《渐备一切智德经》
渐备一切智德经西晋 竺法护译渐备一切智德经卷第一(一名十住又名大慧光三昧)西晋月支三藏竺法护译初发意悦豫住品第一闻如是。一时佛游第六他化自在天上天王宫如意藏珠妙宝殿上。与大菩萨众不可计俱。各从他方诸佛国来。普集会此。金刚藏菩萨等。尔时金刚藏菩萨。承佛威神。以大慧光三昧正受。适定意已。应时十方诸佛刹土 2026-09-18

《最胜问菩萨十住除垢断结经》
最胜问菩萨十住除垢断结经姚秦 竺佛念译最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定)姚秦凉州沙门竺佛念译道引品第一闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深要不起法忍。周流五趣观察训导。 2026-09-18

《显无边佛土功德经》
显无边佛土功德经唐 玄奘译显无边佛土功德经大唐三藏法师玄奘译如是我闻。一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林。坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲华台师子座上。与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱。及诸天人。阿素洛等。无量大众。前后围绕。尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名不可思议光王。承佛威神。从坐而起。顶 2026-09-18

《文殊师利发愿经》
文殊师利发愿经东晋 佛陀跋陀罗译文殊师利发愿经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译身口意清净除灭诸垢秽一心恭敬礼十方三世佛普贤愿力故悉睹见诸佛一一如来所一切刹尘礼于一微尘中见一切诸佛菩萨众围绕法界尘亦然以众妙音声宣扬诸最胜无量功德海不可得穷尽以普贤行力无上众供具供养于十方三世一切佛以妙香华鬘种种诸伎乐一切妙庄严 2026-09-18

《度诸佛境界智光严经》
度诸佛境界智光严经失译度诸佛境界智光严经失译人名附秦录如是我闻。一时佛住摩伽陀国法林菩提光明宫殿。大功德所造能令见者生大欢喜无量功德莲华之像师子高座。佛在其上。正遍知意清净。无等正行。到诸佛等法心无障碍。到不退法。不舍无边佛事。安住不可思议。向无相法。三世平等。身满世界知法无疑一切智身智慧无量。诸大 2026-09-18

《度世品经》
度世品经西晋 竺法护译度世品经卷第一西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游摩竭国法闲道场普光讲堂莲华藏师子座。觉了真谛。无有二行。度无想法。如佛游居。以致平等。一切诸佛。进退游行。无所挂碍。亦无荫蔽。法无退还。行无等伦。所见奉敬。不可思议。现等三世。其身所显。普周世界。分别诸法。慧无犹豫。具足诸法。坐 2026-09-18

《大方广普贤所说经》
大方广普贤所说经唐 实叉难陀译大方广普贤所说经一卷唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻。一时佛在如来神力所持之处。与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱。前后围绕。而为说法。皆已成就普贤之行。普贤菩萨摩诃萨。而为上首。时众会中。有十菩萨摩诃萨。各与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨眷属。从 2026-09-18

《大方广入如来智德不思议经》
大方广入如来智德不思议经唐 实叉难陀译大方广入如来智德不思议经一卷大唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场普光明殿。无量功德之所集起。见者靡不生大喜乐。永离一切轻毁之心。佛于其中。坐宝莲华师子之座。证净等觉。所行无二。住佛所住。悉与一切诸佛平等。到无障碍不退转法。一切所行。无能制伏。 2026-09-18

《大方广佛华严经入法界品》
大方广佛华严经入法界品唐 地婆诃罗译大方广佛华严经入法界品唐天竺三藏地婆诃罗译尔时。摩耶夫人。复告善财童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。敬受其教。头面作礼。绕无数匝。恋慕瞻仰。却行而退。遂往天宫。见彼童女。礼足围绕。合 2026-09-18

《大方广佛华严经不思议佛境界分》
大方广佛华严经不思议佛境界分唐 提云般若译大方广佛华严经不思议佛境界分一卷唐于阗三藏提云般若译如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植于地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过。皮肤细软。文象如绫。无量枝 2026-09-18

《大方广佛华严经》
大方广佛华严经东晋 佛驮跋陀罗译大方广佛华严经卷第一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译世间净眼品第一之一如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝幢幡盖。光明照耀。妙香华鬘。周匝围绕。七宝罗网。弥覆其上。雨无尽宝。显 2026-09-18

《十住经》
十住经姚秦 鸠摩罗什译十住经卷第一后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译欢喜地第一如是我闻。一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上。与大菩萨众俱。皆于阿耨多罗三藐三菩提。不退转。从他方界。俱来集会。此诸菩萨。一切菩萨。智慧行处。悉得自在。诸如来智慧入处。悉皆得入。善能教化一切世间。随时普示神通等事。于念念中。皆能成办具 2026-09-18

《信力入印法门经》
信力入印法门经元魏 昙摩流支译信力入印法门经卷第一元魏天竺三藏昙摩流支译归命一切诸佛。如是我闻。一时婆伽婆。住如来住持境界之处。去寂灭道场不远普光法殿大福德善根所成之处。平等普遍无可嫌处。具足无量功德之处。金刚坚固所成之处。不可坏地安固之处。一切摩尼宝珠众华庄严之处。无诸垢秽光明赫奕摩尼宝王庄严之处 2026-09-18

《佛说菩萨本业经》
佛说菩萨本业经吴 支谦译佛说菩萨本业经一卷吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于摩竭道场。初始得佛。光景甚明。自然莲华宝师子座。古昔诸佛所坐皆尔。道德威仪相好如一。身意清净。福行普具。明所彻照人刹法处。去来现在无复挂碍。成兴于世。一切悉等。时会菩萨。尽一生补处。神通妙达。周遍十方。导利众生。开佛法藏。 2026-09-18

《佛说菩萨十住经》
佛说菩萨十住经东晋 只多蜜译佛说菩萨十住经一卷东晋三藏只多蜜译佛说菩萨戒。十二时竟。文殊师利。白佛言。菩萨用何功德。得是十住。唯愿天中天。分别说之。佛言。善哉善哉。文殊师利菩萨摩诃萨。多所忧念。多所安隐。吾当为汝具说其要。谛听谛受。文殊师利言受教。佛言。有十住菩萨功德。各有高下。自有次第。文殊师利言 2026-09-18

《佛说庄严菩提心经》
佛说庄严菩提心经姚秦 鸠摩罗什译佛说庄严菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百人俱。菩萨万人。其名曰智光菩萨。法光菩萨。月光菩萨。日光菩萨。无边光菩萨。跋陀婆罗等。十六正士。如文殊师利本所修行。复有六十菩萨。如弥勒菩萨本所修行。此贤劫中菩萨摩诃萨等。尔时世 2026-09-18

《佛说如来兴显经》
佛说如来兴显经西晋 竺法护译佛说如来兴显经卷第一西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游如来建立之土。号叹法身深奥悦豫普见棚阁。为大严净显曜威宫琉璃之藏如来所行。佛时兴出无量之路。为法界宫。观菩萨身。光明清净。师子之座。咸受一切菩萨之体。为大法座。咨嗟法界。如来圣旨。缘虚空界。行无挂碍。晓了本际圣慧之界 2026-09-18

《佛说大方广菩萨十地经》
佛说大方广菩萨十地经元魏 吉迦夜译佛说大方广菩萨十地经元魏西域三藏吉迦夜译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万人。其名曰智幢菩萨。法幢菩萨。月幢菩萨。日幢菩萨。无量幢菩萨。跋陀波罗等。十六正士。文殊师利等。六十同意。弥勒菩萨等。贤劫一切菩提萨埵。尔时无尽智菩提萨埵。从座 2026-09-18

《佛说十地经》
佛说十地经唐 尸罗达摩译佛说十地经卷第一大唐国僧法界从中印度持此梵本请于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨极喜地第一之一如是我闻。一时薄伽梵。成道未久。第二七日。住于他化自在天中。自在天王宫。摩尼宝藏殿。与大菩萨无量众俱。其诸菩萨悉从异佛刹来集。皆于无上正等菩提。得不退转。一生所系。当证正觉。所谓 2026-09-18

《佛说兜沙经》
佛说兜沙经后汉 支娄迦谶译佛说兜沙经一卷后汉月氏三藏支娄迦谶译一切诸佛威神恩。诸过去当来今现在亦尔。佛在摩竭提国时。法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时。光景甚明。自然金刚莲华。周匝甚大。自然师子座。诸佛过去时。亦悉于上坐。仪法等无有异。极相法中。出生极过度已。诸佛身体行。悉等具足。明无所复挂碍。 2026-09-18

《灵宝众真丹诀》
灵宝众真丹诀经名：灵宝众真丹诀。撰人不详。篇内提及『瓜州黄矾』，当出矜唐代。内载炼服外丹法诀八种，一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。灵宝众真丹诀还魂丹法并序夫人生禀於五行，拘於五常，则为五味之所贼，八风之所攻。爰自饮乳，至於耄年，莫不因风而丧命。或多食而过饱，或失食而饥，或饮啜大多，或乾渴乏 2026-09-18

《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》
洞玄灵宝自然九天生神章经解义经名：洞玄灵宝自然九天生神章经解义。南宋泉州道士董思靖撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。洞玄灵宝自然九天生神章经序说悬义原夫三洞一乘教典，大科分三，一序分，二正宗分，三流通分。今此经乃三洞自然之炁结成灵文，非由人所演说，故经题不冠以太上，经首不冠以道言，不立序 2026-09-18

《固气还神九转琼丹论》
固气还神九转琼丹论经名：因气还神九转琼丹论。一卷，不暑撰人，疑出矜唐末五代时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。固气还神九转琼丹论固气还神论夫天地之大德日生，生可保者身。身之源，天之冲气，阴阳媾精而所成。以否泰返其类，交为泰，塞为否。否久固无成育之理，长久之祚。人能则之，乃可与天地齐体。天地通气 2026-09-18

《上清明堂元真经诀》
上清明堂元真经诀经名：上清明堂元真经诀。撰人不详，约出朴南北朝。系纂集早期上清派修行经诀而成。有《太上明堂玄真经诀》、《服四极云牙神仙上方》两篇。文体与《真诰》、《登真隐诀》近似。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。上清明堂元真经诀白玉龟台九灵太真元君西王母授说《明堂玄真经》曰：太上玄玄，二气 2026-09-18

《上清太上八素真经》
上清太上八素真经经名：上清太上八素真经。撰人不详，约出朴东晋南朝。系早期上清派重要经典之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。上清太上八素真经《太上隐书八素真经》者，乃玄清玉皇之道也。上皇天帝以此书授太微天帝君、三元紫精道君、真阳元老君。此君受书，施行道成后，以付太上道君。太上道君以传金阙后 2026-09-18

《黄庭内景玉经注（金刘处玄）》
黄庭内景玉经注经名：黄庭内景玉经注。题神仙刘长生解。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。黄庭内景玉经注神仙刘长生解上清章第一上清紫霞虚皇前，九天之上，异景非常，上有三清，中有玉皇。太上大道玉晨君，超几入圣，身外之身，海变桑田，玉貌常新。闲居药珠作七言，药珠富内，肘后飞金，慈通颠倒，物外清吟。散 2026-09-18

《黄庭内景玉经注（唐白履忠）》
黄庭内景玉经注经名：黄庭内景玉经注。原题梁丘子注。梁丘子即唐白履忠。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类，参校版本：一、《云笈七签》，收入该书卷十一。二、《修真十书》本。黄庭内景玉经注目录#1黄庭内景玉经诀卷上上清章第一上有章第二口为章第三黄庭章第四中池章第五天中章第六至道章第七心神章第八肺部章 2026-09-18

《黄庭内外景玉经解》
黄庭内外玉景经解经名：《黄庭内外玉景经解》。宋·蒋慎修注。残卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。黄庭内外玉景经解朝散大夫赐徘鱼袋臣蒋慎修上进仙人章仙人道士非有神，积精累气乃成真。神元方也，真有物也，元方则仙道所不能有，有物故可以积累而成焉。黄童内音难可闻，玉书绛简赤丹文。脾部之官，中有明童，故日 2026-09-18

《神仙服饵丹石行药法》
神仙服饵丹石行药法经名：神仙服饵丹石行药法。原题京里先生撰，约出於唐代。内载三十八种炼制、服饵仙丹石药之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。神仙服饵丹石行药法京里先生撰黄帝－物饵丹法善丹一斤，凡一物作药，於洁诤处，先斋七日，於高山避阴头，按后法取丹砂，熟梼篷之，置铜盘中，醇酒上清九升，合丹 2026-09-18

《登真隐诀》
登真隐诀经名：登真隐诀。梁朝道士陶弘景编撰。系慕集早期上清派修仙登真之方术秘诀而成。原本有二十四或二十五卷。现仅残卉三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。登真隐诀登真隐诀卷上华阳隐居陶弘景撰玄洲上卿苏君传诀传中有守一，曲碎洞穿，经中有飞步经，略断绝。皆学者之所难，故各加详注，以驱疑蔽也。真符太极 2026-09-18