《佛为胜光天子说王法经》
佛为胜光天子说王法经唐 义净译佛为胜光天子说王法经大唐沙门释义净奉诏译如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。与大苾刍众百千人俱。皆是大阿罗汉诸漏已尽。复与无量菩萨摩诃萨俱。人中大龙一生补处。尔时世尊在一树下。于胜妙座加趺而坐。于大众中普为人天。演说自证微妙之法。所谓初中后善文义巧妙。纯一圆满 2026-09-19

《佛为海龙王说法印经》
佛为海龙王说法印经唐 义净译佛为海龙王说法印经大唐三藏法师义净奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。世尊。颇有受持少法得福多不。佛告海龙王。有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽少获福甚多。即与读诵八万四千法 2026-09-19

《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》
佛为娑伽罗龙王所说大乘经宋 施护译佛为娑伽罗龙王所说大乘经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王帝释及护世等。天龙夜叉乾闼婆阿修罗誐噜拏紧那罗摩睺罗伽等 2026-09-19

《佛为优填王说王法政论经》
佛为优填王说王法政论经唐 不空译佛为优填王说王法政论经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时优填王。独处空闲静室而坐。生如是心。我当云何知诸帝王真实过失及真实功德。我若知者当舍其失当修其德。谁有沙门净行者。能了为我广开示。良久思已便作是念。唯 2026-09-19

《五千五百佛名神咒除障灭罪经》
五千五百佛名神咒除障灭罪经隋 阇那崛多译五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一大隋北印度三藏阇那崛译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹土亿百千微尘数等。过是诸佛刹有 2026-09-19

《龙王兄弟经》
龙王兄弟经吴 支谦译龙王兄弟经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝。时有无央数比丘僧。皆阿罗汉也。阿难邠低。至佛所作礼却坐。佛言。人当布施持戒忍辱精进禅定智慧。阿难邠低。闻之欢喜。即起白佛。明旦请佛及比丘僧。降德到舍设粗食。佛默然。阿难邠低。绕佛三匝而去。佛告比丘僧。旦日当上天投 2026-09-19

《饿鬼报应经》
饿鬼报应经失译饿鬼报应经失译附东晋录尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。焚烧山野 2026-09-19

《顺权方便经》
顺权方便经西晋 竺法护译顺权方便经卷上(一名转女菩萨)西晋月支三藏竺法护译沙门法品第一闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山中。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣神通已达。已逮总持辩才无碍。获无所畏得不起忍。奉无数佛殖众德本。皆志大乘至不退转。弘无盖哀救济十方。其名曰空无菩萨。持土菩萨。持人菩萨。持祠 2026-09-19

《阿难七梦经》
阿难七梦经东晋 竺昙无兰译阿难七梦经东晋天竺三藏竺昙无兰译阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地 2026-09-19

《阿阇世王问五逆经》
阿阇世王问五逆经西晋 法炬译阿阇世王问五逆经西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城灵鹫山。与大比丘众五百人俱。提婆达兜。诣阿阇世王所。到已即就座坐。时王阿阇世。即从坐起。头面礼调达足。还就座坐。时王阿阇世。白调达言。我曾闻尊者调达。彼沙门瞿昙。常作是语。有五逆罪。若族姓子族姓女。为是五不救罪者。 2026-09-19

《阿阇世王授决经》
阿阇世王授决经西晋 法炬译阿阇世王授决经西晋沙门释法炬译闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也。于是王乃敕具百斛麻油膏。从宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母。常有至心欲供养佛而无资财。见王作此功德乃更感激。行乞得两 2026-09-19

《阴持入经》
阴持入经后汉 安世高译阴持入经卷上后汉安息国三藏安世高译佛经所[衛-韋+正]。亦教诫。皆在三部为合[衛-韋+正]。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为[衛-韋+正]。五为识是为五阴。色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。三耳。四声。五鼻。六香。七舌 2026-09-19

《采花违王上佛授决号妙花经》
采花违王上佛授决号妙花经东晋 竺昙无兰译采花违王上佛授决号妙花经东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊。游罗阅只说经散慧。初语亦善中语亦善竟语亦善其义微妙。净修梵行。所讲广普。时王便给使数十余人。常采好花以给王家。后宫贵人婇女大小。一日俱出城外采华。欲还入城路迳遇佛。遥见世尊相好威光巍巍无量。犹星中月。若日 2026-09-19

《道地经》
道地经僧伽罗刹造 后汉 安世高译道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者。鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙。不度者便度。死者不复死。老者不复老。皆 2026-09-19

《达摩多罗禅经》
达摩多罗禅经东晋 佛陀跋陀罗译达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然则禅智之要。照寂之谓 2026-09-19

《辩意长者子经》
辩意长者子经后魏 法场译辩意长者子经后魏沙门法场译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼却坐一面。于时辩意长者子察众坐定。承佛威神从坐起正衣服。俨 2026-09-19

《身观经》
身观经西晋 竺法护译身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸地中不复用。为狐狼所啖。何以见是不惭。谁说贪淫。如佛言。少 2026-09-19

《贤劫经》
贤劫经西晋 竺法护译贤劫经卷第一(亦名颰陀劫三昧晋曰贤劫定意经)西晋月氏三藏竺法护译问三昧品第一闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁。始初三年。悉具衣服。所化已周。著衣执钵游维耶离。与大圣众无数百千诸比丘俱。菩萨八十亿。尔时世尊处在闲居。安然庠序从燕室兴。慧王菩萨。喜王开士。精专独处。亦寻起 2026-09-19

《贝多树下思惟十二因缘经》
贝多树下思惟十二因缘经吴 支谦译贝多树下思惟十二因缘经(亦名闻城十二因缘经)吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛道为菩萨时为念是。咄是世间极剧。为生老死。为往受但苦。当何时从老死得要也。诸比丘便自思惟得是意。何 2026-09-19

《谤佛经》
谤佛经元魏 菩提流支译谤佛经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作功德宝华光明菩萨摩诃萨。师子游步云雷音声菩萨摩诃萨。光明威德名 2026-09-19

《诸法无行经》
诸法无行经姚秦 鸠摩罗什译诸法无行经卷上姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德庄严菩萨摩诃萨。师子游步菩萨。光无障净王菩萨。高山顶自在王菩萨。爱喜净光菩萨。光蔽日月菩萨。妙净须菩萨。身出莲华光菩萨。梵自在王音菩萨。游戏世师子王音菩萨。 2026-09-19

《诸佛要集经》
诸佛要集经西晋 竺法护译诸佛要集经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游摩竭国柰丛树间。于其乡土北有山名因沙旧(晋言帝树石室)。与大比丘众俱。比丘五千。菩萨二万。皆不退转不起法忍。身口意定总摄三世。独步三界开化众生。应病与药各令得所。文殊师利。弥勒菩萨等。复有诸天八万四千悉志佛道。尔时四部各往诣佛 2026-09-19

《说妙法决定业障经》
说妙法决定业障经唐 智严译说妙法决定业障经大唐至相寺沙门释智严译如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住。佛告夫人。若三界中梵释四王沙门婆罗门。皆与修行菩萨为善 2026-09-19

《证契大乘经》
证契大乘经唐 地婆诃罗译证契大乘经卷上(亦名入一切佛境智陪卢遮那藏经)唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻。一时薄伽梵。在摩罗耶顶大山胜处园林广茂池流皎洁诸大持明游华栖托灵神所居非人所履获果仙通上成就域。与大比丘众千二百五十人俱。皆大声闻所作已办所谓超度一切婆罗凡夫等地。其名曰长老阿若憍陈如。阿说视多。摩诃 2026-09-19

《观察诸法行经》
观察诸法行经隋 阇那崛多译观察诸法行经卷第一随天竺三藏阇那崛多译无边善方便行品第一尔时婆伽婆。更游王舍鹫鸟丘中。共大比丘众。满千比丘。共菩萨摩诃萨。有八十俱致菩萨摩诃萨。种种佛刹来集。皆得陀罗尼忍三摩地一生补处。证得过去未来智道。言说清净不作诈善。不自称赞无有贪婪。外道不胜过魔罗业。得诸佛法具成无畏 2026-09-19

《菩萨诃色欲法经》
菩萨诃色欲法经姚秦 鸠摩罗什译菩萨诃色欲法经后秦三藏鸠摩罗什译女色者。世间之枷锁。凡夫恋著不能自拔。女色者。世间之重患。凡夫困之至死不免。女色者。世间之衰祸。凡夫遭之无厄不至。行者既得舍之。若复顾念。是为从狱得出。还复思入。从狂得正。而复乐之。从病得差。复思得病。智者怒之知其狂而颠蹶。死无日矣。凡夫 2026-09-19

《菩萨行五十缘身经》
菩萨行五十缘身经西晋 竺法护译菩萨行五十缘身经西晋月氏三藏竺法护译佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好。座中有一菩萨。名若那尸利。语文殊师利菩萨言。仁者。知深经能自知 2026-09-19

《菩萨生地经》
菩萨生地经吴 支谦译菩萨生地经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。稽首毕一面坐。叉手白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国到一佛国。临寿终时其心不乱。所生不堕八难之处。常知去来之事。悉成诸 2026-09-19

《菩萨璎珞经》
菩萨璎珞经姚秦 竺佛念译菩萨璎珞经卷第一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译普称品第一闻如是。一时佛在摩竭界普胜讲堂。与大比丘众俱。比丘十千。菩萨万五千人。一切大圣靡不云集。诸德具足不舍总持。其志弘普无所不包。辩才通达除去疑网。游于神通解说深义。以权方便适化随宜。慈及下劣得至彼岸。宣畅如来三昧正受。诸 2026-09-19

《胜思惟梵天所问经》
胜思惟梵天所问经元魏 菩提流支译胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆是智者之所识知。得具足陀罗尼。得无障碍乐说辩才。得诸三昧。得大神通。奋迅无碍。毕竟得无所畏。如实善知诸法体相。得无生 2026-09-19