《上清洞真九宫紫房图》
上清洞真九宫紫房图经名：上清洞真九宫紫房图。撰人不详，当出於唐宋间。言存思人首九宫诸神秘诀，配以图像。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。上清洞真九宫紫房图九宫紫房三丹田诀夫却入者，从南却往，就项后之北是也。两眉间上却入三分，为守寸双田，却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫，却入三寸为丹田宫，却 2026-09-19

《赤松子中诫经》
赤松子中诫经经名：赤松子中诫经。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。赤松子中诫经序昔公明子皋过宋，见大夫薛瑷有子一十人，六人楼跛臂颠痴，一子狱死，三子盲聋疮痘。子皋遂问：大夫所行之行，如何而祸至此？薛瑷对曰：今蒙先生顾问，实以衷肠之事奉告先生。予为国之宰相，未曾举一人，不曾接一士，见贤如雠， 2026-09-19

《虚皇天尊初真十戒文》
虚皇天尊初真十戒文经名：虚皇天尊初真十戒文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。虚皇天尊初真十戒文谨按虚皇天尊言：出家超俗，皆宿有良契，故能独拔常伦，若慎终如始，精至修炼，当福及七租，庆流一门。所谓九层之台，起於累土，千里之行，始於足下，入道之门，积德之基，亦必由此始。开度之时，宜受初真之戒， 2026-09-19

《玄都律文》
玄都律文经名：玄都律文。撰人不详，约出铃南北朝末。据《三洞珠囊》等书引述，原本应有二十品以上。《通志· 艺文略》着录作二十五卷。现仅残存一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。玄都律文虚无善恶律一者遗形忘体，怕然若死，谓之虚。二者损心弃意，废伪去欲，谓之无。三者专精积神，不为物集，谓之清。四者反神 2026-09-19

《太真玉帝四极明科经》
太真玉帝四极明科经经名：太真玉帝四极明科经。简称《四极明科》。撰人不详，约出於东晋南期。是早期上清派重要科律。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。太真玉帝四极明科经太真玉帝四极明科经卷之一尔时太上大道君，授高圣太真玉帝五色神官《四极明科》，百二十条律，上检天真，中检飞仙，下治罪人。如是玉文，皆 2026-09-19

《太清五十八愿文》
太清五十八愿文经名：太清五十八愿文。撰人不详，约出於隋唐。列举五十八愿念。与《灵宝智慧本愿大戒上品经》 略同。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒。若见饮酒，当愿一切制於命门，以远祸乱。若见婇女，当愿一切守情忍色，志慕在贤。若见淫人，当愿一切除弃邪念，翘 2026-09-19

《太极真人说二十四门戒经》
太极真人说二十四门戒经经名：太极真人说二十四门戒经。撰人不详，约出於隋唐。言斋戒日期及二十四戒。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。太极真人说二十四门戒经尔时，元始天尊，先天地生，布炁十方，成就万象。人天之主，河岳之君，日月因之以运行，四时禀之以成像。作修道梯航，为生死津梁。出有入无，应时方便 2026-09-19

《太微灵书紫文仙忌真记上经》
太微灵书紫文仙忌真记上经经名：太微灵书紫文仙忌真记上经。简称《仙忌真记》。撰人不详，约出於东晋南朝。原系《灵书紫文》之一。篇。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。太微灵书紫文仙忌真记上经方诸青童君，上清乃钞传於朱天丹陵龚仲阳、幼阳，使授南宫诸成真人者。青童君曰：学仙之难，非一条也。难者非俗间之难也， 2026-09-19

《太微仙君功过格》
太微仙君功过格经名：太微仙君功过格。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。太微仙君功过格序《易》曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。道科曰：积善则降之以祥，造恶则责之以祸，故儒道之教，一无异也。古者圣人君子、高道之士，皆着盟诫，内则洗心炼行，外则训诲於人，以备功业矣。余於大定辛卯之岁， 2026-09-19

《太上洞真智慧上品大诫》
太上洞真智慧上品大诫经名：太上洞真智慧上品大诫。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部诫律类。参校本：敦煌P.2461、P.2358、S.5746、S.6290、P.3793号抄本。太上洞真智慧上品大诫#1元始天尊以开皇元年七月一日午时，於西那玉国郁察#2之山浮 2026-09-19

《太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经》
太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经经名：太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经。撰人不详，约出於南北期末。从内容看，当系《升玄内教经》之缺卷。原本三卷，缺上卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部戒律类。上卷原缺太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经卷中太上道君曰：世俗之人从宿世以来所犯过恶，逮至己身，童蒙愚痴，不解道义，不 2026-09-19

《太上十二上品飞天法轮劝戒妙经》
太上十二上品飞天法轮劝戒妙经经名：太上十二上品飞天法轮劝戒妙经。撰人不详，约出於隋唐。言持戒灭罪法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。太上十二上品飞天法轮劝戒妙经太极真人传左仙翁我本师元始天尊，时在大罗盖天众宝宫殿，自然香界道德花台，不舍因心，誓度含生。即寂而动，运平等心，以方便故，启众妙门 2026-09-19

《太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经》
太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经经名：太上九真妙戒金箓度命技罪妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐之际。假托元始天尊为酆都北帝及诸仙真说九真妙戒金箓宝符，拔度众生罪魂出离地狱。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。参校本：敦煌S.957号写本。太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经#1尔时，元始天尊在九清妙境三 2026-09-19

《三洞众戒文》
三洞众戒文经名：三洞众戒文。原题张万福编录。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。三洞众戒文序三洞弟子京太清观道士张万福编录万福伏按三洞诸经，说戒多矣，难以具详。学道求真，莫不先持斋戒。故灵宝升玄步虚章云：皆从斋戒起，累功结宿缘。又太极左仙公云：学道不修斋戒，亦徒劳山林矣。由是详之。夫戒者，戒诸 2026-09-19

《西岳华山志》
西岳华山志经名：西岳华山志。金王处一编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。西岳华山志序凡古之士，合作神药，必入名山福地，不止小山之中，何则？小山无正神为主，多是木石之精，千岁老物，此辈蕴邪之气，不念为人作福故也。谨按山经云：可以精思合作神药者，华山、泰山、霍山、恒山、嵩山，余系中州，或在诸侯 2026-09-19

《茅山志》
经名：茅山志。元代刘大彬编撰。三十三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《茅山志》，清望蟾光编订（简称望本）。目录序叙录卷一诰副墨卷二诰副墨卷三诰副墨卷四诰副墨卷五三神纪卷六括神区篇卷七括神区篇卷八稽古篇卷九道山册卷十上清品卷十一上清品卷十二上清品篇卷十三仙曹署篇卷十四仙曹署篇卷十五采真 2026-09-19

《纯阳帝君神化妙通纪》
纯阳帝君神化妙通纪经名：纯阳帝君神化妙通纪。七卷。兀苗时善编。底本出处：《正统道藏》洞真鄱记传类。纯阳帝君神化妙通纪序吾道或以神通诱掖尘俗，或以药物救济善良。委顺曲成，随机方便，大慈大化，会万振咸归一源。至愿至仁，备众德不居一德。悟不空之未始，了元生之有玄。论其微，言辞难尽。悟其的拟议，即遥不可智识 2026-09-19

《穆天子传》
穆天子传经名：穆天子传。六卷。题晋郭璞注。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《四库全书》本。穆天子传序《穆天子传》出汲冢，晋荀勖校定为六卷。有序，言其事虽不典，其文甚古，颇可观览。子玫书序称穆王享国百年，耄荒，太史公记穆王宾西王母事，与诸传说所载多合，则此书盖备记一时之详，不可厚诬也。春秋 2026-09-19

《历世真仙体道通鉴续编》
历世真仙体道通鉴续编经名：历世真仙体道通鉴续编。五卷。所录三十四人，多为金元时全真派道士。元浮云山圣寿万年宫道士赵道一撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。目录卷一王嘉马钰卷二谭处端刘处玄邱处机卷三王处一郝大通和德瑾李灵阳皇甫坦罗晏卷四萨守坚赵麻衣刘居中谯定姚平仲崔羽刘浩然段璨饶廷直苏庠冯观国赵缩 2026-09-19

《历世真仙体道通鉴后集》
历世真仙体道通鉴后集经名：历世真仙体道通鉴复集。元浮云山圣寿万年官道士赵道一修撰。六卷。底本出处：《正统道藏》洞真部纪传类。目录卷一无上元君太一元君金母元君卷二九天玄女蚕女云华夫人姮娥织女昌容女偶李真多赢女太阳女太阴女毛女梅姑女几孙氏张文姬张文光张贤张芝卢氏张玉兰屈女谌姆刘仙姑盱母许氏薛练师卷三上元 2026-09-19

《历世真仙体道通鉴》
经名：历世真仙体道通鉴。元浮云山圣毒万年宫道士赵道一修撰。五十三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。目录序进表仙鉴编例卷一轩辕黄帝卷二通玄天师有古大先生盘古先生郁华子广寿子大成子广成子随应子赤精子录图子务成子尹寿子真行子锡则子燮色子育成子经成子郭叔子卷三赤松子育封子马师皇赤将子舆雇佺方回钱铿啸父 2026-09-19

《续仙传》
续仙传经名：续仙传。三卷。五代沈汾撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。续仙传序朝请郎前行深水县令沈汾撰古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言：人问得仙之人，犹千不得闻其一。况史书不长神仙之事，故多不传於世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之边，则人无所拘制矣 2026-09-19

《紫阳真人内传》
紫阳真人内传经名：紫阳真人内传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校版本：《正统道藏》太玄部《云笈七签》卷一百六《紫阳真人周君内传》。紫阳真人内传紫阳真人本姓周，讳义山，字季通，汝阴人也。汉丞相周勃七世之孙。以冠族播流，世居贵官。祖父玄，元凤元年为青州刺史。父秘，为范阳令，时君始生焉。父后 2026-09-19

《疑仙传》
疑仙传经名：疑仙传。三卷。题隐夫玉简撰。底本出处：《正统道藏》洞真邵记传类。疑仙传卷上隐夫玉简撰夫神仙之事，自古有之。其闲混迹，固不可容易而测也。仆偶於朋友中录得此事，辄非润色，不敢便以神仙为名。今以诸传构成三巷，目之为《疑仙传》尔。明皇时李元者，常游华山下，唯采诸药食之。性‘复好酒，山下人多以酒饮 2026-09-19

《汉武帝外传》
洞真部记传类汉武帝外传经名：汉武帝外传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。汉武帝外传武帝既闻王母至言，说八方巨海之中有十洲，并是人迹所不到处。又始知东方朔非世俗常人，是以延之曲室，亲问十洲所在、所有之物名故，帝书记之。朔对云：臣学仙者耳，非得道之人。以国家之盛美，将招儒、墨於名教之内，抑绝俗 2026-09-19

《汉武帝内传》
汉武帝内传经名：汉武帝内传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《守山阁丛书》钱熙祚校勘本、《四库全书》本。汉武帝内传孝武皇帝好长生之术，常祭名山大泽，以求神仙。元封元年甲子#1，祭#2嵩山，起神#3官，帝齐七日，祠讫乃还。至四月戊辰，帝夜闲居承华殿，束方朔、董仲舒侍，忽见一女子，着青 2026-09-19

《桓真人升仙记》
桓真人升仙记经名：袒真人升仙记。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部记传类。西蜀华盖山李桓仙君授道桓凯真人，仙君以名授弟子为姓，故曰桓，元非其姓也。仙君一日谓弟子桓凯曰：金丹大药，子得之矣，飞步隐身诸诀，汝皆晓了，但汝未闻大道耳。凯日：弟子从先生三十年矣，素知先生妙处有三景真符、五神总要、八极罗图、 2026-09-19

《广黄帝本行记》
广黄帝本行记经名：广黄帝本行记。一卷。唐代王权撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类广黄帝本行记修行道德黄帝以天下既理，物用具备，乃寻真访隐，问道求仙，冀获长生久视，所谓先理代而登仙者也。时有育封子为陶正，有神人过，为其掌火，能出入五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，随烟气上下。一日一飞去，往流沙食 2026-09-19

《太华希夷志》
太华希夷志经名：太华希夷志。元账辖编撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。太华希夷志序愚除晋宁河中府之幕职，密迩华山，稔闻希夷先生遗事，公务之暇，采古书所录，或谚语之谈，其高风峻节，信乎前宋一代之异人也，故作《太华希夷志》，以纪之。先生明易，深造玄妙之理，视人之祸福、物之休咎，其应有如曹龟。 2026-09-19

《周氏冥通记》
周氏冥通记经名:周氏具通记。四卷。陶弘景撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。周氏冥通记卷之一玄人周子良，字元稣，茅山陶隐居之弟子也。本豫州汝南郡汝南县都乡吉迁里人，寓居丹阳建康西乡清化里，世为冑族，江左有闻。晚叶雕流，沦胥以瘁。祖文朗，举秀才，宋江夏王国左常侍。所生父耀宗，小名金刚，文朗第五子， 2026-09-19