与于通都大邑之观，是亦扪日疑冰之所为务也，壮夫何尚焉！余盖读叶中甫先生贤博编，而心为折也。中甫故以才豪，善博弈，酒中与客赌采，客无偶者。居常醉，而仰天高歌长啸， 2026-10-22

《贡愚录》
贡愚录 （清）王晋之 撰 ●贡愚录 蓟州 王晋之 竹舫 岁甲申张公和大令莅任卢龙招余幕中凡所商搉辄条录代面厯时既久得若干纸汇录如左命曰贡愚或亦千虑之一耳 近日处士之横议半出于书院故昨属直卿转达我兄抚宁书院遇考断不可不考致有烦言然又不可因其言之可畏而不我用我法盖欲易民风须先端士习今之士习虽己日下然不可 2026-10-22

《负暄野录》
钦定四库全书 子部十 负暄野録 杂家类四【杂品之属】提要 【臣】等谨案负暄野録二卷旧本题曰陈槱撰不着时代卷末有至正七年王东跋乃云不知何人所述是当时所见之本未署名也今考书中秦玺一条称槱尝闻诸老先生议论则其人名槱无可疑但不知何所据而题为陈姓案闽书陈槱陈几之孙长乐人绍熙元年进士书中秦玺条内称嘉定己卯计光宗 2026-10-22

《豪谱》
豪谱 清 渤海高承勋松三辑 义豪 桓公议移洛阳钟簴王怀祖曰永嘉不竞暂都江左方当渐平区宇旋轸旧京若其不尔宜改迁园陵不应先事铺簴桓不能夺 曹公以杨太尉与袁公路婚将诬以同逆孔文举闻之不及朝服往见曹曰杨公四世清德海内所瞻周书父子兄弟罪不相及况以袁氏归罪杨公易称积善余庆徒欺人耳曹云此国家之意文举曰假使成王杀召 2026-10-22

《谷山笔麈》
谷山笔麈 (明)于慎行撰 吕景琳点校 笔麈题辞 笔麈跋 卷一 制典上 制典下 卷二 纪述一 纪述二 卷三 迎銮一 二 藩封 恩泽 国体 卷四 相鉴 卷五 臣品 卷六 勋戚 阉伶 卷七 经子 典籍 卷八 诗文 选举 卷九 官制 月俸 卷十 谨礼 建言 明刑 卷十一 筹边 卷十二 形势 赋币 卷十三 仪 2026-10-22

《谰言长语》
钦定四库全书 子部十 谰言长语 杂家类三【杂说之属】提要 【臣】等谨案谰言长语一卷明曺安撰安字以宁松江人正统甲子举人官安邱县教谕安素负才名著述甚富诗文集俱失传此书集其生平所见闻而辨证其缺误自以为暇日手録皆零碎之词无益于事故以逸言剩语比之然词有原本足备叅考其论读经一条尤切中明代俗学之末有任顺跋称安尝 2026-10-22

《谭菀醍醐》
钦定四库全书 子部十 谭苑醍醐 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案谭苑醍醐九卷明杨慎撰其书亦皆考证之语与丹铅録大致相出入而亦颇有异同首有嘉靖壬寅自序其名醍醐犹谓从乳出酪从酪出酥从生酥出熟酥从熟酥出醍醐犹之精义入神非一蹴之力也所称周八士为南宫氏引逸周书南宫忽迁鹿台之财南宫百达迁九鼎语谓南宫忽即仲忽 2026-10-22

《谗书》
谗书卷第一 风雨对 风雨雪霜，天地之权也。山川薮泽，鬼神之所伏也。故风雨不时，则岁有饥馑，雪霜不时，则人有疾病。然后祷山川薮泽以致之，则风雨雪霜果为鬼神所有也，明矣。得非天之高，不可以周理而寄之，山川地之厚，不可以自运而凭之。鬼神苟祭祀不时，则饥馑作，报应不至，则疾病生。是鬼神用天地之权，而风雨雪霜 2026-10-22

《谐铎》
谐铎 清 沈起凤 卷一 狐媚 虎痴 鸡谈 獭祭 蚁封 龟鉴 兔孕 雉煤 卷二 屏角相郎 笔头减寿 讨猫檄 祭蠹文 隔牖谈诗 垂帘论曲 考牌逐腐鬼 妙画代良医 卷三 娇娃皈佛 穷士扶乩 老面鬼 遮眼神 烧录成名 读书贻笑 镜戏 帖嘲 一钱落职 两指题旌 卷四 酒戒 色戒 财戒 气戒 侠妓教忠 雏伶尽孝 2026-10-22

《谐噱录》
谐噱录 （旧题唐）朱揆 撰 ○蹲鸱 张九龄知萧炅不学，故相调谑。一日送芋，书称“蹲鸱”。萧答云：“损芋拜嘉，惟蹲鸱未至耳。然仆家多怪，亦不愿见此恶鸟也。”九龄以书示客，满坐大笑。 ○狗枷犊鼻 江夏王义恭性爱古物，常遍就朝士求之。侍中何最已有所送，而王征索不已，何甚不平。尝出行于道中，见狗枷、犊鼻，乃 2026-10-22

《谏书稀庵笔记》
《谏书稀庵笔记》 清 陈恒庆 著 ○序 予告归后，年近七十。饱食终日，日入即睡，夜半即兴，闷坐无聊，乃学为诗歌古文词，积稿盈尺。自知学识谫陋，不能追踪古人。一日，紫绂十六弟告予曰：“兄诗文有金石声。笔发既速，可作为小说，详述平生所见闻，使雅俗共睹，岂不胜于诗文哉！”予曰：“唯唯。”乃即目所见耳所闻者 2026-10-22

《谈辂》
《谈辂》 （明）张凤翼 撰 任昉序《王俭集》有攻乎？异端归之正义，可见攻字从攻击之攻。《集注》作专治，不知何所本？我皇祖说《论语》暗合亦以击，训攻止训已。如云攻去异端则害自止，驳夷狄有君甚正大，与章句儒不同。 《论语托孤寄命章》言，托六尺孤而临大节不可夺，如后世霍光之类。寄百里命而临大节不可夺，即孟 2026-10-22

《谈薮》
谈薮 宋 庞元英王公衮字吉老，宣子尚书之弟。先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发。公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前，劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡。宣子时为部郎，奏乞以己官赎罪。诏给舍集议。中书舍人张孝祥等议上，诏赦之，犹镌一秩。当时公衮孝名闻天下，永嘉王十朋以诗美之。公衮性 2026-10-22

《谈苑》
谈苑 宋 孔平仲●卷一张邓公、吕许公同作宰相。一日朝退，仁宗独留吕公，问曰：“张士逊久在政府，欲与一差遣出去。”吕公曰：“士逊出入两朝，亦颇宣力。”仁宗曰：“恩命如何？”□□□□除静江军节度使检校太傅知许州。仁宗曰：“有亏他否？”吕公曰：“圣恩优厚。”吕公既退，张、吕，亲姻也，私焉曰：“主上独留公， 2026-10-22

《谈美人》
《谈美人》清佚名 一、闺房 美人所居，如种花之槛插枝之瓶。沉香亭北，百宝栏中，自是天葩故居。儒生寒士，纵无金屋以贮，亦须为美人营一靓妆地。或高楼，或曲房，或别馆村庄。清楚一室，屏去一切俗物。中置精雅器具，及与闺房相宜书画。室外须有曲栏纡径，名花掩映。如无隙地，盆盎景玩，断不可少。盖美人是花真身，花是 2026-10-22

《谈渊》
谈渊 宋 王陶 天禧中，泰州言澶州军士王贵至州自云得于阗国玉印一以献。初，太平兴国中，贵昼日忽见使者至营急召，偕行至河桥，驿马已具，即命乘之，俄觉腾空而去。顷之，驻马，但见屋宇宏丽。使者使贵入，其容卫、制度悉为王者。谓贵曰：“侯年如五十八，当往于阗国北通圣山，取一异宝以奉皇帝，宜志之。”遂复乘马，凌 2026-10-22

《谈天》
谈天 明 宋应星 谈天序 谓天不可至乎？太史、星官、造历者业已至矣。可至则可谈矣。若夫一天而下，议论纷纭，无当而诞及三十三天者，此其人可恨也。天有显道，成象两仪，唯恐人之不见也。自颠及尾，原始要终，而使人见之审之。显道如是，而三家者犹求光明于地中与四沿，其蒙惑亦甚矣。会合还虚奥妙，既犯泄漏天心之戒， 2026-10-22

《读史抄》
读史抄 （宋）刘宰 撰 （四库全书 集部 别集类 漫塘集卷十八） 前汉书十八条 郑当时好黄老言而每五日洗沐尝置驿马长安诸交请谢宾客至明旦常恐不徧何胷次扰扰如博极其言亦若人之流亚也孟坚谓其不能为醇儒过矣 枚乗再谏吴王书其间载齐王杀身等事皆在吴王败走之后刘仲冯考之甚详谓后人增加之予观韦孟讽谏楚王戊诗或者 2026-10-22

《读史剩言》
读史剩言 清 秦笃辉 读史剩言卷一 清 汉川秦笃辉着 历观全史大抵于国家之利减一分则于百姓之利增一分其实利国家者也于国家之利增一分必于百姓之利减一分似利国家而实害国家者也尧之戒舜曰允执其中四海困穷天禄永终所谓执中者不使四海困穷而已矣四海困穷则天禄永终诚千古之炯鉴哉 晏婴身为齐相知陈氏有尾大之虞公室席 2026-10-22

《读书说》
读书说 （清）胡承诺 撰 ●叙 昔人论唐宋八大家文，谓曾南丰独具醇实气，盖惟圣德积中，发而为平易近人之论，而非立异以鸣高，是以深切着明，耐人寻绎，虽圣贤无以易之也。然而著述之足以羽翼经传者，求之近代，不数觏矣。竟陵明季孝廉胡氏[长乐老按,氏当作石]。庄先生，值鼎革后，高尚不仕，闭户著书，卓然为理学名 2026-10-22

《读书止观录》
读书止观录 （明）吴应箕 辑 ●卷一 子墨子南游使卫关中，载书甚多，弦唐子见而怪之。墨子曰：“昔周公旦朝读书百篇，夕见七十士，故周公旦佐相天下，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废是？”读书者当观是。 宁越，中牟人。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为可以免此？”友曰：“莫如学也。学，三十岁则 2026-10-22