《华盖山浮丘主郭三真君事实》
华盖山浮丘王郭三真君事实经名：华盖山浮止王部三真君事实。宋沈庭端、黄弥坚等编。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。华盖山三仙事实序仙道自古尚矣，而世之纪录或不得其详焉。问因其微而病其着，一斥之以眇茫怪诞者有之。又孰知其灵踪异迹昭赫彰着信有不可擒焉．耳，其可均谓之诬哉。抚之崇仁华盖山，又日宝盖山 2026-09-17

《章献明肃皇后受上清毕法箓记》
章献明肃皇后受上清毕法箓记经名：章献明肃皇后受上清毕法箓记。北宋朱自英撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。章献明肃皇后受上清毕法箓记临坛度师上清大洞法师赐紫臣朱自英撰皇宋应运之四叶，圣君在宥之三年。圣母皇太后刘氏，九灵分粹，三元毓神之三，流光开泰之期，握宝盛明之化。内以肃雍九族，外以缉熙庶政，万 2026-09-17

《真武灵应真君增上佑圣尊号册文》
真武灵应真君增上佑圣尊号册文经名：真武灵应真君增上佑圣专号册文。宋赵佶撰。三篇同卷。底本出处，《正统道藏》洞神部谱录类。真武灵应真君增上佑圣尊号册文维大观二年岁次戊子三月辛亥朔二十四日甲戌，皇帝谨再拜，言曰：惟皇上帝，孚佑下民。统镇北方，有大神将。至真示化，缘感而通。盛德阴功，万邦未赖。恭惟真武灵应 2026-09-17

《玄品录》
玄品录经名：玄品录。五卷。元账天雨编。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。玄品录序太史公曰：道家使人精神专一，动合无形，澹足万物，其为术也。因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。与时迁徙，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多。予尝感激以为岂无其人，隐约而不可见，使太史之论不得信於后世 2026-09-17

《犹龙传》
犹龙传经名：犹龙传。六卷。宋贾善翔撰。底本出处：正统道藏洞神部谱录类。参校本：《重刊道藏辑要》本。犹龙传序司马子长唱始作史书，而帝纪、世家、列传，叔前古圣哲之云为，灿然若当年目击，故班固而下，皆以为则焉。聪圣降世之边，虽预其列，大率简约，学者莫能究始末#1。愚不揆浅陋，细绎内外书而广之，庶其详也。然 2026-09-17

《混元圣记》
混元圣纪经名：混元圣纪。九卷。宋谢才澜撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。参校本：《重刊道藏辑要》本。混元圣纪序怀英尝为举子，知推尊孔氏矣。已而脱儒冠去为道士，以推尊孔氏者尊老子。於是为书若干卷，自开辟以来，凡老子名迩变化及其遗事微言散见於百家者，摭拾诠次无遗，为《圣纪》。呜呼，何其专且博也，则 2026-09-17

《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》
洞神部谱录类太上说玄天大圣真武本传神咒妙经经名：太上说玄天大圣真武本传神魂妙经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。太上说玄天大圣真武本传神咒妙经仰启玄天大圣者，北方壬癸至灵神。金阙真尊应化身，无上将军号真武。威容赫奕太阴君，列宿虚危分秀气。双睛掣电伏旱魔，万骑如云威九地。紫袍金带按 2026-09-17

《太上老君年谱要略》
太上老君年谱要略经名：太上老君年谱要略。一卷。宋谢守庙撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。参校本：《重刊道藏辑要》本。太上老君年谱要略永嘉谢守濒编集隐山李政道校正老君在天皇时降世号通玄天师，一号玄中大法师。徐整《三五历》云：岁起摄提，元气肇始，有神人号天皇。地皇时降为师，号有古先生。《春秋纬》作 2026-09-17

《太上混元老子史略》
太上混元老子史略经名：太上混元老子史略。三卷。宋谢守潮撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。太上混元老子史略卷上庐山清虚庵道士臣谢守濒编龙汉、延康以来，盘古、太极之际，老君降世不一。洪荒之世，载籍叵详，今存而勿论，姑氏於天皇氏焉。天皇氏子孙相承，治天下一万八百岁。地皇氏子孙相承，治天下一万八百年。 2026-09-17

《大涤洞天记》
大涤洞天记经名：大涤洞天记。宋末元初邓牧撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。大涤洞天记序制之为郡，山川雄秀，甲於束南，故为吾道之奥区。而所谓洞天福地者，在在有焉。予过钱塘之上，每低徊延览，不能舍去，惜不尽游其名胜者。间读予友大章徐先生所序杭之洞霄宫归一规者，尤慕其山水之丽、宫宇之宏，而未之 2026-09-17

《墉城集仙录》
墉城集仙录经名：猜城集仙录。六卷。唐末五代杜光庭撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。塘城集仙录卷之一唐广成先生杜光庭集圣母元君圣母元君者，乃洞阴玄和之黑凝化成人，亦号玄妙玉女，为上帝之师。太上老君先天毓神历劫行化，应接隐显不可称论。其欲示生於人问，表物之有始也。故散形分神，寄胞於元君焉而更生也。 2026-09-17

《地只上将温太保传补遗》
地祇上将温太保传经名：地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题：天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。温太保传补遗虚白室养素下士黄公瑾纂集温将公忠正直，既为岳神，永护玄帝香火，岳帝嘉之。一日，北帝降下瘟药千丸於东岳，劲令遗使行瘟，检察世问，不忠不孝，杀生害命损物之人。岳帝受诏，召琼 2026-09-17

《地只上将温太保传》
地祇上将温太保传经名：地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题：天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。温太保传补遗虚白室养素下士黄公瑾纂集温将公忠正直，既为岳神，永护玄帝香火，岳帝嘉之。一日，北帝降下瘟药千丸於东岳，劲令遗使行瘟，检察世问，不忠不孝，杀生害命损物之人。岳帝受诏，召琼 2026-09-17

《须摩提经》
须摩提经唐 菩提流志译须摩提经(按开元录云妙慧童女经流志后译)大唐三藏法师菩提流支奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与比丘众千二百五十人。菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女。名为妙慧。年始八岁。面貌端正容色姝好。诸相具足见者欢喜。曾于过去无量诸佛。亲近供养种诸善根。时彼女人诣如来所。顶礼佛 2026-09-17

《称赞净土佛摄受经》
称赞净土佛摄受经唐 玄奘译称赞净土佛摄受经大唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉，其名曰：尊者舍利子、摩诃目犍连、摩诃迦叶、阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转位，无量功德众所 2026-09-17

《父子合集经》
父子合集经宋 日称等译父子合集经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译净饭王始发信心品第一如是我闻。一时佛在舍卫国。说法施化能事毕已。往迦毗罗国。去城不远住尼拘律陀林中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。所作已办。弃诸重担逮得 2026-09-17

《文殊师利所说不思议佛境界经》
文殊师利所说不思议佛境界经唐 菩提流志译文殊师利所说不思议佛境界经卷上唐天竺三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸天子色界诸天子及净居天子。并其眷属无量百千周匝围绕。供养恭敬听佛说法。尔时佛告文殊师利菩萨言。童子。汝有辩才。善能开演。汝今应 2026-09-17

《拔一切业障根本得生净土神咒》
拔一切业障根本得生净土神咒刘宋 求那跋陀罗重译拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经)刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉诏重译南无阿弥多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都饿切二)夜哆地(途卖切三)夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆(十一) 2026-09-17

《大宝积经》
大宝积经唐 菩提流志译大宝积经并序大唐太上皇制朕闻。天之为大也高。上下之容可纪。地之为大也广。纵横之数可推。则知无去无来。不生不灭。拯沉沦于沙劫。救焚灼于尘区。毒龙惧其威光。醉象惮其神力。其大则包于宇宙。其小则隐于毫芒。七十二君。先在陶钧之内。万八千载。即为俄顷之间。汉日载其通晖。周星彰其降诞。鹫头 2026-09-17

《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》
大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经唐 不空译大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大苾刍众一千人俱。菩萨八万四千。皆于无上正等菩提。得不退转。所谓慈氏菩萨。文殊师利菩萨。观自 2026-09-17

《大乘显识经》
大乘显识经唐 地婆诃罗译大乘显识经卷上中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼逮得自在。心善解脱慧善解脱。于去来今照了无碍。是大那伽如佛之教。所作已办弃大重担。获于己利。已断流转生死有苦。以正智力。善知众生心之所趣。如是 2026-09-17

《发觉净心经》
发觉净心经隋 阇那崛多译发觉净心经卷上隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德译尔时婆伽婆，复于一时游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众，于其众中，多有诸根未成熟者，有减少善根者，有诸业障者。尔时彼处诸菩萨中，复有诸菩萨，乐多世事，乐于谈话，乐于睡眠，乐于杂业，乐於戏论，乐于 2026-09-17

《佛说阿弥陀经》
佛说阿弥陀经姚秦 鸠摩罗什译佛说阿弥陀经姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目乾连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周梨槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄 2026-09-17

《佛说胞胎经》
佛说胞胎经西晋 竺法护译佛说胞胎经西晋月氏国三藏竺法护奉制译闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀燕坐思惟，即起诣佛，及五百比丘俱共诣佛所，稽首足下住坐一面。佛告难陀及诸比丘：“当为汝说经，初语亦善，中语亦善，竟语亦善，分别其义，微妙具足净修梵行。当为汝说，人遇母生受胞胎时。谛听！善思念 2026-09-17

《佛说无畏授所问大乘经》
佛说无畏授所问大乘经宋 施护等译佛说无畏授所问大乘经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王所作已办。弃诸重担随得己利。尽诸有结。正智解脱。诸心寂静皆到彼 2026-09-17

《佛说护国尊者所问大乘经》
佛说护国尊者所问大乘经宋 施护译佛说护国尊者所问大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众五千人俱。得大忍辱无碍辩才。降伏魔怨制诸外道。发大道心得三摩地。总持自在具四无碍智。通达四摄及最上甚深波罗蜜多。乃至 2026-09-17

《佛说如来不思议秘密大乘经》
佛说如来不思议秘密大乘经宋 法护译佛说如来不思议秘密大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译菩萨身密品第一之一如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众四万二千人俱。菩萨八万四千。皆是已得神通妙智。诸大菩萨摩诃萨众悉从他方诸佛刹中来此集会。已得忍不退转一生补处。获 2026-09-17

《佛说如幻三摩地无量印法门经》
佛说如幻三摩地无量印法门经宋 施护等译佛说如幻三摩地无量印法门经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译如是我闻。一时世尊。在波罗奈国仙人堕处鹿野园中。与大苾刍众二万人俱。菩萨摩诃萨一万二千。其名曰师子菩萨摩诃萨。师子意菩萨摩诃萨。善住意菩萨摩诃萨。胜思惟菩萨摩诃萨。持世菩萨摩诃萨 2026-09-17

《佛说大迦叶问大宝积正法经》
佛说大迦叶问大宝积正法经宋 施护译佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。尔时世尊。告迦叶言。有四种法。破坏菩萨智 2026-09-17

《佛说大方广善巧方便经》
佛说大方广善巧方便经宋 施护译佛说大方广善巧方便经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。尔时世尊处大法座。与如是等无数百千大众。恭敬围绕听受说法。彼时会中有一菩萨 2026-09-17