《四分比丘尼戒本》
四分比丘尼戒本后秦 佛陀耶舍译四分尼戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言。紊龙城之要旨。故今详捡律本。 2026-09-21

《四分律比丘戒本》
四分律比丘戒本后秦 佛陀耶舍译四分比丘戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言。紊龙城之要旨。故今详捡律本 2026-09-21

《四分僧戒本》
四分僧戒本后秦 佛陀耶舍译四分僧戒本(昙无德出)后秦世罽宾三藏佛陀耶舍译稽首礼诸佛及法比丘僧今演毗尼法令正法久住戒如海无崖如宝求无厌欲护圣法财众集听我说欲除四弃法及灭僧残法障三十舍堕众集听我说毗婆尸式弃毗舍拘留孙拘那含牟尼迦叶释迦文诸世尊大德为我说是事我今欲善说诸贤咸共听譬如人毁足不堪有所涉毁戒亦如 2026-09-21

《善见律毗婆沙》
善见律毗婆沙萧齐 僧伽跋陀罗译善见律毗婆沙序品第一箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译南无诸佛。若人百亿劫不可思议时为一切众生往至疲倦处正为世间故南无大慈悲由法难知故从生生世间稽首头顶礼甚深微妙法破裂坏消尽无明烦恼网若戒定智慧解脱具足行勤修功德者众僧良福田我今一心归头面稽首礼归命三宝竟至演毗尼义令正法久住利益饶 2026-09-21

《善恭敬经》
善恭敬经隋 阇那崛多译善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛。身心恭敬而白佛言。世尊。如来常说有多闻者有大功德。若复教他立多闻处 2026-09-21

《受十善戒经》
受十善戒经失译受十善戒经后汉失译人名十恶业品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六恶口业。七绮语业。八贪欲业。 2026-09-21

《十诵羯磨比丘要用》
十诵羯磨比丘要用刘宋 僧璩撰出十诵羯磨比丘要用一卷宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)。僧今和集欲作何事。受三归五戒文第一(受三归五戒 2026-09-21

《十诵比丘波罗提木叉戒本》
十诵比丘波罗提木叉戒本姚秦 鸠摩罗什译十诵比丘波罗提木叉戒本姚秦三藏鸠摩罗什译大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。未受具戒者已出。僧今和合。先作何事(一人应言布萨说戒)诸大德。不 2026-09-21

《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》
十诵比丘尼波罗提木叉戒本刘宋 法显集出十诵比丘尼波罗提木叉戒本一卷宋长干寺沙门释法显集出说法章大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。第二教戒章诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。第三会坐章未受具足者已出。僧今和合。 2026-09-21

《佛阿毗昙经出家相品》
佛阿毗昙经出家相品陈 真谛译佛阿毗昙经出家相品第一(卷上)陈天竺三藏真谛译以一千阿僧祇世界众生所有功德。成佛一毛孔。如是成佛一毛孔功德。遍如来身毛孔功德。成佛一好。如是成就八十种好功德。增为百倍。乃成如来身上一相。所成就三十二相功德。增为千倍。乃成如来额上一白毫相。以一千毫相功德。增为百倍。乃成如来 2026-09-21

《佛说迦叶禁戒经》
佛说迦叶禁戒经宋 沮渠京声译佛说迦叶禁戒经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时摩诃比丘千二百五十人。菩萨万二千人。是时佛语摩诃迦叶比丘言。比丘有二事。身堕地狱中。一者言是我所。二者求人欲得供养。比丘复有二事。一者反听外道。二者多欲积衣被袈裟钵。比丘复有二事。一者与白衣厚善。二者见好 2026-09-21

《佛说菩萨内戒经》
佛说菩萨内戒经宋 求那跋摩译佛说菩萨内戒经宋北印度三藏求那跋摩译佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑著佛足。起长跪白佛言。若有初发意菩萨。于道于俗当用何等功德。以开化一切众生。使各得成其功德。唯佛当以沤和拘舍罗。为我曹分别说之。佛言。善哉善哉。文殊师利。若所问甚深甚深。多所过度多所安隐。若谛听谛 2026-09-21

《佛说舍利弗悔过经》
佛说舍利弗悔过经后汉 安世高译佛说舍利弗悔过经后汉安息国三藏安世高译佛在罗阅只耆阇崛山中时。与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗。起前长跪叉手问佛言。若有善男子善女人意欲求佛道。若前世为恶。当何用悔之乎。佛言。善哉善哉。舍利弗。忧念诸天人民好乃如是。佛言。若有善男子善女人欲求阿罗汉道者。欲求 2026-09-21

《佛说目连问戒律中五百轻重事经》
佛说目连问戒律中五百轻重事经失译佛说目连问戒律中五百轻重事经卷上失译人名今附东晋录五篇事品第一如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。是时目连从坐而起。白佛言。世尊。我今欲有所问惟愿世尊。为我演说。佛言。善哉汝所问者。能大利益无量众生。恣汝所问。目连白佛言。世尊。末世比丘。轻慢佛语犯众学戒。杂用三宝物。 2026-09-21

《佛说目连问戒律中五百轻重事》
佛说目连问戒律中五百轻重事失译佛说目连问戒律中五百轻重事失译人名今附东晋录五篇事品第一如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。是时目连。从坐而起白佛言。世尊。我今欲有所问。唯愿世尊。为我演说。佛言。善哉。汝所问者。能大利益无量众生。恣汝所问。目连。白佛言。世尊。末世比丘。轻慢佛语犯众学戒。杂用三宝物。当 2026-09-21

《佛说犯戒罪报轻重经》
佛说犯戒罪报轻重经佛说犯戒罪报轻重经如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅觉。往至世尊所头面礼足却坐一面。时尊者大目连白佛言。世尊意有所疑今欲诘问唯愿听许。佛告目连听汝所问当为汝说。目连即白佛言。世尊若比丘比丘尼无惭愧心轻慢佛说犯众学戒。如是犯波罗提提舍尼波罗提偷兰遮僧伽婆尸沙波 2026-09-21

《佛说犯戒罪报轻重经-后汉-安世高》
佛说犯戒罪报轻重经后汉 安世高译佛说犯戒罪报轻重经后汉安息三藏安世高译如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅定觉。往至世尊所。头面礼足却住一面。时尊者大目连。白佛言。世尊。意有所疑今欲请问。唯愿听许。佛告目连。听汝所问。当为汝说。目连。即白佛言。世尊。若比丘比丘尼。无惭愧心轻慢佛 2026-09-21

《佛说正恭敬经》
佛说正恭敬经元魏 佛陀扇多译佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明王菩萨。慧登菩萨。德臻菩萨。悉达菩萨。无畏菩萨。觉首菩萨。财首菩萨。 2026-09-21

《佛说戒消灾经》
佛说戒消灾经吴 支谦译佛说戒消灾经一卷吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞曰。吾国土奉佛五戒。无敢犯者 2026-09-21

《佛说净业障经》
佛说净业障经失译佛说净业障经失译人名今附秦录如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨。放光王菩萨。常调身菩萨。满众愿菩萨。宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨。净音声王菩萨。光照明菩萨。妙真金菩萨。降伏一切诸根境界菩萨。大雷音菩萨。如 2026-09-21

《佛说优婆塞五戒相经》
佛说优婆塞五戒相经宋 求那跋摩译佛说优婆塞五戒相经一卷宋元嘉年求那跋摩译闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬。而白佛言。欲所请求以自济度。唯愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿随王所求。王白佛言。世尊。已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻重。唯愿如来。亦为我等优婆塞分别五戒。可悔不可 2026-09-21

《佛说五恐怖世经》
佛说五恐怖世经宋 沮渠京声译佛说五恐怖世经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。有五当来恐怖。未到未成且来不久可畏。当善思惟以方便远离之。何谓五一者谓后当来比丘。身无行无戒意不拘无慧从身。自无行无戒意不拘至无慧内。彼人为学至与大戒。从其学以师之。自可戒自从意自明慧。本从上学 2026-09-21

《优波离问佛经》
优波离问佛经宋 求那跋摩译优波离问佛经宋元嘉年求那跋摩译彼时佛世尊。游舍卫祇树给孤独园。于是贤者优波离。往世尊所。稽首毕一面坐。一面坐已。白世尊言。唯世尊。比丘成就几事。尽命非不依止。优波离。我比丘成就五事。尽命非不依止。何谓五。不知布萨。不知布萨剑暮。不知戒。不知说戒。减五岁。此优波离。我比丘成就 2026-09-21

《优婆塞戒经》
优婆塞戒经北凉 昙无谶译优婆塞戒经卷第一北凉中印度三藏昙无谶译集会品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍。与大比丘僧千二百五十人。五百比丘尼。千优婆塞。五百乞儿。尔时会中有长者子。名曰善生。白佛言。世尊。外道六师常演说法教众生言。若能晨朝敬礼六方。则得增长命之与财。何以故。东方之土属于帝 2026-09-21

《优婆塞五戒威仪经》
优婆塞五戒威仪经宋 求那跋摩译优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译佛者众圣尊神通应自在随类处身形音声亦复尔见闻获安隐莫不信向心是故我归命愿普如世尊甚深菩萨戒功德难思议受者获安隐福慧日夜生诸佛常护念万行渐满盈六度四等意普度诸群盲手足初莫犯节言顺所行常乐在定意是名真比丘质直离谄曲常与贤圣俱爱众犹养已 2026-09-21

《五分比丘尼戒本》
五分比丘尼戒本梁 明徽集五分比丘尼戒本梁建初寺沙门释明徽集大姊僧听。春时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大姊。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。合十指爪掌供养释师子我今欲说戒僧当一心听乃至小罪中心应大怖畏有罪一心悔后更莫复犯心马驰 2026-09-21

《五分戒本》
五分戒本刘宋 佛陀什等译五分戒本(亦名弥沙塞戒本)宋罽宾三藏佛陀什等译大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得无上菩提。何况余善道法。未受具足者已出。僧今和合先作何事。(一人应答布萨说戒)诸大德。为未来诸比丘说。欲及清净。 2026-09-21