《医学见能》
医学见能 清 唐宗海 序 《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。 盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、 9/24/2026 5:26:04 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学衷中参西录》
医学衷中参西录 清 张锡纯 一、医方 （一）治阴虚劳热方 ○资生汤 治劳瘵羸弱已甚，饮食减少，喘促咳嗽，身热脉虚数者。亦治女子血枯不月。 生山药（一两） 玄参（五钱） 于术（三钱） 生鸡内金（二钱，捣碎） 牛蒡子（三钱，炒，捣） 热甚者，加生地黄五六钱。脾为后天之本，能资生一身。脾胃健壮，多能消化饮 9/24/2026 5:25:35 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学纲目》
医学纲目 明 楼英 曹序 予夙有志方药，少困举子业，未遑也。岁癸丑，释褐都下，迨丁巳，承乏比部，意通都大邑，良师萃焉，听谳之暇，留心谘访或枚举一二辈，曰：是出入于公卿之门者，众皆靡然从之，往往不暇考其术业。吁！徇名之弊，岂特仕道然哉。己未岁，先君子以肠背养，闻病不至，是抑不审医之过也，使不孝长抱终天 9/24/2026 5:25:07 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学真传》
医学真传 清 高秉钧 序 医之道奚起乎？造物以正气生人，而不能无夭札疫疠之患，故复假诸物性之相辅相制者，以为补救；而寄权于医，夭可使寿，弱可使强，病可使痊，困可使起，医实代天生人，参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理， 9/24/2026 5:24:38 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学源流论》
医学源流论 2 徐大椿 自叙 医，小道也，精义也，重任也，贱工也。古者大人之学，将以治天下国家，使无一夫不被其之近，不能兼及。况乎不可治者，又非使能起死者而使之生，其道不已小乎？虽然，古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，经络、脏腑、气血、骨脉，洞然如见，然后察其受病之由，用药以驱除而调剂之。 9/24/2026 5:24:09 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学正传》
医学正传 明 虞传 序 夫医之为道，民命死生所系，其责不为不重。籍或不经儒术，业擅偏门，懵然不知，正道不反，几于操刃以杀人乎！粤自神农尝百药，制本草，轩岐着《素问》，越人作《难经》，皆所以发明天地人身阴阳五行之理，卓为万世医家祖，不可尚已。厥后名医代作，蹑圣门而探玄微者，未易悉举。又若汉·张仲景、唐 9/24/2026 5:23:41 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学摘粹》
医学摘粹 清 庆恕 序一 云阁太守，与予既同乡、又同部，意夙洽也。予于去夏观察是邦，云阁亦于今夏典膺斯郡，相逢旧雨，何乐如之？乃云阁下车伊芳始，予适以心、肺、胃三经之火上冲，遂至龈烂唇肿，作脓作痛，烦躁不堪；蒙投以甘露饮，一剂而轻，再剂而愈。噫！何其术之妙，而技之神乎！迨以手刊《医学摘粹》见示，方悉 9/24/2026 5:23:14 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学指归》
医学指归 清 赵术堂 序 余自服官以来，三令兴化，每接士大夫，必询其人之孝友者及仁浓端谨者，期以为风俗倡。又以其地数有水患，人多病湿，思得良医起其病，众咸以双湖赵君对。已而因微疾，见其人恂恂然恭且谨。及其论脉络分寸，如洞见五脏 结，冠一时歧黄家。乃知君故高邮人，家于兴为医，以活人为志，江淮间足迹殆遍 9/24/2026 5:23:02 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学心悟》
医学心悟 清 程国彭 序 昔人云：不为良相，即为良医。诚以济人为急。相之良、则安天下，医之良、则自乡而国，罔不获济。虽隐与显有殊，而名闻于一时，眼前收效，是亦君子之所用心而不敢忽也。第操是术者，非探其奥窈，有以洞见肺腑，讵可轻为尝试！此予少时曾读《灵兰》，惊深渊浮云之喻，遽为却步望洋之叹，有不类河伯 9/24/2026 5:22:50 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学实在易》
医学实在易 清 陈修园 序 医道难言也，而于错杂疑似之间，以一字括之，何其“易”甚，修园亦不欲示人以“易”。然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，是之谓害道；忧其道之弗明，而切指其“实在”之 9/24/2026 5:22:38 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学妙谛》
医学妙谛 清 何其伟 序 医者意也，意之所注，往往如期而中。夫医之书多矣，自神农尝百草疗病，而后歧伯之刀圭，伊芳尹之汤液，暨乎汉唐，历宋元明，以迄于今，医书增至千百余种。神明变通，悉可随机而应。第卷帙繁多，学人限于知识，如何口诵心维，此医书之所以难得佳本也。青浦何书田先生，本儒者，精于轩歧，手着《医 9/24/2026 5:22:27 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学启源》
医学启源 金 张元素 张序 先生张元素，〔字〕洁古，易水人也。八岁试童经，二十七经义登科，犯章庙讳出落，于是怠仕进，遂潜心于医学，二十余年虽记诵广博书，（然）治人之术，不出人右。其夜梦人柯斧长凿，〔凿心〕开窍，纳书数卷于其中，见其题曰《内经主治备要》，骇然惊悟，觉心痛，只为凶事也，不敢语人。自是心目 9/24/2026 5:22:14 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学发明》
医学发明 元 朱震亨 医学发明卷一 元 丹溪朱震亨着。 膈咽不通并四时换气用药法。 黄帝针经云：胃病者，腹胀，胃脘当心而痛，上支两胁膈咽不通，食饮不下，取三里。夫咽者，咽物之门户也。膈者，上焦胸中心肺之分野，不通者，升降之气，上不得交。又云：清气在下则生飧泄，泄黄如糜，米谷不化者是也。浊气在上则生胀 9/24/2026 5:21:56 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学入门》
医学入门 明 李橚 卷首 集例 ○一因病陟医，苦无统要入门，叔和《脉诀》、东垣《药性》、《编注病机》、《医方快捷方式》、《医学权舆》，非不善也，然皆各自成帙，有所不便，《伤寒论》、《活人书》、《百问歌》，非不美也，然非幼读不能成诵；《医经国小》法全辞略，真可以入门也，而《局方》又有所未备，且意太简古 9/24/2026 5:21:28 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学传灯》
医学传灯 清 陈歧 自叙 医者意也。以我之意。揣病之情。始终洞悉。然后可以为医。但天下之意有有本之意。有无本之意。无本者师心自用。未尝有所闻见。妄而不可为训也。有本者得之师资。鉴之往昔。论一症。订一方。皆有上下千古之识。 不敢以己意为臆逆也。然而几此亦甚难矣。晋朝以前。司是术者。类皆缙绅先生。苦心济 9/24/2026 5:20:58 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学传心录》
医学传心录 诊脉传心诀 诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。浮迟即是表间虚，沉迟即是里冷极。浮数原来表热真，沉数原来里热炎。此言 9/24/2026 5:20:30 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学从众录》
医学从众录 清 陈修园 魏序 余素不解医，读刀圭书辄不能终卷，非忽之也，以其为道精深密微，非浅人所可意窥，非躁心所可尝试。又自度聪明才力皆有所不暇给，计惟节之于起居食饮之常，谨之于四时六气之辨，于以闲嗜欲、颐情志、顺性命，以托赋于天。至谈医则不敢知，诚重之也，诚难之也。 忆曩在都中，吴航陈修园先生以 9/24/2026 5:20:07 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学举要》
《医学举要》 清·徐镛 寒证医案 发热恶寒，头疼身痛之暴证，人易辨之。惟久郁肺经而成喘嗽，有似阴虚劳嗽者，不可不辨。郡城西门外奚藕庄客幕于外，上年道途受热，曾患喘嗽，服自便而愈，今复患喘嗽，投自便而加剧，医亦概用清肺补肺，终不见效。自疑为阴虚重证，彷徨无措，遂延予诊。余为脉象见紧，似数非数，前患暑热 9/24/2026 5:19:39 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医学三字经》
医学三字经 清 陈修园 小引 童子入学，塾师先授以《三字经》，欲其便诵也，识途也。学医之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域，余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶天士，取时俗所推崇者，以投时好。然书中之奥旨，悉本圣经，经明而专家之伎可废。谢退谷于注韩书室得缮本，惠书千余言，属 9/24/2026 5:19:11 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医垒元戎》
钦定四库全书 子部五 医垒元戎 医家类 提要 【臣】等谨案医垒元戎十二卷元王好古撰好古字进之赵州人官本州教授据好古所作此事难知序葢其学出于李杲然此书海蔵黄耆汤条下称杲为东垣李明之先生而易老大羌活汤条下称先师洁古老人则好古实受业张完素殆如赵匡陆淳同受春秋于啖助而淳又从匡讲问欤自防称是书已成于辛卯【金哀 9/24/2026 5:18:47 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医原》
医原 清 石寿堂 吴序 万物之生，负阴而抱阳，冲气以为和。故上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。 阴阳者，术数之本；术数者，阴阳之着。而非知道不能，医可易言乎哉？医之道，譬若宫墙。辨虚实，审寒热，其门径也。门径苟差，何由升堂入室乎？世人涉猎方书，讲求形证，自以为能，是犹寝馈于门户之间，不复知有堂 9/24/2026 12:00:21 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医医小草》
医医小草 清 宝辉 序 予友玉删宝君，姿性杰出，好读书而尤致力于医，医书无所不窥，凡岐轩方术，与夫古今名家诸集，皆能潜心考究，默寻指归，如此者亦有年，其间或有因疑得悟，因悟得解者，爰撮其大要，着为论说，名之曰《医医小草》。予周览一过，窃叹宝君此书，能发前人之所未发，补古人之所不逮，使非洞明乎五运六气 9/24/2026 12:00:09 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医医十病》
医医十病 古今名医，卓然议论者代有其人。徐灵胎《诸病源流论》最为脍炙人口。今读清代吴楚天士先生的“医医十病”，其论高妙与灵胎《诸病源流论》在伯仲之间。按吴楚字天士号畹庵，与徐灵胎、张璐玉为同时代人。乃吴昆侄孙，以医名于顺治、康熙年间。今陆续载出，以广我等见闻。 医医十病 序言 人有病，医亦有病。欲医 9/24/2026 11:59:58 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医医医》
医医医 序 国朝钦定《四库全书》，经史子集三十六万卷，其未入《四库》以及后出、昭昭在人耳目者，不知凡几。虽未遍观尽识，而流览涉猎，要多不可磨灭。然自四子九经如日月经天，江河行地外，大都各成一家言而已。方今四海交通，朝命翻译欧西、东洋各国书籍，以为土壤细流之助有志之士。又从而广译之，毋虑数千万种，其善 9/24/2026 11:59:47 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医中一得》
医中一得 清·梁溪七世家医雅亭氏顾尔元拜撰 《医中一得》提要 夫医之为道，贵手实验。裘君吉生藏书至数千种，不以大部凑集众说之书为重，恒调单本小册之著作在往出自心得，多有发明之处，如外科王洪绪《全生集》、内症王清任《医林改增》等，立论不多，要皆独具创见，尤以所载方法无不历经试验，遂有不屈不挠之学说垂示 9/24/2026 11:59:36 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《包氏喉证家宝》
包氏喉证家宝 清 包三述 咽喉总论 咽喉，气之呼吸，食之出入，乃人身之门户也。其证虽繁，多归于火，盖少阴君火，少阳相火，二脉并络于咽喉。君火势缓，则热结而为疼为肿；相火势急，则热结而为痈为痹。痹甚不通，而痰塞以死矣。经曰：一阴一阳结谓之痹。所谓一阴者，肝与心胞也；所谓一阳者，胆与三焦也。四经皆有相火 9/24/2026 11:59:24 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《劝读十则》
劝读十则 [清]唐宗海 凡积重难返之势，骤夺其所好，世所惊疑，今且浅而商之。明药性始于神农本经，论病情始于灵枢素问，以药治病，始于伊尹汤液。迨汉仲景出，集伊圣及上古相传之经方，著伤寒论及金匮玉函经二书，谓又有小品一书，今失传。方诸举业家，与四子书无异，而犹有疑之者，岂四子之书，亦不可读乎。则以读仲师 9/24/2026 11:59:13 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《刺灸心法要诀》
刺灸心法要诀清 吴谦 卷一 九针原始歌 九针因何而有名，原于大地大数生，始于一而终于九，天地人时音律星，风野九九八十一，针应其数起黄钟，皮肉筋脉声阴阳，齿气九窍关节通。 【注】《灵枢九针篇》帝曰：九针焉生，何因有名。岐伯曰：天地之大数也，始于一终于九。一法天，二法地，三法人，四法时，五法音，六法律， 9/24/2026 11:59:02 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《删补名医方论》
删补名医方论 清 吴谦 卷一 删补名医方论（一） 古医方得人乃传，非人勿言。故扁鹊。仓公皆称禁方，不轻授人，诚重之也。后汉张机着《伤寒杂病论》，始立众方，公之天下。故建安以前，苦于无方；元丰而后，虽有《局方》，漫无指归，不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、 9/24/2026 11:58:50 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《刘涓子鬼遗方》
刘涓子鬼遗方 南北朝南齐 龚庆宣 卷一 序论 昔刘涓子晋末于丹阳郊外照射，忽见一物，高二丈许，射而中之，如雷电声若风雨。其夜不敢前追，诘旦率门徒子弟数人，寻纵至山下，见一小儿提罐，问何往为。我主被刘涓子所射，取水洗疮，而问小儿曰：主人是谁？人云黄父鬼。 仍将小儿相随，还来至门，闻捣药之声。比及遥见三 9/24/2026 11:58:39 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")