《四肢门》
古今图书集成医部全录卷一百八十九四肢门 黄帝素问 阴阳应象大论 清阳实四肢，浊阴归六腑。 【注 四肢为诸阳之奉，六腑者传化物而不藏。此言饮食所生之清阳，充实于四肢，而浑浊者归于六腑也。夫脾主四肢，又曰手太阴独受其浊。盖浊中之清者，由脾之转输，而充实于四肢，浊中之浊者，归于六腑也。】 阴阳别论 三阳在 9/25/2026 8:43:00 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《噎膈反胃门》
古今图书集成医部全录卷三百十二噎膈反胃门 黄帝素问 阴阳别论 一阳发病，少气，善咳，善泄，其传为心掣，其传为膈。 【注 一阳，少阳也。少阳主初生之气，病则生气少矣。少阳相火生气，气少则火壮烁金，故咳。木火之邪伤土，故泄。心虚则掣痛。邪在胃脘，故膈塞不通。】 三阳结谓之膈。 【注 三阳，太阳也。太阳之 9/25/2026 8:42:47 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《嗜卧门》
古今图书集成医部全录卷三百二十三嗜卧门 黄帝素问 刺热篇 肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热，热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。其逆则头痛员员，脉引冲头也。 【注 肝主疏泄，故小便赤黄。肝脉环阴器，抵小腹而上，故腹痛。肝藏魂，魂伤故多卧。木火主气，故身热。此言内 9/25/2026 8:42:35 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《唇口门》
古今图书集成医部全录卷一百五十三唇口门 黄帝素问 金匮真言论 中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾。 【注 中央土位，脾土脏，其气相通。黄者土色，口者脾窍。】 阴阳应象大论 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾生口，在窍为口。 【注 脾气通于口，脾和则能知谷味，故脾主口。脾者主为卫 9/25/2026 8:42:23 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《哮喘门》
古今图书集成医部全录卷二百八十三哮喘门 黄帝素问 脏气法时论 肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出。肾病者，腹大胫肿，喘咳身重。 【注 肺主周身之气，肾为生气之原也。】 调经论 气有余则喘咳上气。 【注 肺主气而司呼吸，故有余则喘咳上逆。】 阴阳别论 阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人 9/25/2026 8:42:11 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《咽喉门》
古今图书集成医部全录卷一百六十咽喉门 黄帝素问 太阴阳明篇 喉主天气，咽主地气。 【注 喉乃太阴呼吸之门，主气而属天。咽乃阳明水谷之道路，属胃而主地。】 阴阳别论 一阴一阳结，谓之喉痹。 【注 一阴一阳者，厥阴、少阳也。厥阴木主气，而得少阳之火化，风火气结，则金气受伤，故喉痛痹也。】 诊要经终论 厥 9/25/2026 8:41:59 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《咳嗽门》
古今图书集成医部全录卷二百四十二咳嗽门 黄帝素问 咳论 黄帝问曰：肺之令人欬，何也？岐伯曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 【注 肺主气而朝百脉，五脏六腑之邪，皆能上归于肺而为咳。】 帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内 9/25/2026 8:41:46 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《呕吐门》
古今图书集成医部全录卷二百四十八呕吐门 黄帝素问 诊要经终论 太阴终者，腹胀闭不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤；不逆则上下不通，不通则面黑皮毛焦而终矣。 【注 足太阴脉，入腹属脾，故为腹胀。手太阴脉，上膈属肺而主呼吸，故为不得息。胀满则升降难，不得息则气道滞，故为噫呕。呕则气逆于上，故面赤。不逆则 9/25/2026 8:41:34 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《呃门》
古今图书集成医部全录卷三百二十五呃门 黄帝素问 至真要大论 少阴之复，燠热内作，外为浮肿哕噫。 【注 哕者，小肠之气不通。逆气上走心而为噫也。】 阳明之复，清气大举，甚则心痛否满，腹胀而泄，呕苦咳哕，烦心，病在鬲中。 【注 咳哕，肺气逆也。咳哕烦心者，病在鬲中，阳明之气上逆也。】 太阳之复，厥气上行 9/25/2026 8:41:22 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《后阴门》
古今图书集成医部全录卷二百七后阴门 【臀附】 黄帝素问 阴阳应象大论 清阳出上窍，浊阴出下窍。 【注 人之清阳，本乎天而出上窍。人之浊阴，本乎地而出下窍。人之阴阳，犹云之升，雨之降，通乎天地之气也。】 阴味出下窍，阳气出上窍。 【注 味有质，故下流于便泻之门。气无形，故上出于呼吸之门。】 五脏别论 9/25/2026 8:41:09 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《厥门》
古今图书集成医部全录卷二百九十二厥门 黄帝素问 四气调神大论 冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 【注 万物收藏闭塞而成冬也，阳气收藏，故勿烦扰以泄阳气。早 9/25/2026 8:40:57 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《博物汇编艺术典医部全录目录》
古今图书集成医部全录 （清˙陈梦雷等编）前言 陈梦雷，福建闽候人，在康熙年间中了进士，以后被授予编修等职。因为他性情直爽，又忠心耿直，得罪了一些人，所以被诬告而入狱，吃了十年官司，才被释放回家。他自以为太平无事了，谁知到雍正初又被莫名其妙地捉了去，最后死在牢狱中。在他自由在外的时候，搜集了世纪以前的 9/25/2026 8:40:45 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《医术名流列传》
古今图书集成医部全录卷五百四医术名流列传 上古 僦贷季 按《素问》：岐伯曰：色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色之变化，以应四时之脉，此 9/25/2026 8:40:32 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《前阴门》
古今图书集成医部全录卷二百前阴门 黄帝素问 阴阳应象大论 年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。 【注 人年六十，已逾七八之期。天癸竭，肾气大衰，而阴事痿矣。九窍为水注之气，精水竭而精气衰，则九窍为之不利也。精竭于下，水泛于上，而涕泣俱出矣。】 阴阳别论 二阳之病发心脾，有不得隐曲， 9/25/2026 8:40:20 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《伤寒门》
古今图书集成医部全录卷三百三十五伤寒门 黄帝素问 上古天真论 上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？ 【注 上古之人，得圣人之教化，内修养生之道，外避贼害之邪，所以年皆度百岁而动作不衰。】 生气通天论 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。 【注 因于寒 9/25/2026 8:40:08 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《中蛊门》
古今图书集成医部全录卷三百二十七中蛊门 千金方 【唐 孙思邈】 论证治 蛊毒千品，种种不同：或下鲜血；或好卧暗室，不欲光明；或心性反常，乍嗔乍喜；或四肢沉重，百节酸疼。如此种种状貌，说不可尽。亦有得之三年乃死，急者一月或百日即死。其死时皆于九孔中，或于胁下肉中出去。所以出门常须带雄黄、麝香、神丹诸大 9/25/2026 8:39:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《中恶门》
古今图书集成医部全录卷三百二十八中恶门 千金方 【唐 孙思邈】 飞尸鬼疰 尸疰鬼疰者，即五尸之中尸疰，又挟诸鬼邪为害者也。其变动乃有三十六种，至九十九种。大略令人寒热淋沥，沉沉默默，不的知其所苦而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死。死后复注易旁人，乃至灭门。觉如此候者，宜急疗之。 凡诸心腹痛，服 9/25/2026 8:39:43 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄庭内景五藏六府图》
黄庭内景五藏六府图 序 太白山见素女胡愔撰 夫天主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。阴阳相成，结为五脏之气，散人四肢、十二部、三百六十关节；引为经脉、津液、血髓；蕴成六腑、三焦、十二经；通为九窍。散五脏者，为人形之主。一脏损则百病生，五脏损则百形灭。 故立五脏者，神明、魂、魄、志、意之所主。是以心 9/25/2026 8:39:31 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝素问直解》
黄帝素问直解 高士宗 序 着书家书成必序，序者，序着述之由，约以数语明此书之有裨于世也。余于《黄帝素问》一书殚注十载告竣，名曰《直解》。自谓有是经宜有是解，有是解宜付剞劂，会于吾心，质之古人，吾事毕矣，又何序焉？孔安国序《尚书》云：伏羲、神农、黄帝书谓之三坟，皆言道也。《素问》以阴阳之理，阐天人之道 9/25/2026 8:39:19 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝素问宣明论方》
黄帝素问宣明论方 刘完素 重刻刘守真先生宣明论方序 按本传，刘完素，字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉。及寤，洞达医术，若有授之者，乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说，又着《素问玄机原病式》，特举二百八十八字，注二万余言。然好用凉剂，以降心火、益肾水为主。自号通玄处士。 9/25/2026 8:39:07 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝明堂灸经》
黄帝明堂灸经 唐 撰者不详 序 夫玄黄始判，上下爰分，中和之气为人，万物之间最贵，莫不禀阴阳气度，作天地英灵。头于日月，呼吸犹若风云，气血以类江河，毛发比之草木，虽继体于父母，悉取象于乾坤，贵且若斯，命岂轻也。是以立身之道，济物居先，保寿之宜，治病为要。草木有蠲 之力，针灸有劫病之功，欲涤邪由，信兹 9/25/2026 8:38:54 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经素问集注》
黄帝内经素问集注 张志聪 序 五帝以上有书乎。曰。无书也。无书而实肇书之蕴也。五帝以下有书乎。曰。多书也。多书而实淆书之传也。夫无书而肇书之蕴。多书而淆书之传。则作与述之相为终始。不可诬也。聿稽五帝。首自庖牺。仰观俯察。近取远求。而八卦以通。昭然为明道开天之祖。嗣后伊芳耆。断耜揉耒。教穑辨物。而百汇 9/25/2026 8:38:42 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经素问遗篇》
黄帝内经素问遗篇编 撰人不详 卷之一 刺法论(上) 黄帝问曰升降不前气交有变即成暴郁余已知之如何预救生灵可得却乎却之言去也何以去之岐伯稽首再拜对曰昭乎哉问臣闻夫子言既明天元须穷法刺可以折郁扶运补弱全真泻盛蠲余令除斯苦夫子者祖师僦贷季折谓折伏也扶谓扶持也蠲除也斯此也令除此苦也帝曰愿卒闻之岐伯曰升之不前 9/25/2026 8:38:29 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经素问校义》
黄帝内经素问校义 胡澍学 序 汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元熊氏本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元 9/25/2026 8:38:16 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经素问》
黄帝内经素问 唐 王冰次 序 臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天下，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵，夭昏札瘥，国家代有。将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，乃与岐伯上 9/25/2026 8:38:04 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经素问-战国-佚名》
黄帝内经素问 黄帝内经素问译解上古天真论篇第一昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形 9/25/2026 8:37:51 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经灵枢集注》
黄帝内经灵枢集注 张志聪 序 先儒有云。经传而经亡。非经亡也。亡于传经者之精而以粗求之深而以浅视之之失其旨归也。 夫灵素之为烈于天下也。千百年于兹矣。然余尝考汉艺文志曰。黄帝内经一十八卷。而灵枢居其九。 素问亦居其九。昔人谓先灵枢而后素问者何也。盖以素问为世人病所由生也。病所生而弗慎之。 则无以防其 9/25/2026 8:37:39 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经灵枢》
黄帝内经灵枢 译解九针十二原第一黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。 岐 9/25/2026 8:37:27 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝内经太素》
黄帝内经太素 唐 杨上善 卷第二（卷末缺）·摄生之二 顺养 平按：此篇自篇首至不致邪僻，见《灵枢》卷六第二十九《师传》篇。自夫治民至不致邪僻，见《甲乙经》卷六第二。自久视伤血至久所病也，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。自春至末，见《素问》卷一第二《四时调神 9/25/2026 8:37:14 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《麻科活人全书》
麻科活人全书 目录 原序 序 卷之一 麻疹骨髓赋（增朴） 静远主人麻疹西江月（删订） 麻证条目法旨用药要诀（删订） 增订治麻问答捷要 麻疹形式要旨证治秘诀 麻疹证治大略括 密斋治法大略括 验麻色吉凶 麻疹轻证 麻疹重证 麻疹不治证 麻疹死证括 应用药性 麻后宜用药性 卷之二 四方麻名第一 岁气第二 9/25/2026 8:37:02 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")