《梵语杂名》
梵语杂名唐 礼言集梵语杂名翻经大德兼翰林待诏光定寺归兹国沙门礼言集睿山沙门真源较有情身分天泥嚩又素罗人摩拏史也二合又娜罗众誐你难又若曩肉么娑皮折[口*束*頁]么血噜地罗脓布野筋萨曩庾骨阿悉地你髓末热[日*若]毛噜去引忙唾施[款-欠+余]二合史也[□@審]忙脂谜娜脉始罗泥茗粪戍娜尿母怛罗二合精戍讫攞面 9/21/2026 4:17:57 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《梵语千字文之二》
梵语千字文唐 义净撰梵语千字文(并序附刻)三藏法师义净撰为欲向西国人作学语样仍各注中梵音下题汉字其无字者以音正之并是当途要字但学得此则余语皆通不同者旧千字文若兼悉昙章读梵本一两年间即堪翻译矣。梵语千字文旧刻序(附凡例五则)锦囊玉函曾藏宝册矣。梵语千字文斯其目也。曩哲传言义净三藏之所撰也。然旧籍之中援 9/21/2026 4:17:46 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《梵语千字文》
梵语千字文并序三藏法师义净撰序为欲向西国人。作学语样。仍各注中。梵音下题汉字。其无字者。以音正之。并是当途要字。但学得此则余语皆通。不同旧千字文。若兼悉昙章读梵本。一两年间即堪翻译矣。梵语千字文स्वर्गःsvargaḥ पृथिवीpṛthivī सूर्यःsūryaḥ चन्द्रःcand 9/21/2026 4:17:35 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《悉昙字记》
悉昙字记唐 智广撰悉昙字记(南天竺般若菩提悉昙)大唐山阴沙门智广撰悉昙天竺文字也。西域记云。梵王所制。原始垂则四十七言。寓物合成随事转用。流演支派其源浸广。因地随人微有改变。而中天竺特为详正。边裔殊俗兼习讹文。语其大较本源莫异。斯梗概也。顷尝诵陀罗尼。访求音旨多所差舛。会南天竺沙门般若菩提。赍陀罗尼 9/21/2026 4:17:23 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《大宋僧史略》
大宋僧史略宋 赞宁撰僧史略序赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。著述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。敕住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事迹一百卷。又著内典集一百五十卷。外学集四十九卷。内翰王禹你作文集序极其赞 9/21/2026 4:17:12 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《唐梵文字》
唐梵文字唐 全真集唐梵文字一卷夫欲[辦-力+歹]识两国言音者。须是师资相乘。或是西国人亦须晓解悉昙童梵汉之语者。或是博学君子欲得作学汉梵之语者。悉昙文字五天音旨不出此途傅大瑜伽教千岁阿阇梨方傅流通此地并是中天音韵最密要文字出自声明论本。但有学唐梵之语者。得此为首。余语皆通。梵汉两本同学习者。细用其心 9/21/2026 4:17:01 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《唐梵两语双对集》
唐梵两语双对集唐 僧怛多蘖多．波罗瞿那弥舍沙集唐梵两语双对集中天竺摩竭提国菩提树下金刚座寺苾刍僧怛多蘖多波罗瞿那弥舍沙(二合)出人(么弩史也)肉(么婆)皮(折么)血(噜地罗)骨(摩拏)［鼻音］毛(噜忙)唾(施[口*(上/示)*余]审忙)脂(谜娜)粪(戍娜)尿(亩怛罗)头(么萨颇)顶(始罗)额(罗逻吒 9/21/2026 4:16:49 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《南海寄归内法传》
南海寄归内法传唐 义净撰南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫。三千肇建。爰彰兴立之端。百亿已成。尚无人物之序。既空洞于世界。则日月未流。实阒寂于惨舒。则阴阳莫辩。暨乎净天下降。身光自随。因餐地肥遂生贪著。林藤香稻转次食之。身光渐灭日月方现。夫妇农作之事兴。君臣父子之道立。然而上观青象。 9/21/2026 4:16:38 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《一切经音义》
一切经音义唐 慧琳撰新收一切藏经音义序处士顾齐之慧琳法师。俗姓裴氏。疏勒国人也。夙蕴儒术。弱冠归于释氏。师不空三藏。至于经论。尤精字学。建中末乃著经音义一百卷。约六十万言。始于大般若经。终于小乘记传。国初有沙门玄应及太原郭处士。并著音释。例多漏略。有西明寺玄畅上人。克绍前烈晦明不倦。志夺秋霜之净。心 9/21/2026 4:16:27 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《诸经要集》
诸经要集唐 道世集诸经要集序西明寺沙门释道世集原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八万法门之广派。龙宫西蓄。未尽懋林之知。象驾东驰。岂穷手叶之诲。是以不游大海。未睹沃日之奇。不仰太山。靡觌干霄之状。得骊龙之珍。乃验鱼 9/21/2026 4:16:14 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《高僧传》
高僧传梁 慧皎撰高僧传卷第一梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰译经上·摄摩腾一·竺法兰二·安清三·支楼迦谶四·昙柯迦罗五·康僧会六·维只难七·竺昙摩罗刹八·帛远九·帛尸梨密十·僧伽跋澄十一·昙摩难提十二·僧伽提婆十三·竺佛念十四·昙摩耶舍十五摄摩腾。本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。昔经往天竺附庸小 9/21/2026 4:13:43 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《集神州三宝感通录》
集神州三宝感通录唐 道宣撰集神州三宝感通录卷上唐麟德元年终南山释道宣撰夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肹向群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开信于一时。景像垂容。陈迹于万代。或见于既往。或显于将来。昭彰于道俗。生信于迷悟。故撮举其要。三卷成部云。初明舍利表 9/21/2026 4:13:32 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《集沙门不应拜俗等事》
集沙门不应拜俗等事唐 彦悰纂录集沙门不应拜俗等事序太原王隐客字少微撰若夫鸡浑起一龙圣开三。飞羲画而逾绳。泛轩文而越契。端宸肃扆。题尊玉宇之中。班屣漂裾。光佐璇逵之右。洪猷仅于礼乐。秀业止于仁义。亦有栖月笼霞之俊。乘鼋控鲤之英。窒欲蟺姿茹丹。菌于秘洞。休粮蜕影。吸青露于神丘。终惊迅节之期。徒侈浮欢之会 9/21/2026 4:13:21 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《集古今佛道论衡》
集古今佛道论衡唐 道宣撰集古今佛道论衡序(唐龙朔元年于京师西明寺实录)若夫无上佛觉。迥出樊笼超三界而独高。截四流而称圣。故使堤封所渐。区宇统于大千。声教所覃。沐道沾于八部。所以金刚御座。峙阎浮之地心。至觉据焉。布英圣之良术。遂有天人受道龙鬼归心。挹酌不相之方。散释无明之患。然夫圣人所作起必因时。时有 9/21/2026 4:13:09 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《镡津文集》
镡津文集宋 契嵩撰镡津文集目录卷首行业记(此即序)(陈舜俞撰)·卷一辅教篇上·原教·劝书(并序共四篇)卷二辅教篇中·广原教(并序共二十六篇)卷三辅教篇下·孝论(并序共一十三篇)·坛经赞·真谛无圣论卷四皇极论中庸解(五篇)·卷五论原(共四十篇)·礼乐·大政·至政·赏罚·教化·刑法·公私·论信·说命·皇 9/21/2026 4:12:58 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释门自镜录》
释门自镜录唐 怀信述释门自镜录序蓝谷沙门怀信述余九岁出家。于今过六十矣。至于逍遥广厦。顾步芳阴。体安轻软。身居闲逸。星光未旦十利之精馔已陈。日彩方中三德之珍羞总萃。不知耕获之顿弊。不识鼎饪之劬劳。长六尺之躯。全百年之命者。是谁所致乎。则我本师之愿力也。余且约计五十之年。朝中饮食。盖费三百余硕矣。寒暑 9/21/2026 4:12:46 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释鉴稽古略续集》
释鉴稽古略续集明 幻轮编续刻释氏稽古略序古可稽乎。曰乌乎可。古不可稽乎。曰乌乎不可。威音以后今日以前。成住坏空。有而不有。日月光华。旦而复旦。日劫无凭。何况今古矣。其中圣贤隐现。应缘示感。如月在水。了不可执。乃有人焉。追往烈。订遗踪取已散之尘。而编之而续之。是绘梦也。是图影也。然而纪往开来。阐微昭信 9/21/2026 4:12:35 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释迦谱》
释迦谱梁 僧祐撰释迦谱卷第一并序梁沙门释僧祐撰盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无名何以导世。是以。标号释迦擅种刹利。体域中之尊。冠人天之秀。然后脱屣 9/21/2026 4:12:24 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释迦氏谱》
释迦氏谱唐 道宣撰释迦氏谱序终南山释氏古德流言。祖佛为师。羞观佛之本系。绍释为姓。耻寻释氏之源。以今据量颇为实录。既云革俗义匪凭虚。昔南齐僧祐律师者。学通内外行总维持。撰释迦谱一帙十卷。援引事类繁缛神襟。自可前修博观。非为后进标领。余年迫秋方命临悲谷。屡获劝勉力复陈之。试举五科用开三返。想同族法种详 9/21/2026 4:12:12 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释迦方志》
释迦方志唐 道宣撰释迦方志序终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输琛奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺方维由来罕述。岂非时也。虽复周穆西狩止届昆丘。舜禹南巡不逾沧海。秦皇画野 9/21/2026 4:12:01 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《释氏稽古略》
释氏稽古略元 觉岸编释氏稽古略序吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。尝考释氏事实上下数千载。年经而国纬著书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九月。太原刘尧辅为之持其书。请于余为序以冠其编首。因取而阅之。盖自有佛以来。凡名师大德之行业出处。以及塔庙之兴坏。僧侣之众 9/21/2026 4:11:50 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《辩正论》
辩正论唐 法琳撰辩正论序颖川陈子良撰盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生。无心即心。非色为色。无心即心。故能心斯心矣。非色为色。故 9/21/2026 4:11:38 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《辩伪录》
辩伪录元 祥迈撰辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。孟春。大云峰长老迈吉祥。钦奉皇帝明命。撰述至元辩伪录。奏对天颜。睿览颁行入藏流通。原其所自。乙卯问道士丘 9/21/2026 4:11:27 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《补陀洛迦山传》
补陀洛迦山传元 盛熙明述补陀洛迦山传题辞大元丘兹盛熙明述九州之山川。具载于书传。山海之诡奇。亦见于图记。其来尚矣。谨按。补陀洛迦者。盖梵名也。华言小白华。方广华严言。善财第二十八。参观自在菩萨。与诸大菩萨。围绕说法。盖此地也。然世无知者。始自唐朝梵僧来睹神变。而补陀洛迦山之名。遂传焉。盘礴于东越之境 9/21/2026 4:11:16 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《续高僧传》
续高僧传唐 道宣撰续高僧传序大唐西明寺沙门释道宣撰原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启彝伦之用。逮乎素王继辙前修举其四科。班生著词后进弘其九等。皆所谓化道之恒规。言行之权致者也。惟夫大觉之照临也。化敷西壤迹绍东川。逾中古而弥新。 9/21/2026 4:11:04 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《续集古今佛道论衡》
续集古今佛道论衡唐 智升撰续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人。光明特异色相无比。明帝寤不自安。至旦大集群臣。以占所梦。通人傅毅奉答曰。臣闻西域有神。号之为佛。陛下所梦将必是之。国子博士王遵谨对曰。臣案周书异记云。 9/21/2026 4:10:53 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《续清凉传》
续清凉传宋 张商英述重雕清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道示现者。必宗清凉焉。按经言。文殊师利。宅东北清凉山。与其眷属。住持古 9/21/2026 4:10:42 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《续传灯录》
续传灯录续传灯录卷第一 目录大鉴下第十世汝州首山念禅师法嗣一十六人·汾阳善昭禅师·叶县归省禅师·神鼎洪諲禅师·谷隐蕴聪禅师·广慧元琏禅师·三交智嵩禅师·铁佛智嵩禅师·首山怀志禅师·仁王处评禅师·智门迥罕禅师·鹿门慧昭山主·丞相王随居士(已上十二人见录)·黄蘖重谧禅师·福圣善瑫禅师·南台契旷禅师·契聪 9/21/2026 4:10:31 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《破邪论》
破邪论唐 法琳撰破邪论卷上大唐济法寺沙门释法琳撰襄阳法琳法师集序虞秘书制若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎。至于五门六度之源。半字一乘之教。九流百氏之目。三洞四检之文。苟可以经纬阐其图。可以心力到其境者。英猷茂实代有人焉。法琳法师者。俗姓陈。 9/21/2026 4:10:19 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《甄正论》
甄正论唐 玄嶷撰甄正论卷上大白马寺僧玄嶷撰滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑行积岁时。希为指南坐祛知北。先生乃隐机而对曰。余少闻诗礼长好坟籍。耽玩有年搜览无倦。简册所载文字所纪。帝王政化凡圣教门。 9/21/2026 4:10:08 PM?.ToString("yyyy-MM-dd")