《公笃相法》
《公笃相法》上篇卷一 四相法有益引证： 公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于轩辕。为风后氏立法。故名风鉴。维则东周时有唐学却雍稀疵各相法。而专家尤多。其中包括治乱兴亡。天道气候。人 9/25/2026 11:13:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《入地眼全书》
入地眼全书 周兆熊序 同里茂才万君仁村，好学士也。自失怙后，为买山计，读《礼》之暇，究心地理，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，非寻常言青乌者所能逮。庚辰，余乞假南旋为先大夫卜吉。延至家甫一岁，以丁内艰。服将聧，欲闭户为举子业，遂辞去。余每购得一山一址，犹资商榷焉。兹有辜託长老地理全书之刻，请余言 9/25/2026 11:13:44 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《催官篇》
钦定四库全书 子部七 催官篇 术数类三【相宅相墓之属】提要 【臣】等谨案催官篇二卷宋赖文俊撰文俊字太素处州人尝官于建阳好相地之术弃职浪逰自号布衣子故世称曰赖布衣所着有绍兴大地八钤及三十六钤今俱未见是书分龙穴砂水四篇各为之歌龙以二十四山分隂阳以震庚亥为三吉巽辛艮丙兑丁为六秀而着其变换受穴吉凶之应穴仍以 9/25/2026 11:13:32 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《人子须知》
重刊人子须知资孝地理心学统宗 江右山人徐善继述 同着凡 例一 、是编为人子术，非为术家设，故凡不传之秘，一一敷陈口诀而作诗歌，以为不记诵便。二、是编惟务通俗，俾易知识，初无意于组织文辞，以绚观美。是以直叙其旨而不嫌于鄙，详述其奥而不虑乎繁。即于前后之重复，辨证之琐屑，与夫照应不齐，言论肤浅，俱弗暇恤 9/25/2026 11:13:20 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《人伦大统赋》
钦定四库全书 子部七 提要 人伦大统赋一卷 术数类五【命书相书之属】臣等谨案人伦大统赋一卷金张行简撰行简字敬甫莒州日照人礼部侍郎暐之子大定十九年进士累官礼部尚书翰林学士承防太子太傅赠银青荣禄大夫諡文正事迹具金史本传行简世为礼官于天文术数之学皆所究心史称其文章十五卷礼例纂一百二十卷防同朝献禘祫丧葬皆有 9/25/2026 11:13:08 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《京氏易传》
钦定四库全书 子部七 京氏易传 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨案京氏易传三卷汉京房撰吴陆绩注房本姓李吹律自定为京氏字君明东郡顿邱人受易于焦延夀元帝时以言灾异得幸为石显等所嫉出为魏郡太守卒以谮诛事迹具汉书本传绩有易注已着録房所着有易传三卷周易章句十巻周易错卦十巻周易妖占十二卷周易占事十二巻周易守 9/25/2026 11:12:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《五行精纪》
《五行精纪》序一天锡丸畴，一曰五行。凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。是以善卜筮者，预能测知，人居其间，又显显可推者，传不云乎，死生有命，富贵在天，岂术者之臆说哉。春秋战国前，善相者多，若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：(高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知已。)今士大夫至田 9/25/2026 11:12:44 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《五行大义》
《五行大义》 (隋)萧吉 五行大义序 上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰 夫五行者。盖造化之根源。人伦之资始。万品禀其变易。百灵因其感通。本乎阴阳。散乎精像。周竟天地。布极幽明。子午卯酉为经纬。八风六律为纲纪。故天有五度以垂象。地有五材以资用。人有五常以表德。万有森罗。以五为度。过其五者。数则变焉。实资五 9/25/2026 11:12:32 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《二十四山八卦罗经图》
壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊 9/25/2026 11:12:20 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《乾元秘旨》
[七政四余]乾元秘旨--舒继英《楚词》言：阛则九重，孰营度之？则天有九重，古昔已言之矣。西人之言九重天也，曰：最上为宗动天，无星辰，每日带各重天自东而西左旋一周。次曰列宿天，次曰镇星天，次日岁星天，次曰荧惑天，次曰太阳天，次曰金星天，次曰水星天，最下曰太阴天。自恒星以下，八重天皆随宗动天左旋，然各天 9/25/2026 11:12:08 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《乙巳占》
《乙巳占》 [唐]李淳风目录重刻《乙巳占》序《乙巳占》序乙巳占 卷第一天象第一 天数第二 天占第三 日占第四日月旁气占第五 日蚀占第六乙巳占 卷第二月占第七 月与五星相干犯占第八月干犯列宿占第九 月干犯中外官占第十月晕占第十一 月晕五星及列宿中外官占第十二月蚀占第十三 月蚀五星及列宿中外官占第十四乙 9/25/2026 11:11:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《三命通会》
钦定四库全书 子部七 三命通会 术数类五【命书相书之属】提要 【臣】等谨案三命通会十二巻原本不着撰人姓名巻首但题育吾山人着明史艺文志有万民育三命会通十二巻与此本卷数相合惟以通会作会通为稍异今考世所传星学大成专论五星者为万民英所撰己着于録此本专论子平亦出民英之手艺文志葢因育吾山人之号误以民英为民育又通 9/25/2026 11:11:44 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《三命指迷赋》
钦定四库全书 子部七 提要 三命指迷赋一卷 术数类五【命书相书之属臣】等谨案三命指迷赋一卷旧本题宋岳珂补注珂所着有九经三传沿革例媿郯録程史金陀粹编宝真斋法书赞玉楮集诸书而不闻其有是书宋史艺文志亦不着録惟程史中有珂与瞽者杨长论韩侂胄禄命及论幕官袁韶禄命一条其説颇详则珂亦颇讲是事或术家因而依托欤自元明以 9/25/2026 11:11:31 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《本草纲目》
《本草纲目》第一卷《本草纲目》第一卷目录卷别：第一卷金陵本：第1页美张绍棠本：第1页新校注本：第1页------------------------------------------------------------------------❖历代诸家本草❖引据古今医家书目❖引据古今经史百家书目❖ 9/25/2026 9:05:14 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《齿门》
古今图书集成医部全录卷一百五十五齿门 黄帝素问 上古天真论 女子七岁肾气盛，齿更发长。三七肾气平均，故真牙生而长极。 【注 女子七岁，肾气方盛。肾主骨，齿乃骨之余，故齿更。真矛乃尽根之牙，肾气足，故真牙生。】 丈夫八岁肾气实，发长齿更。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。五八肾气衰，发堕齿槁。八 9/25/2026 9:04:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《鼻门》
古今图书集成医部全录卷一百五十一鼻门 【鼻衄详载血门，此不复入】 黄帝素问 金匮真言论 西方白色，入通于肺，开窍于鼻。 【注 西方金位，白者金色。肺属金脏，鼻者肺之窍也。】 春善病鼽衄。 【注 所谓善病者，言五脏之经俞在外，风伤肌腠，则易入于经也。鼽衄，头面之经证也。春气在头，故善病鼽衄也。】 又曰 9/25/2026 9:04:43 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝素问》
古今图书集成医部全录卷一黄帝素问 【马莳曰：《素问》者，黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣平素问答之书，即本纪所谓咨于岐伯而作《内经》者是也。此书出于岐伯者多，故本纪不及诸臣耳。帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五气，立五 9/25/2026 9:04:31 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《黄帝灵枢经》
古今图书集成医部全录卷四十七黄帝灵枢经 【马莳曰：灵枢者，《内经》篇名。盖《内经》为总名，中有《素问》八十一篇，《灵枢》八十一篇。《素问》曾经唐宝应年间启元子王冰有注，其《灵枢》自古迄今，并无注释，晋 皇甫士安以《针经》名之。按本经首篇九针十二原中，有先立《针经》一语，又《素问》八正神明论，亦岐伯云 9/25/2026 9:04:17 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《骨髓门》
古今图书集成医部全录卷二百十六骨髓门 黄帝素问 生气通天论 圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 【注 内外阴阳调和，而邪弗能害。精气注于耳，血气注于目，邪不外淫，则耳目聪明，气立如故也。】 味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。 【注 大骨，肾腑也。 9/25/2026 9:04:04 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《饮食门》
古今图书集成医部全录卷三百十四饮食门 黄帝素问 生气通天论 阴之所生，本在五味。阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气势，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理 9/25/2026 9:03:51 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《风门》
古今图书集成医部全录卷二百十七风门 黄帝素问 阴阳应象大论 东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。风伤筋。 【注 此言能生我者，亦所能害我也。】 生气通天论 风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。 【注 风邪直透于肌腠。风者善行而数变，入于肌腠，则及经脉，或为热 9/25/2026 9:03:39 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《颐养补益门》
古今图书集成医部全录卷三百三十颐养补益门 黄帝素问 上古天真论 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。 【注 阴阳者，万物之 9/25/2026 9:03:27 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《颈项门》
古今图书集成医部全录卷一百六十六颈项门 黄帝素问 金匮真言论 东风生于春，病在肝，俞在颈项。故冬不按蹻，春不鼽衄，春[春 原缺，据《素问》金匮真言论补。]不病颈项。 【注 俞者，经气之所注也，盖脏气实则病气，脏气虚则病脏也。按蹺者，按摩导引，引阳气之通畅于四肢也。冬时阳气伏藏，若导引其四出，则无以奉 9/25/2026 9:03:15 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《须发门》
古今图书集成医部全录卷一百六十四须发门 【毛附】 黄帝素问 上古天真论 女子七岁，肾气盛，齿更发长。 【注 血乃肾之液，发乃血之余，故发长也。】 四七筋骨坚，发长极。 【注 精血盛极之时，是以筋骨坚，发长极也。】 五七发始堕。六七发始白。 【注 阳明之脉循发际，故其衰也，发堕。血脉华于色，血脉衰，故 9/25/2026 9:03:03 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《面门》
古今图书集成医部全录卷一百三十面门 黄帝素问 上古天真论 女子五七，阳明脉衰，面始焦。 【注 阳明之脉荣于面，故其衰也面焦。夫气为阳，血脉为阴，故女子先衰于脉，而男子先衰于气也。】 六七，三阳脉衰于上，面皆焦。 【注 三阳之脉尽上于头，三阳脉衰，故面皆焦。】 丈夫六八，阳气衰竭于上，面焦。 【注 平 9/25/2026 9:02:50 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《霍乱门》
古今图书集成医部全录卷二百五十七霍乱门 黄帝素问 气交变大论 岁土不及，风乃大行，民病飧泄，霍乱。 【注 土运不及，六己岁也。飧泄霍乱，风木伤土之病。】 土郁之发，民病霍乱。 【注 感土气而发。】 金匮要略 【汉 张机】 转筋 转筋之为病，其人脚臂直，脉上下行，微弦，转筋入腹者，鸡屎白散主之。 因食 9/25/2026 9:02:37 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《运气门》
古今图书集成医部全录卷一百十一运气门 黄帝素问 五运行大论 黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。 【注 天纲，天之度数也。八极，地之八方也。五常，五行政令之常也。】 请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪。阴阳之升降，寒暑彰其兆。 【注 神明者，日月斗星也。纪者，以日月纪度星斗定位也。寒暑 9/25/2026 9:02:25 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《诸哽门》
古今图书集成医部全录卷三百二十九诸哽门 千金方 【唐 孙思邈】 诸治大法 凡疗病者，皆以其类治之，岂宜以鸬鹚主鱼哽，狸虎治骨哽耶？至于竹篾、薤白、嚼筋、绵蜜等事，乃可通用耳。 古今医统 【明 徐春甫】 从类治法 陈无择云：治法皆以类从。如鸬鹚豺獭治鱼骨，磁石治针，发灰治发，狸虎治诸骨，亦各从其类也。 9/25/2026 9:02:13 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《血门》
古今图书集成医部全录卷二百七十一血门 黄帝素问 五脏生成篇 诸血者，皆属于心。 【注 血者，神气也。中焦之汁，五脏之精，奉心神化赤而为血，故诸血皆属于心。】 平人气象论 臂多青脉曰脱血。 【注 臂内浮见之络脉多青，因血脱而不华于血也。】 三部九候论 血病，身有痛者，治其经络。 【注 血病者，邪传舍于 9/25/2026 9:02:02 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《虚劳门》
古今图书集成医部全录卷三百三虚劳门 黄帝素问 上古天真论 今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 【注 酒能伤脾，脾气伤则不能宣五谷味而生气伤，醉以入房则伤精矣，故半百而衰也。】 阴阳应象大论 味伤形，气伤精，寒 9/25/2026 9:01:49 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")