《二程遗书》
钦定四库全书 子部一 二程遗书 儒家类 提要 【臣】等谨案二程遗书二十五卷附录一卷宋二程子门人所记而朱子复次录之者也程子既殁以后所传语録有李吁吕大临谢良佐游酢苏昞刘绚刘安节杨廸周孚先张绎唐棣鲍若雨邹炳畅大隠诸家颇多散乱失次且各随学者之意其记録往往不同观尹焞以朱光庭所钞伊川语质诸伊川伊川有若不得某之心 2026-09-24

《二程粹言》
二程粹言 宋 程颢程颐 卷一论道篇 卷二论学篇 卷三论书篇 卷四论政篇 卷五论事篇 卷六天地篇 卷七圣贤篇 卷八君臣篇 卷九心性篇 卷十人物篇 卷一 论道篇 子曰：道外无物，物外无道。在父子则亲，在君臣则敬。有适有莫于道，已为有间，又况夫毁发而弃人伦者乎？ 子曰：立言所以明道也。言之而知德者厌之，不 2026-09-24

《二程子抄释》
钦定四库全书 子部一 二程子抄释 儒家类 提要 【臣】等谨案二程子抄释十卷明吕柟编前有自序称初得二程全书于崔铣以其中解説六经四书之语与门弟子问答行事之言统为一书浩大繁博初学难于观览因钞出心所好者集为八卷凡二十九篇而卷首所列程子门人姓氏后有嘉靖辛夘柟门人休宁程爵重刋防乃称泾野先生钞释程氏书凡十卷此本为 2026-09-24

《二程外书》
钦定四库全书 子部一 二程外书 儒家类 提要 【臣】等谨案二程外书十二卷亦二程子门人所记而朱子编次之成于乾道癸巳六月在遗书之后五年后序称遗书二十五篇皆诸门人当时记録之全书足以正俗本纷更之谬而于二先生之语则不能无所遗于是取诸人集録参伍相除得此十二篇以为外书凡采朱光庭陈渊李参冯忠恕罗从彦王苹时紫芝七家所 2026-09-24

《书集传或问卷》
书集传或问 宋 陈大猷撰 卷上 尧典舜典大禹谟 皋陶谟益稷禹贡 冀州兖州徐州 扬州荆州豫州 雍州甘誓五子之歌 胤征汤誓仲虺之诰 汤诰伊训太甲 咸有一徳盘庚 卷下 说命泰誓牧誓 武成洪范旅獒 金縢大诰微子之命 康诰酒诰梓材 召诰洛诰多士 无逸君奭多方 立政周官君陈 顾命君牙吕刑 费誓秦誓书集传或问卷上 2026-09-24

《习斋四存编》
习斋四存编 (清) 颜习斋存性编卷一 驳气质性恶 程子云：“论性论气，二之则不是。”又曰：“有自幼而善，有自幼而恶，是气禀有然也。”朱子曰：“才有天命，便有气质，不能相离。”而又曰：“既是此理，如何恶？所谓恶者，气也。”可惜二先生之高明，隐为佛氏六贼之说浸乱，一口两舌而不自觉！若谓气恶，则理亦恶，若 2026-09-24

《乐育堂语录》
乐育堂语录 黄元吉先生语录序 《语录》一书，黄元吉先生于乐育堂传授心法，原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶？盖以运际下元，人心奸险已极，世道沉沦愈深，不有人焉出而讲正本清源之学，大道之晦不知伊于胡厎。先生自丰城应运而来，设帐于兹十有余载，每于注《醒心经》、《求心经》、《道德经》之余，辄与及门讲究性 2026-09-24

《丽泽论说集录》
钦定四库全书 子部一 丽泽论説集录 儒家类 提要 【臣】等谨案丽泽论说集録十卷宋吕祖谦门人杂录其师之説也前有祖谦从子乔年题记称先君尝所裒辑不可以不传故今仍据旧录颇附益次比之乔年爲祖谦弟祖俭之子则搜录者爲祖俭乔年又补缀次第之矣凡易説二卷诗説拾遗一卷周礼説一卷礼记説一卷论语説一卷孟子説一卷史説一卷杂説二 2026-09-24

《中说》
钦定四库全书 子部一 中説 儒家类 提要 【臣】等谨案中説十卷旧本题隋王通撰唐志文中子中説五卷通考及玉海则作十卷与今本合凡十篇末附序文一篇及杜淹所撰文中子世家一篇通子福畤录唐太宗与房魏论礼乐事一篇通弟绩与陈叔达书一篇又録闗子明事一篇末又有其子福畤所撰王氏家书杂録一篇晁公武郡斋读书志尝辨通以开皇四年生 2026-09-24

《中论》
中论 序言、弁言 徐干中论序 曾巩序 刻徐干中论序 卷上 治学第一 法象第二 修本第三 虚道第四 贵验第五 贵言第六 艺纪第七 核辩第八 智行第九 爵禄第十 卷下 考伪第十一 谴交第十二 历数第十三 论夭寿第十四 务本第十五 审大臣第十六 慎所从第十七 亡国第十八 赏罚第十九 民数第二十 后记 序言 2026-09-24

《中庸衍义》
钦定四库全书 子部一 中庸衍义 儒家类 提要 【臣】等谨案中庸衍义十七卷明夏良胜撰良胜字子中南城人正徳戊辰进士官至太常寺少卿事迹具明史本自宋以来取古今之义括举条目而衍其説者始叶时礼经防元嗣则真徳秀大学衍义良胜又因徳秀之例以阐发中庸其书成于嘉靖间葢以大礼疏稿事谪戍辽海时作也自性道教达道达徳九经三重之 2026-09-24

《东溪日谈录》
钦定四库全书 子部一 东溪日谈録 儒家类 提要 臣等谨案东溪日谈録十八卷明周琦撰琦字廷玺马平人成化辛丑进士官至南京户部员外郎琦之学出自河东薛瑄是编记所心得分十三类凡性道谈二卷理气谈一卷祭祀谈二卷学术谈一卷出处谈一卷物理谈一卷经传谈三卷著述谈一卷史系谈二卷儒正谈一卷文词谈一卷异端谈一卷辟异谈一卷广西通 2026-09-24

《东宫备览》
钦定四库全书 子部一 东宫备览 儒家类 提要 （臣）等谨案东宫备览六卷宋陈谟撰谟字中行泉州永春人庆元二年进士嘉泰二年除秘书省正字三年兼国史院编修开禧三年又兼实録院检讨官嘉定二年除校书郎仍兼检讨其厯官始末见于馆阁续録中是书乃其为正字时所上取经史旧文有闗于训储者彚成一编凡分二十条曰始生曰入学曰立教曰师傅 2026-09-24

《世纬》
世纬（明）袁袠撰 ●自序 昔孔子谓，我欲载之空言，不如见诸行事之深切着明也，悲夫！古之人苟怀抱材德者，曷尝不欲匡依明圣，兴立事业者哉！而卒托之空言，命也。是以君子进则勒洪伐于钟彝，退则修遗文于方册，身虽不得躬行其道，文之所垂亦足以自见，而为法于将来。周秦而下，善言治理者莫如贾谊，其次则王通、陆贽，又 2026-09-24

《上蔡语录》
上蔡语录 宋 曾恬提要卷一卷二卷三跋提要 《上蔡语录》三卷，宋曾恬、胡安国所录谢良佐语，朱子又为删定者也。良佐字显道，上蔡人。登进士第。建中靖国初，官京师。召对忤旨，出监西京竹木场。复坐事废为民。事迹具《宋史道学传》。恬字天隐，温陵人。安国有《春秋传》，已着录。是书成于绍兴二十九年，朱子年三十岁，监 2026-09-24

《三鱼堂賸言》
钦定四库全书 子部一 三鱼堂賸言目录 儒家类 卷一 计二十条 卷二 计三十九条 卷三 计三十二条 卷四 计二十七条 卷五 计四十五条 卷六 计四十二条 卷七 计二十六条 卷八 计三十二条 卷九 计三十七条 卷十 计一十六条 卷十一 计二十条 卷十二 计三十三条 【臣】等谨案三鱼堂賸言十二卷 国朝陆陇 2026-09-24

《三鱼堂剩言》
三鱼堂剩言 清 陆陇其 卷一计二十条 卷二计三十九条 卷三计三十二条 卷四计二十七条 卷五计四十五条 卷六计四十二条 卷七计二十六条 卷八计三十二条 卷九计三十七条 卷十计一十六条 卷十一计二十条 卷十二计三十三条 三鱼堂剩言十二卷国朝陆陇其撰本名日抄皆平时札记之文未分门目其甥金山陈济排次成编虽亦不 2026-09-24

《颜氏家训集解》
颜氏家训集解 〔北齐〕颜之推撰，王利器集解 叙录 卷第一 序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 卷第二 风操第六 慕贤第七 卷第三 勉学第八 卷第四 文章第九 名实第十 涉务第十一 卷第五 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 卷第六 书证第十七 卷第七 音辞第十八 2026-09-24

《颜氏家训》
《颜氏家训》目录作者：颜之推◇序致第一◇教子第二◇兄弟第三◇后娶第四◇治家第五◇风操第六◇慕贤第七◇勉学第八◇文章第九◇名实第十◇涉务第十一◇省事第十二◇止足第十三◇诫兵第十四◇养生第十五◇归心第十六◇书证第十七◇音辞第十八◇杂艺第十九◇终制第二十◇附：颜氏家训序《序致第一》 夫圣贤之书，教人诚孝， 2026-09-24

《霞外杂俎》
《霞外杂俎》明 杜巽才撰 四库存目 【霞外杂俎提要】 霞外杂俎 一卷 浙江范懋柱家天一阁藏本 旧本题铁脚道人撰。有敖英序。称嘉靖丁酉。泊舟空舲滩偶仙翁所授。又有后跋。称铁脚道人姓杜氏。名巽才。魏人。亦未详其信否也。所言皆养生术大旨阐黄老恬静之理。 【霞外杂俎序】 嘉靖丁酉秋予有蜀台之役一日泊舟空舲滩 2026-09-24

《陆氏家制》
陆氏家制﹝宋﹞陆九韶撰 居家正本上 古者，民生八岁入小学，学礼乐射御书数。至十五岁，则各因其材而归之四民，故为农工商贾者亦得入小学，七年而后就其业。其秀异者入大学而为士。民之德行，凡小学大学之所教，俱不在言语文字，故民皆有实行而无诈伪。自井田废坏，民无所养，幼者无小学之教，长者无大学之师，有国者设科 2026-09-24

《闺范》
《闺范》全集 石印《闺范》缘起序 印光大师 天地以阴阳二气。化生万物。圣人以男女正位。（正位者。素位而行。敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大。人莫能名。而人生其间。蕞尔七尺。其与天地并立为三。称为三才者。以其能敦伦尽分。继往开来。参赞化育。不致天地徒有生物之功。此所以人为万物之灵。而独得至极尊贵之 2026-09-24

《郑敬中摘语》
郑敬中摘语 明 郑心材撰 善观人者索其终善修己者履其始 立身制行小心翼翼易云恐惧修省朱云忧勤惕励书云骄淫矜俺孟云般乐怠敖此十六字出入之间祸福别焉思之慎之 惟谦可以养德惟俭可以守家惟寡欲可以多男惟读书可以远到书易心之荡也貌俯心之歉也量褊甚心之隘也事嗜速心之躁也四者皆心之放也放其心而受病多矣故曰学问之道 2026-09-24

《诫子拾遗》
诫子拾遗 李恕 据文渊阁《四库全书》本《戒子通录》卷三 唐中宗时县令，以《崔氏女仪》，戒不及男，《颜氏家训》，训遗于女，遂着《戒子拾遗》十八篇，兼教男女。令新妇子孙人写一通，用为鉴戒云。 男子六岁，教之方名。七岁读《论语》、《孝经》，八岁诵《尔雅》、《离骚》。十岁出就师傅，居宿于外，十一专习两经。志 2026-09-24

《解人颐》
解人颐 钱德苍序 解人颐 懿行集 解人颐 嘉言集 解人颐 达观集 解人颐 陶情集 解人颐 旷怀集 解人颐 遣兴集 解人颐 寄感集 解人颐 萦思集 解人颐 博趣集 解人颐 涤烦集 解人颐 消闷集 解人颐 寓意集 解人颐 达识集 解人颐 高致集 解人颐 敦伦集 解人颐 惊奇集 解人颐 树德集 解人颐 博 2026-09-24

《西畴老人常言》
西畴老人常言 宋 何坦○讲学学贵有常，而悠悠害道。循序而进，与日俱新，有常也。玩愒自恕，曰我未尝废，非悠悠乎？顾一曝而十寒，斯害也已。孔子曰：学如不及，犹恐失之。学不可躐等，先致察于日用常行。人能孝于事亲，友于兄弟，夫妇睦，朋友信，出而事君，夙夜在公，精白承德。虽穷理尽性，亦无越于躬履实行也。学以养 2026-09-24

《袖中锦》
袖中锦 [宋] 太平老人 天下第一 监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，皆为天下第一，他处 2026-09-24

《袁氏世范》
卷之上 睦亲 性不可以强合 人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善， 兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者，世人见其不和，或就其中分 别是非而莫名其由。盖人之性，或宽缓，或褊急，或刚暴，或柔懦，或严重， 或轻薄，或持检，或放纵，或喜闲静，或喜纷挐，或所见者小，或所见者大， 2026-09-24

《菜根谭》
《菜根谭》 明 洪应明余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识●修身欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅 2026-09-24

《荣枯鉴》
荣枯鉴 ［五代］长乐老（冯道） 目 录 圆通 卷一 闻达 卷二 解厄 卷三 交结 卷四 节仪 卷五 明鉴 卷六 谤言 卷七 示伪 卷八 降心 卷九 揣知 卷十 圆通卷一 善恶有名，智者不拘也。天理有常，明者不弃也。道之靡通，易者无虞也。 惜名者伤其名，惜身者全其身。名利无咎，逐之非罪，过乃人也。 君 2026-09-24