《上清金母求仙上法》
上清金母求仙上法经名：上清金母求仙上法。唐庐山道士李玄真撰。慕集译解灵宝经中符文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。上清金母求仙上法庐山李玄真演王母请问太上道君曰：不审灵宝经中符图，则有文字，其文秘隐，未蒙训授，夙夜祇仰，难触灵颜。妾诚猥陋，任居总真，未审符诀，可得便授，开悟未闻，如蒙晓究， 2026-09-18

《太上灵宝五符序》
太上洞玄灵宝五符序经名：太上洞玄灵宝五符序。撰人不详，约出於魏晋。系古《灵宝经》之一。葛洪《抱朴子内篇》已引此书。原本一卷，后分为三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。太上洞玄灵宝五符序卷上玄古淳和，阴阳无纶，风不动条，云雨以期。万物自纵其心，苍生任道而行，上对天心，天人合气，吉凶未兆，不闻杀害 2026-09-18

《太上洞玄灵宝投简符文要诀》
太上洞玄灵宝投简符文要诀经名：太上洞玄灵宝投简符文要诀。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。摘录古《灵宝经》 改编而成，言书符投简除罪之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。太上洞玄灵宝投简符文要诀常以鸡鸣阳光始分，东向叩齿九通，摩两掌令热，以手掌拭面目九过，仰祝服青牙。南方南向，亦如上法，叩齿三 2026-09-18

《太上洞玄灵宝大纲钞》
太上洞玄灵宝大纲钞经名：太上洞玄灵宝大纲妙。唐末道士闾丘方远撰。言《灵宝经》出世源流及《度人经》要旨。原书卷数不详，现仅残卉序文一篇。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。太上洞玄灵宝大纲钞玄洞先生闾丘方远述大道既分，离为五行，流为五劫。每至劫终劫初，大圣出世，垂教说经，以度天人。所谓五劫者，龙汉木劫 2026-09-18

《太上洞玄灵宝五岳真符》
太上洞玄灵宝五岳神符经名：太上洞玄灵宝五岳神符。又名《五岳神仙图》。撰人不详，约出於南北朝。唐法琳《辨正论》已引。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。太上洞玄灵宝五岳神符神仙图曰：东方泰岳祇曰岱宗，元气上连岁星，其山青，灵老君治其中，主春气，生万物。列从青腰玉女百二十人，主百二十府。变化玉女九 2026-09-18

《上清辖落七元符》
上清豁落七元符经名：上清豁落七元符。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要符文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。上清豁落七元符右此一条，篆书自佩。本以日月五星为七元，其外复六符，应是《消魔经》中符，但《消魔经》凡有四十九符，其经中皆空处置，而各有广狭，今此示有数枚，余皆零落。又一黄符，相传 2026-09-18

《上清太一金阙玉玺金真纪》
上清太一金阙玉玺金真纪经名：上清太一金阙玉玺金真纪。撰人不详。三篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。上清太一金阙玉玺金真纪度命飞仙符却死来生与神合德度世符夫俗人好道，晚学初浅，未识道源由，且未离人间。人间甚多罪咎，犯之非一，既有反善之辞，有改誓闻於高上之听。慎不可复使，犯恶逆违生之罪也。重犯 2026-09-18

《南岳小录》
南岳小录经名：南岳小录。唐李坤昭撰。二书同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。南岳小录并序道士李冲昭述冲昭弱年悟道，近岁依师洎临岳门，频访灵迹，唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。成云兵火之后，文散失。遂遍阅古碑及衡山图经、湘其地升中说，仍致诂於师资长者、岳下耆年，或得一事，旋贮筐笋。今据所得 2026-09-18

《上清高上玉真众道综监宝讳》
上清高上玉真众道综监宝讳经名：上清高上玉真众道综监宝讳。撰人不详，约出於南北朝。辑录上清真君名讳而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。上清高上玉真众道综监宝讳六甲君讳影。元白君讳鹊。南岳君讳北。黄书君讳燆。太极君讳耀。万福君讳推。赤界君讳赫闺。青童君讳期。真斗君讳击。大度君讳琴。逆拘君讳婢 2026-09-18

《上清众经诸真圣秘》
上清众经诸真圣秘经名：上清众经诸真圣秘。撰人不详，约出於唐代。系摘录上清诸经中神仙真人名号而成。八卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。上清众经诸真圣秘卷之一大洞真经三十九章太上道君玉箓百神名第一高上虚皇道君，内名三蓝罗、波建台，於地上音天命长、人恒宁。第二上皇玉虚君，内名离堂合、推运入，於地上音 2026-09-18

《许真君仙传》
许真君仙传经名：许真君仙传。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞玄部谱录类。许真君仙传九州都仙太史高明大使至道玄应神功妙济真君，姓许，名逊，字敬之。曾祖淡，祖玉，父肃。世为许昌人，高节不仕，乃颖阳由之后也。父汉末避地於豫章之南昌，因家焉。初母夫人梦金凤衔珠堕於掌中，玩而吞之，及觉腹动，因是有孕，而真君降 2026-09-18

《西山许真君八十五化录》
西山许真君八十五化录经名：西山许真君八十五化录。三卷。原题『西山勇悟真人施岑编』。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。西山许真君八十五化录跋嘉定甲申之岁，祖师许真君降于金陵，示陈忠孝之教，溥化众生，咸归正道。有王居士者，感蒙圣教，罄舍家赀创崇真道院于天庆观之西，奉安香火，迄今庙貌存焉。而岑奉师旨共阐 2026-09-18

《洞玄灵宝三师记》
洞玄灵宝三师记经名：洞玄灵宝三师记。二篇同卷。原题唐末刘处静撰，应为杜光庭撰。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。洞玄灵宝三师记洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文洞玄灵宝三师记并序广成先生刘处静撰道之体也，至静而无为。道之用也，通生而赴感。始乎无始，先乎无先。起於妙无，而生妙有。至真之教，由兹而立焉。我 2026-09-18

《洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文》
宝三师名讳形状居观方所文。原题账万福编录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文万福曰：经云，非师不度，非师不又云，先存三师，然后行道。凡厥读经讲诵，行道烧香，入室登坛，皆先礼师存念，次当起愿开度九祖及以己身。此法不遵，真灵靡降。礼师则须知方所，存念则审识形容。受道 2026-09-18

《孝道吴许二真君传》
孝道吴许二真君传经名：孝道吴许二真君传。一卷。唐代，撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。孝道吴许二真君传许真君名逊，字敬之。则晋代方外之士，洞晓秘妙神仙之术，孝道之微，通感神灵，出入无问，变现奇异，当代贤达莫得测其由焉。望本高阳，隋晋过江时，昊晋初分，英雄未简，圣上敬焉，王敦师焉，郭璞益焉 2026-09-18

《太极葛仙公传》
太极葛仙公传经名：太极葛仙合传。一卷。书成矜明正统丁巳年。原题『青元观谭嗣先造』，实为朱绰据旧传改编。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。太极仙公传序仙道尚矣，县神农氏雨师而来，代有人焉。至周老氏以清静无为为宗，学焉者奉之以为教父，其道益显白於天下。秦汉之君好长生，方士云集，雾布飞腾变化者亦班班有人 2026-09-18

《南岳九真人传》
南岳九真人传经名：南岳九真人传。宋廖倪撰。二书同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。南岳九真人传奉议郎玫仕骑都尉赐徘鱼袋廖恍撰南岳真人，名之着者有九。其升举时代，即晋宋齐梁问，今像设依然。孰测真人问会朱陵洞天，朝奉注生真君，有所赞辅，与民人转祸为福也。自本朝枢密使孙沔椅事长沙日，尝梦衣道士服者诣 2026-09-18

《云阜山申仙翁传》
云阜山申仙翁传经名:云补山申仙翁传.不题撰人.一卷.底本出处:[正统道藏]洞玄部谱录类.云阜山申仙翁传仙翁申姓，名泰芝，字广祥。家世洛阳人，谱系出于周时申伯之裔。故诗有云维岳降神、生甫及申是也。申伯之德，柔惠且直，蕃宣四海，有其功德。朝廷宣王以路车乘马，赐南土而居之，而子孙继承不绝。迄至于汉，杰出申 2026-09-18

《上清后圣道君列记》
上清后圣道君列纪经名：上清徒圣道君列纪。撰人不详，约出矜东晋南期。言金阙后圣帝君李弘元、彭山渊修道度人之灵述。原本春数不详，现存一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。上清后圣道君列纪方诸东宫青童君传弟子王远游上清金阙后圣帝君李诸弘元#1，一讳玄水，字子光，一字山渊，盖地皇之冑，玄帝时人。上和七年 2026-09-18

《洞玄灵宝五岳古本真形图》
洞玄灵宝五岳古本真形图并序经名：洞玄灵宝五岳古本真形图。原题汉东方朔编。据考应出於汉末魏晋之际，葛洪《抱朴子遐览篇》已引此书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参见：《云笈七签》卷七九。洞玄灵宝五岳古本真形图并序东方朔五岳真形者，山水之象也。盘曲回转陵阜，形势高下参差，长短卷舒，波流似於奋笔 2026-09-18

《上清含象剑鉴图》
上清含象鉴剑图经名：上清含象鉴剑图。唐代上清宗师司马承祯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。上清含象鉴剑图天台白云司马承祯述夫四规之法，独资於神术，千年之奇，唯求於乌影，含光写貌，虽睹其仪，尚象通灵，罕存其制。而鉴之为妙也，贞质内凝，湛然惟寂，清晖外莹，览焉遂通。应而不藏，至人之心愈显，照 2026-09-18

《黄庭内景五脏六腑补泻图》
黄庭内景五脏六腑补泻图并序经名：黄庭内景五脏六腑补泻图。题太白山见素子胡情迷。据自序当成书于唐宣宗大中二年。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参校版本：《正统道藏》洞真部方法类《修真十书》第十书之《黄庭内景五脏六腑图》。黄庭内景五脏六腑补泻图并序_太白山见素子胡恰述夫天主阳，食人以五气；地主 2026-09-18

《许太史真君图传》
许太史真君图传.经名：许太史真君图传。撰者不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。许太史真君图传卷上玉陛锡韶晋孝武帝宁康二年，甲戌岁，八月朔旦，有云仗自天而下，二仙乘辇导从甚都，降于真君之庭，真君降阶迎拜。二仙日：奉玉皇命赐子诏。真君俯伏以听。乃宣诏日：上诏学仙童子许逊，卿在多劫之前，积修至 2026-09-18

《玄宝人鸟山经图》
玄览人鸟山经图经名：玄览人鸟山经图。又名《灵宝五符人鸟经》。原不题撰人。陶弘景《真语》卷二十称为南朝陆修静敷述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参见《云笈七签》卷八十。玄览人鸟山经图太上曰：无数诸天，各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形，峰岩峻极，不可胜言。玄台宝殿，尊神所居，林涧鸟兽，木石香 2026-09-18

《太上玉晨郁仪结璘奔日月图》
太上玉晨郁仪结璘奔日月图经名：太上玉晨郁仪结璘奔日月图，撰人不详，约出於南北朝。系摘录《九真中经》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。太上玉晨郁仪结璘奔日月图太上隐书中篇曰：子欲为真，当存日君，驾龙骖凤，乘天景云，东游希林，遂入帝门，精思乃得，要道不烦，名上清灵，列位真官，乃执郁仪文 2026-09-18

《上清长生宝鉴图》
上清长生宝鉴图经名：上清长生宝鉴图。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。上清长生宝鉴图镜铭曰百炼神金，九寸圆形，禽兽翼卫，七曜通灵，鉴包天地，威伏魔精，名山仙佩，奔轮上清。鉴绿地明镜图符上清长生宝鉴图竟 2026-09-18

《上清八道秘言图》
上清八道秘言图经名：上清八道秘言图。撰人不详，约出於南北期。系摘录《九真中经》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。上清八道秘言图一道秘言曰：以立春正月甲乙日，清旦北望，有紫绿白云者，是为太上三元君，乘三素飞云也。其时三元乘八舆之轮，上诣天皇大帝，子惟见是三色云，当心存叩头自搏，心存四 2026-09-18

《上方大洞真元阴阳陟降图书复解》
上方大洞真元阴阳险降图书后解经名：上、方大洞真元阴阳吵降图书复解。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。上方大洞真元阴阳险降图书后解大哉。乾坤者，乃四时之大帝君；复娠者，为万物之小父母。故乾始生於子，而坎终於寅。坤初产於午，而离毕於申。此者，以应天时也。盖其子至巳兮，阳即坚用之；午 2026-09-18

《上方大洞真元阴阳陟降图书后解》
上方大洞真元阴阳险降图书后解经名：上、方大洞真元阴阳吵降图书复解。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。上方大洞真元阴阳险降图书后解大哉。乾坤者，乃四时之大帝君；复娠者，为万物之小父母。故乾始生於子，而坎终於寅。坤初产於午，而离毕於申。此者，以应天时也。盖其子至巳兮，阳即坚用之；午 2026-09-18

《上方大洞真元妙经图》
上方大洞真元妙经图经名：上方大洞真元妙经图。撰人不祥心二经同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。上方大洞真元妙经图昔时尧民见仙君而请问焉，曰：雍也敢告，大洞真元，可得闻乎。仙君对曰：汝鄙夫也，何足以问诸。然请诵其所闻，而吾子自择焉。策言：大犹道也。洞者，通也。茫茫大道，运真一元阳之气。其气无穷， 2026-09-18