《颜氏家训集解》
颜氏家训集解 〔北齐〕颜之推撰，王利器集解 叙录 卷第一 序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 卷第二 风操第六 慕贤第七 卷第三 勉学第八 卷第四 文章第九 名实第十 涉务第十一 卷第五 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 卷第六 书证第十七 卷第七 音辞第十八 2026-09-24

《颜氏家训》
《颜氏家训》目录作者：颜之推◇序致第一◇教子第二◇兄弟第三◇后娶第四◇治家第五◇风操第六◇慕贤第七◇勉学第八◇文章第九◇名实第十◇涉务第十一◇省事第十二◇止足第十三◇诫兵第十四◇养生第十五◇归心第十六◇书证第十七◇音辞第十八◇杂艺第十九◇终制第二十◇附：颜氏家训序《序致第一》 夫圣贤之书，教人诚孝， 2026-09-24

《霞外杂俎》
《霞外杂俎》明 杜巽才撰 四库存目 【霞外杂俎提要】 霞外杂俎 一卷 浙江范懋柱家天一阁藏本 旧本题铁脚道人撰。有敖英序。称嘉靖丁酉。泊舟空舲滩偶仙翁所授。又有后跋。称铁脚道人姓杜氏。名巽才。魏人。亦未详其信否也。所言皆养生术大旨阐黄老恬静之理。 【霞外杂俎序】 嘉靖丁酉秋予有蜀台之役一日泊舟空舲滩 2026-09-24

《陆氏家制》
陆氏家制﹝宋﹞陆九韶撰 居家正本上 古者，民生八岁入小学，学礼乐射御书数。至十五岁，则各因其材而归之四民，故为农工商贾者亦得入小学，七年而后就其业。其秀异者入大学而为士。民之德行，凡小学大学之所教，俱不在言语文字，故民皆有实行而无诈伪。自井田废坏，民无所养，幼者无小学之教，长者无大学之师，有国者设科 2026-09-24

《闺范》
《闺范》全集 石印《闺范》缘起序 印光大师 天地以阴阳二气。化生万物。圣人以男女正位。（正位者。素位而行。敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大。人莫能名。而人生其间。蕞尔七尺。其与天地并立为三。称为三才者。以其能敦伦尽分。继往开来。参赞化育。不致天地徒有生物之功。此所以人为万物之灵。而独得至极尊贵之 2026-09-24

《郑敬中摘语》
郑敬中摘语 明 郑心材撰 善观人者索其终善修己者履其始 立身制行小心翼翼易云恐惧修省朱云忧勤惕励书云骄淫矜俺孟云般乐怠敖此十六字出入之间祸福别焉思之慎之 惟谦可以养德惟俭可以守家惟寡欲可以多男惟读书可以远到书易心之荡也貌俯心之歉也量褊甚心之隘也事嗜速心之躁也四者皆心之放也放其心而受病多矣故曰学问之道 2026-09-24

《诫子拾遗》
诫子拾遗 李恕 据文渊阁《四库全书》本《戒子通录》卷三 唐中宗时县令，以《崔氏女仪》，戒不及男，《颜氏家训》，训遗于女，遂着《戒子拾遗》十八篇，兼教男女。令新妇子孙人写一通，用为鉴戒云。 男子六岁，教之方名。七岁读《论语》、《孝经》，八岁诵《尔雅》、《离骚》。十岁出就师傅，居宿于外，十一专习两经。志 2026-09-24

《解人颐》
解人颐 钱德苍序 解人颐 懿行集 解人颐 嘉言集 解人颐 达观集 解人颐 陶情集 解人颐 旷怀集 解人颐 遣兴集 解人颐 寄感集 解人颐 萦思集 解人颐 博趣集 解人颐 涤烦集 解人颐 消闷集 解人颐 寓意集 解人颐 达识集 解人颐 高致集 解人颐 敦伦集 解人颐 惊奇集 解人颐 树德集 解人颐 博 2026-09-24

《西畴老人常言》
西畴老人常言 宋 何坦○讲学学贵有常，而悠悠害道。循序而进，与日俱新，有常也。玩愒自恕，曰我未尝废，非悠悠乎？顾一曝而十寒，斯害也已。孔子曰：学如不及，犹恐失之。学不可躐等，先致察于日用常行。人能孝于事亲，友于兄弟，夫妇睦，朋友信，出而事君，夙夜在公，精白承德。虽穷理尽性，亦无越于躬履实行也。学以养 2026-09-24

《袖中锦》
袖中锦 [宋] 太平老人 天下第一 监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，皆为天下第一，他处 2026-09-24

《袁氏世范》
卷之上 睦亲 性不可以强合 人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善， 兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者，世人见其不和，或就其中分 别是非而莫名其由。盖人之性，或宽缓，或褊急，或刚暴，或柔懦，或严重， 或轻薄，或持检，或放纵，或喜闲静，或喜纷挐，或所见者小，或所见者大， 2026-09-24

《菜根谭》
《菜根谭》 明 洪应明余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识●修身欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅 2026-09-24

《荣枯鉴》
荣枯鉴 ［五代］长乐老（冯道） 目 录 圆通 卷一 闻达 卷二 解厄 卷三 交结 卷四 节仪 卷五 明鉴 卷六 谤言 卷七 示伪 卷八 降心 卷九 揣知 卷十 圆通卷一 善恶有名，智者不拘也。天理有常，明者不弃也。道之靡通，易者无虞也。 惜名者伤其名，惜身者全其身。名利无咎，逐之非罪，过乃人也。 君 2026-09-24

《示儿长语》
示儿长语 清·潘德舆 ○心法吟 为禽为兽，为孝为忠。天壤悬隔，方寸之中。尔心能存，目明耳聪。尔心不存，目瞽耳聋。尔心能存，荣及祖宗。尔心不存，灾及尔躬。何穷何通，何吉何凶，正心淫心，天不梦梦。毋黠而惰，宁拙而恭。宁直而啬，毋曲而丰。五经之外，更无信从。五伦之外，更无事功。五常之外，更无心胸。士不治心 2026-09-24

《琼琚佩语》
琼琚佩语 柏乡魏裔介贞庵纂 为学 一时劝人以口，百世劝人以书。［韩退之］ 圣希天，贤希圣，士希贤。［周濂溪］ 涵养须用敬，进学则在致知。［程明道］ 六经须循环理会，义理无穷。［程伊川］ 吾道自足，何事旁求。［张横渠］ 学者于释氏之说，直须如淫声美色以远之。不尔，则骎骎然入于其中矣。［程明道］ 心不清 2026-09-24

《玉笑零音》
玉笑零音 （明）田艺衡 撰 鹏运扶摇，不知游于天外。虱逃缝絮，不求出乎裈中。居化有宜，适真各得。 华渚流虹，虹非淫气；有穷射日，日岂阳精？ 柱梁衣绣，而士寒咎犯，切中晋文之病；鼠壤余，而妹弃成绮，奚知李耳之仁。 心全者，以身为朽骨。神超者，以心为死灰。魄玄合者，以神为碍影。 神龙无孵卵，灵凤无孽雏。 2026-09-24

《温氏母训》
温氏母训 明 温璜 述 ●提要 臣等谨案：《温氏母训》一卷，明温璜録其母陆氏之训也。璜初名以介，字于石，号石公，后以梦兆改今名，而字曰寳忠，乌程人。崇祯癸未进士，官徽州府推官，事迹附见《明史?邱祖徳传》，乾隆四十一年赐谥忠烈。璜有遗集十二卷，此书其卷末所附録，语虽质直，而颇切事理。末有跋语，不著名氏 2026-09-24

《杜骗新书》
杜骗新书（全名《江湖历览杜骗新书》）版本： 明万历存仁堂陈怀轩刻本。有万历四十五年熊振骥之序。四卷八十三则。作者： 题“浙江蘷衷张应俞着”。第一类 脱剥骗第二类 丢包骗第三类 换银骗第四类 诈哄骗第五类 伪交骗第六类 牙行骗第七类 引赌骗第八类 露财骗第九类 谋财骗第十类 盗劫骗第十一类 强抢骗第十 2026-09-24

《杂纂续》
杂 纂 续[宋]王君玉撰 奴婢相 添瓶满。挑灯长。 放物当路。翻着衣裳。 报卓子高。吃干饭。 疾睡着。剪烛短。 凡恶 裹假紫头巾。系古样腰带。 沥酒作咒。谈话眨眼。 吃猪脏夹子。着绣鞋。 敲卓子唱《文序子》。说大官是亲情。 好看相扑。马上扠手祗揖。说着大官后扣头。 易图谋 邻舍猫儿。小儿手中物。 卑 2026-09-24

《杂纂新续》
杂纂新续[清]韦光黻撰 昔玉溪生以街谈寓诙谐，王君玉、苏子瞻继之，明黄允交复有三续之作，不过博茶前酒后一轩渠耳。余戏仿为之。凡前人所已言者，俱不赘及云。 无凭据 测字论休咎。考童年岁。 沿街卖药。骨董行。 妓女姓氏。医家水牌。 族谱始祖。告春状。 阻兴 游山说家常话。中秋无月。 知己把杯，伧父闯席。 2026-09-24

《杂纂二续》
杂纂二续 宋 苏轼撰 叵耐 监司闻部下赃滥事发。猾胥曲法取受。 奴婢不伏使唤。见非理论讼平人。知人去上官处损陷。 自羞耻 和尚道士有家累。师姑养孩儿。 应举遭风水牓。在官赃污事发。说脱空漏绽。 强陪奉 庄客随有钱子弟。不饮酒见醉汉。 做债对财主说闲话。入国与蕃使接谈。 对上官说葛藤话。无钱人被人要赌 2026-09-24

《杂纂之纂得确》
纂得确 [清]石成金撰 书内虽分十类，善读者以每事条正者反之，反者正之，又推广甚多。 自叙 李义山以滑稽巷谈撰《杂纂》书一卷。载列事条，中情极确。继后，王君玉、苏子瞻、黄允交俱仿其意，各有续纂，而确当亦不逊于义山。予读诸纂，其间事系于身心家国者甚少，因另辑十类。篇目俱以一正一反，两两并列，令读者知某 2026-09-24

《杂纂之广杂纂》
广杂纂 [清]顾禄撰 合弗来 买爆仗与别人放。施主斋僧拜和尚。 最好看 撮戏法人肚里饿发极。 哑子讨钱做手势。 醉汉打锣鼓。柜台里鬼相骂。 难得 龙船市日日天晴。 茶坊说书，好听处不落回。小儿自愿入学堂。 偶然 听泛炮忽醒。吃柿子无核。 有真有假 诰封顶子。钱票。 又喜又极 放高鹞子遇急风。巷口头报 2026-09-24

《杂纂之义山杂纂》
义山杂纂[唐]李义山撰 必不来 穷措大唤妓女。醉客逃席。 把棒唤狗。客作偷物请假。追王侯家人。 不相称 先生不甚识字。贫斥使人。 穷波斯。不解饮弟子。 瘦人相扑。社长乘凉轿。 瘦杂职。病医人。 老翁入娼家。屠家念经。肥大新妇。 羞不出 新妇失礼。师姑怀孕。 初落解。相扑人面肿。 奴婢偷物败。犯奸。 2026-09-24

《杂纂三续》
杂纂三续[明]黄允交撰 李义山，浪子，以巷谈寓滑稽。王君玉、苏子瞻各仿之。遂成风流雅谑。后有续者，不免画足，宁复遗珠。徒为大雅罪人，未必能博好诙士一轩渠也。壬子下第，出白门车中识。 必不来 贫士请贵要。子弟穷后邀帮闲。 父母召训骄儿。衙官提势豪。冷曹结客。 杀风景 鼓吹游山。听歌说家务。 松林作厕。 2026-09-24

《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻 2026-09-24

《朱子家训》
《朱子家训》 [清]朱用纯 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒； 2026-09-24

《明心宝鉴》
《明心宝鉴》序 夫为人在世，生居中国，禀三才之德，为万物之灵，感天地覆载，日月照临，皇王水土，父母生身，圣贤垂教。而从教者，达道为先。非博学无以广知，不明心无以见性。虽有生而知之者，近者奇稀。昔夏禹王闻善言，犹然下拜，何况凡世人乎？ 曩古圣贤遗誌经书，千言万语，只要教人为善。所以立仁义礼智信之法，分 2026-09-24

《教女遗规》
教女遗规 （清）陈弘谋 辑 ●目录 序 卷之上 卷之中 卷之下 ●教女遗规序 天下无不可教之人，亦无可以不教之人，而岂独遗于女子也？ 当其甫离襁褓，养护深闺，非若男子出就外傅，有师友之切磋，诗书之浸灌也。父母虽甚爱之，亦不过于起居服食之间，加意体恤，及其长也，为之教针黹，备装奩而已。至于性情嗜好之偏 2026-09-24

《戒子通录》
钦定四库全书 子部一 戒子通録八卷 儒家类 提要 （臣）等谨案戒子通録八卷宋刘清之撰清之字子澄号静春临江人绍兴二年进士光宗时知袁州宋时本传称其生平著述甚多是书其一也其书博采经史羣籍凡有闗庭训者皆节録其大要至于母训阃教亦备述焉史称其甘贫力学博极羣书故是编采摭繁富或不免于冗杂然其随事示教不惮于委曲详明虽 2026-09-24