《金刚般若波罗蜜经破空论》
金刚般若波罗蜜经破空论姚秦三藏法师鸠摩罗什译经明菩萨沙弥智旭际明造论自序金刚般若波罗蜜经破空论原跋自序经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空哉。须知空句破。则四句 9/17/2026 6:20:55 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《金七十论》
《金七十论》（宋）陈天竺三藏真谛译金七十论卷上三苦所逼故欲知灭此因见无用不然不定不极故说此偈缘起。昔有仙人名迦毗罗。从空而生自然四德。一法二慧三离欲四自在总四为身。见此世间沉没盲阇起大悲心。咄哉生死在盲阇中。遍观世间。见一婆罗门姓阿修利。千年祠天隐身往彼说如是言。阿修利汝戏在家之法。说是言竟即便还去 9/17/2026 6:20:44 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《重定授菩萨戒法》
重定授菩萨戒法明菩萨戒弟子古吴智旭述（若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在家。或是出家。先于无上菩提。发弘愿已。审求功德具足有智有力菩萨法师。先礼双足。偏袒右肩。膝轮据地。合掌恭敬。作如是请。）大德忆念。我某甲。于大德所。乞受一切菩萨净戒。惟愿须臾不辞劳倦。哀愍听授。（如是三说。）（既请师已。乃往像前 9/17/2026 6:20:32 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释迦谱》
释迦谱卷第一并序梁沙门释僧佑撰盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无名何以导世。是以。标号释迦擅种剎利。体域中之尊。冠人天之秀。然后脱屣储宫真观道树。舍 9/17/2026 6:20:20 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释氏稽古略》
钦定四库全书 子部十三释氏稽古畧释家提要【臣】等谨案释氏稽古畧四卷元释觉岸撰觉岸字寳洲乌程人其书皆叙述释氏事实用编年之体以厯代统系为纲而以有佛以来释家世次行业为纬始于太昊庖牺氏终于南宋瀛国公徳祐二年初名稽古手鉴既以所载尚未赅备复因旧辑而广之始改今名书成于至正初中山李桓为之序此本乃明句容天王寺僧昌复 9/17/2026 6:20:08 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道院集要》
《四库全书 道院集要》（宋）晁逈撰钦定四库全书子部十三道院集要释家类提要臣等谨案道院集要三卷旧本题为道院集宋晁逈撰宋史艺文志载道院集要三卷注曰不知作者考晁公武读书志载道院集要三卷称元佑中侍从王古编并载古序曰文元晁公博观内书复勤于著述其书曰道院别集曰自择増修百法曰法藏碎金曰随因纪述曰髦智余书余尝编阅之 9/17/2026 6:19:56 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《选佛谱》
选佛谱【选佛谱叙】【选佛谱卷第一】【选佛谱卷第二】【选佛谱卷第三】【选佛谱卷第四】【选佛谱卷第五】【选佛谱卷第六】【纪事】灵峰第四重定选佛图略式。亦名十法界图。前三刻幷三人六种图俱不用。是图乃为引入佛法而述。故凡缁素随喜者。莫作游戏想。应生恭敬心。先当礼佛。然后选之。庶几不负灵峰老人述图之苦心也。灵 9/17/2026 6:19:44 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《达摩宝传》
达摩宝传《达摩宝传》悟真子撰达摩宝传叙达摩宝传释氏遗文。通达之谓广大之称。括尽要道至德。不外三教正理。锄完异端邪术以及四果旁门。乃修性了命之至道。至在有情下种。为返本还源之真经。道在顺死逆生。实无愧。西天廿八菩提尊遵奉天命。兹以为东林第一达摩祖接续道根。口授心法。不在文字经中论。性悟神运。勿许形色身 9/17/2026 6:19:33 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《达摩出身传灯传》
达摩出身传灯传（又名《达摩传灯传》）版本：明万历杨氏清白堂刻本。四卷七十则。作者：署名“逸士朱开泰选修，书林清白堂杨丽泉梓行”。内容：据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成，描述达摩一生的故事。玉帝降神出世菩提达摩禅师，南印度香至国王第三子也，姓剎帝利，初名菩提多那，性极聪慧，质极纯笃，好善布施 9/17/2026 6:19:21 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《辟邪集天学初征再征》
辟邪集 天学初征/天学再征【刻辟邪集序】【天学初征】【天学再征】【辟邪集附】【辟邪集跋语】【刻辟邪集】法无邪正。邪正在人。迦叶佛灭度后。正法像法俱尽。而常乐我净之语变为九十五种外道。释迦出世。遂以无常苦无我不净破之。情汁旣荡。圣谛现前。逮双林示寂。重唱真常。所谓但除其病。不除法也。流至今日。佛法又几 9/17/2026 6:19:09 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《赞礼地藏菩萨忏愿仪》
赞礼地藏菩萨忏愿仪明菩萨沙弥古吴智旭述行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。一切恭敬。一心顶礼。十方常住三宝。（总一礼已是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法 9/17/2026 6:18:58 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《觅灯因话》
觅灯因话(明) 邵景詹 著目次卷一 桂迁梦感录 姚公子传 孙恭人传 贞烈墓记 翠娥语录卷二 唐义士传 卧法师入定录 丁县丞传觅灯因话小引万历壬辰，自好子读书遥青阁，案有《剪灯新话》一编，客过见之，不忍释手，阅至夜分始罢。已抵足矣，客因为道耳闻目睹古今奇秘，累累数千言，非幽冥果报之事，则至道名理之谈； 9/17/2026 6:18:46 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《见闻录》
见闻录古吴沙门智旭随笔楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山剑树者。辄使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。一日阅簿。见其妻有一罪款。云盗邻鸡一只。连毛重一斤十二两。遂折而识之。回阳诘问其妻。妻尚抵谩 9/17/2026 6:18:34 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩萨戒羯磨文释》
菩萨戒羯磨文释弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘译明菩萨弟子智旭释此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒品。凡受菩萨戒者。最宜知之。故奘师译出别行也。按地论百卷。共为五分。一本地分。二摄决择分。三摄释分。四摄异门分。五摄事分。就初本地分中。分为十七地。一五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者 9/17/2026 6:18:23 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩萨戒本经笺要》
菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无谶第二译北天目蕅益沙门智旭笺要大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师地论菩萨地戒品中。谶师于地持论已先译竟。今更译出别行。故称第二译也。初中四。初归凭。二诫听。三喻赞。四劝持。初归凭归命庐舍那。十方金刚佛。亦 9/17/2026 6:18:11 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩提道灯》
菩提道灯阿底峡尊者造法尊法师译於广济寺敬礼曼殊室利童子菩萨礼敬三世一切佛及彼正法与众僧应贤弟子菩提光劝请善显觉道灯由下中及上应知有三士当书彼等相各各之差别若以何方便唯於生死乐但求自利益知为下士夫背弃三有乐遮止诸恶业但求自寂灭彼名为中士若以自身苦比他一切苦欲求永尽者彼是上士夫为诸胜有情求大菩提者当说诸 9/17/2026 6:17:59 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩提道次第略论》
菩提道次第略论宗喀巴大师造大勇法师译讲 智湛居士笔录法尊译补 严定恭校 尘空治润出版说明一、本书原由大勇法师译讲五卷，及法尊法师于一九四二年补译止观章，但仅作略译，编辑成为第六卷，合前五卷即成一般普遍流通之版本。二、一九三九年康定缁素，礼请昂旺朗吉堪布讲授菩提道次第略论，即依大勇法师译本而讲，然缺止 9/17/2026 6:17:48 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩提道次第摄颂》
菩提道次第摄颂宗喀巴大师造颂比丘法尊敬译大科分三：初、序分；二、正宗分；三、回向分。初又分二：初、敬礼师承；二、明所诠殊胜。初又分五：初、礼敬释迦大师；二、礼敬慈氏文殊；三、礼敬龙猛无着； 四、礼敬阿底峡尊者；五、敬礼一切善知识。今初礼敬释迦大师无边福聚所生身，无量众生乐闻语，正观无尽所知意，释迦尊 9/17/2026 6:17:36 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩提道次第心论》
菩提道次第心论宗喀巴大师造论能海上师集集此菩提道次第心论之意思一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。五、久修之人，没于沈怠深坑，想修无法自 9/17/2026 6:17:25 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩提道次第广论》
菩提道次第广论 宗喀巴大师造 法尊法师译释迦文佛偈赞天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者宗喀巴大师偈赞释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，下中上士，胥归金刚 9/17/2026 6:17:12 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《菩提达摩南宗定是非论》
菩提达摩南宗定是非论（附《答崇远法师问》）[唐]神会[简介]唐代禅宗典籍。神会述。独孤沛集并序。全书分上下二卷。下卷所载重要史料更多。开元二十年神会在滑台（今河南滑台县）大云寺设无遮大会与北宗崇运法师论辩南北宗邪正是非，大力宣杨慧能南宗为禅宗正统。本书即为独孤沛所作的论难记录。在论辩中，神会述及弘忍 9/17/2026 6:17:00 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《荷泽神会禅师语录》
荷泽神会禅师语录[唐]神会（一）问：本有今无偈，其义云何？答曰：据涅槃经义，本有者，本有佛性（胡适本有今无者三字，可从。），今无佛性。问：即言本有佛性，何故复言今无佛性？答：今言无佛性者，为被烦恼盖覆不见，所以言无。本无今有者，本无者，本无烦恼，今有者，今日具有烦恼，纵使恒沙大劫烦恼，亦是今存。故言 9/17/2026 6:16:49 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《般若波罗蜜多心经释要》
般若波罗蜜多心经释要明菩萨沙弥智旭述此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无 9/17/2026 6:16:37 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《肇论》
肇论 后秦 长安释僧肇作肇论序 小招提寺沙门慧达作宗本义物不迁论第一不真空论第二般若无知论第三刘遗民书问附答刘遗民书涅盘无名论第四表上秦主姚兴九折十演者开宗第一窍体第二位体第三征出第四超境第五搜玄第六妙存第七难差第八辩差第九责异第十会异第十一诘渐第十二渐第十三讥动第十四动寂第十五穷源第十六通古第十七 9/17/2026 6:16:25 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《翠微先生北征录》
翠微先生北征录(宋)华岳著卷一平戎十策卷二治安药石卷三治安药石卷四治安药石卷五治安药石卷六治安药石卷七治安药石卷八治安药石卷九治安药石卷十治安药石卷十一治安药石卷十二治安药石卷一平戎十策△再上皇帝书开禧三年吉月吉日，待罪国学发解布衣臣华岳，谨昧死百拜，裁书献于皇帝陛下。臣向以狂妄叩阍，乞罢兵事，冒犯 9/17/2026 6:16:13 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《罗湖野录》
罗湖野录 宋 江西沙门晓莹集罗湖野录跋前哲入道机缘。禅书多不备具者。其过在当时英俊失于编次。是无卫宗弘法之心而然。遂致有见贤思齐者。徒增大息耳。妙总穷居村落。不闻丛林胜事久矣。比者江西莹仲温远自双径来访山舍。娓娓谈前言往行。殊慰此怀。徐探囊中。遂得罗湖野录一编。所载皆命世宗师与贤士大夫言行之粹美。机 9/17/2026 6:16:01 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《续高僧传》
《续高僧传》三十卷大唐西明寺沙门释道宣撰序原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启[(雪-雨)/粉/廾]伦之用。逮乎素王继辙前修举其四科。班生着词后进弘其九等。皆所谓化道之恒规。言行之权致者也。惟夫大觉之照临也。化敷西壤迹绍东川。踰 9/17/2026 6:15:49 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《续清凉传》
续清凉传（宋）张商英述●重雕清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道示现者。必宗清凉焉。按经言。文殊师利。宅东北清凉山。与其眷属。住 9/17/2026 6:15:38 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《精校炖煌本坛经》
精校炖煌本坛经南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 兼受无相戒弘法弟子法海集记◇◇上编◇◇坛经◇◇◇一◇一慧能大师于大梵寺讲堂中，升高座，说摩诃般若波罗蜜法。其时，座下僧尼、道俗一千余人，韶州刺史韦据，及诸官寮三十余人，儒士三十余人，同请大师说摩诃般若波罗蜜法。二刺史 9/17/2026 6:15:26 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《禅苑蒙求》
禅苑蒙求目录卷上(千八百四十二则一百八十六人)释迦七步达磨九年灵山密付少室单传青原与斧南岳磨砖大雄创寺百丈开田沩仰体用曹洞正徧云门数句临济三玄世尊良久维摩默然帝释插艹布袋乞钱黄蘗一掌大愚三拳李翱问道陈操论禅灵云见花香严击竹沙弥寻思道者觅宿鸟窠吹毛龙潭灭烛孚公摇头居士翘足三角禾豆南华稻粟婆子作斋廿贽设 9/17/2026 6:15:14 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")