《伤寒缵论》
伤寒缵论 清 张璐 叙 尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次其文因又作注其间颠倒 2026-09-24

《伤寒类方》
钦定四库全书 子部五 伤寒类方目録 医家类 卷上 桂枝汤类一【十九方】 桂枝汤 桂枝加附子汤 桂枝加桂汤 桂枝去芍药汤 桂枝去芍药加附子汤 桂枝加厚朴杏仁汤 小建中汤 桂枝加芍药生姜人参新加汤 桂枝甘草汤 茯苓桂枝甘草大枣汤 桂枝麻黄各半汤 桂枝二麻黄一汤 桂枝二越婢一汤 桂枝去桂加茯苓白术汤 桂枝 2026-09-24

《伤寒直格方》
钦定四库全书 子部五 伤寒直格方 医家类 伤寒标本心法类萃 医家类 提要 【臣】等谨案伤寒直格方三卷伤寒标本心法类萃二卷旧本皆题金刘完素撰伤寒直格方大防岀入于原病式而医鉴引平城翟公宵行遇灯之语与此序正相合殆即翟公所撰欤医鉴又云完素着六经传变直格一部计一万七千零九字又于宣明论中集切药方六十道分六门亦 2026-09-24

《伤寒直格》
伤寒直格 序 习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。 前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自 2026-09-24

《伤寒百证歌》
伤寒百证歌 说 许叔微述 卷一 第一证·伤寒脉证总论歌 大浮数动滑阳脉。阴病见阳生可得。沉涩弦微弱属阴。阳病见阴终死厄。（仲景云。脉大浮数动滑。此名阳也。脉沉涩若弦微。此名阴也。阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。）阴阳交互最难明。轻重斟量当别白。（脉虽有阴阳。须看轻重以分表里。在下文。）轻手脉浮为在表 2026-09-24

《伤寒溯源集》
伤寒溯源集 清 钱潢 序 生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。 其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。与饮食俱起。而本草作焉。黄帝岐伯问答之书。三坟无传。存者素问而已。天下万世之死而致生之。皆此二书矣。流传既久。或 2026-09-24

《伤寒法祖》
伤寒法祖说任越庵 序 尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广 2026-09-24

《伤寒标本心法类萃》
伤寒标本心法类萃 金 刘完素 卷上 伤风 伤风之证：头疼项强，肢节烦疼，或目痛。肌热、干呕、鼻塞、手足温、自汗出、恶风，其脉阳浮而缓、阴浮而弱，此风邪在表。以上伤风之证，皆宜桂枝汤（第二）以解肌。伤风汗出、怕风，而加项强痛者，桂枝葛根汤（第三）；伤风反无汗者，虽已服桂枝汤，反烦不解而无里证者，先刺风 2026-09-24

《伤寒来苏集》
伤寒来苏集 卷一 伤寒总论 病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。 [无热，指初得病时，不是到底无热发，阴指阳证之阴，非指直中于阴，阴阳指寒热，勿凿分营卫经络，按本论云，太阳病，或未发热，或已发热，已发热，即是发热恶寒，未发热，即是无热恶寒，斯时头项强痛，已见，第阳气闭郁，尚未宣发，其恶寒 2026-09-24

《伤寒杂病论桂林古本》
桂林古本伤寒杂病论 汉长沙太守南阳张机仲景 述 伤寒杂病论序(张机序) 论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外， 2026-09-24

《伤寒明理论》
伤寒明理论说 成无己 序 余尝思历代明医。回骸起死。祛邪愈疾。非曰生而知之。必也祖述前圣之经。才高识妙。探微索隐。研究义理。得其旨趣。故无施而不可。且百病之急。无急于伤寒。或死或愈。止于六七日之间。十日以上。故汉张长沙感往昔之沦丧。伤横夭之莫救。 撰为伤寒论数卷。三百九十七法。一百一十三方。为医门之 2026-09-24

《伤寒捷诀》
伤寒捷诀 清 严则庵纂辑、裘庆元辑 序 伤寒捷诀者。予祖宫方则 公之所着也。自古以来。伤寒之书。何啻充栋。而或失。或失则杂矣。且其间各执所见。建词立论。往往不同。问津者恒苦之。予祖上自黄帝素问。下及仲景河间东垣丹溪诸书。无不研究。沉潜之久。恍然自得。盖素问以足六经分经论治。然未尝不通乎义也。仲景立三 2026-09-24

《伤寒指掌》
伤寒指掌 清 吴坤安 花序 上古之人。禀天地浑穆之气以生。寿永而无病。中古自轩辕氏尝百草分经络。始知有药。始知有病。岐伯氏通脉理辨病因。始知有医。圣人惧后世疾痼而不求治。则着灵枢素问内经诸书以垂世。后人宗之。代有名医。各有着论。随时施治。无非救世之苦心。然而病情多端。其变幻叵测而速于死者。莫如伤寒一 2026-09-24

《伤寒括要》
伤寒括要 明 李中梓 自序 伤寒证治。自古难之。始于仲景。后贤纂述。无虑百家。而在人耳目间者。十有余种。 不患。畴能千支万派。汇归一源。而有张长沙。若合符节耶。自非丹铅几偏。而髓竭心枯者。未易语也。余发始燥。便读仲景书。今且雪盈巅矣。上下南阳易水间。纸败墨渝。始成授珠十帙。 乙酉春杪集甫竣。而毁于兵 2026-09-24

《伤寒悬解》
伤寒悬解 清 黄元御 卷首 仲景微旨 寒温异气 伤寒温病各不同气素问生气通天论阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝因于露风乃生寒热是以冬伤于寒春必病温金匮真言论精者身之本也故藏于精者春不病温冬伤于寒即冬不藏精之变文也阳生于春而长于夏收于秋而藏于冬冬时地下之温暖者阳气之密藏也人于此际宜顺天时以藏阳气蛰藏 2026-09-24

《伤寒恒论》
伤寒恒论 清 郑钦安 郑钦安原序 《伤寒》一书，相传千余年，俱云仲景原文，名贤迭出，注家亦多，不胜枚举。余阅原文，颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以补名贤之不逮，亦大快事也，高明谅之，是为序。 一、此书即遵舒驰远先生分列上、 2026-09-24

《伤寒总病论》
伤寒总病论 庞安石 卷第一 叙论 庞曰：《素问》云：冬三月是谓闭藏，水冰地裂，无扰乎阳。又云：彼春之暖，为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒，是以严寒冬令，为杀厉之气也。故君子善知摄生，当严寒之时，周密居室而不犯寒毒，其有奔驰荷重，劳房之人，皆辛苦之徒也。当阳气闭藏，反扰动之，令郁发腠理，津液强渍，为寒所搏 2026-09-24

《伤寒心法要诀》
伤寒心法要诀 清 吴谦 卷一 伤寒一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类傍通，以应变于无穷也。但其辞旨古奥，义蕴幽深。条目繁多，未易领会，人多苦之。兹特撮其要旨，编为歌诀，俾学人便于熟读默记 2026-09-24

《伤寒心境别集》
伤寒心镜别集 金 张从正 伤寒 （第一节）伤寒论双解散 守真制双解散，通圣益元各七八分，入生姜葱白煎，解伤寒三二日，间以其初觉，亦伤寒疑似之间，解表恐伤于内，然攻里恐伤于表，故制双解以其表里齐见俱解，甚为得法，然间有不解，犹未尽善也。子和增作法，亦用前药煎一碗，令饮其半探引出风痰，次服一半仍用酸辣汤 2026-09-24

《伤寒微旨论》
钦定四库全书 子部五 提要 伤寒微防论二卷 医家类 【臣】等谨案伤寒微防二卷宋韩只和撰是书宋史艺文志不载陈振孙书録解题载有其名亦不著作者名氏但据序题元祐丙寅知其为哲宗时人而已今检永乐大典各卷内此书散见颇多每条悉标韩只和之名而元戴良九灵山房集亦称自汉张机着伤寒论晋王叔和宋成无已厐安常朱肱许叔微韩只和王 2026-09-24

《伤寒寻源》
伤寒寻源清吕震名 序 余既为吕君村作传。从其子小茂才索君遗箸。得内经要论一卷。伤寒寻源三卷。受而读之。因忆与君交念年。辄能仿佛君况。君治病之暇。好饮酒。善弈棋。余常过君。几上纵横残帙。一编烂然。则所箸伤寒寻源也。床头越酿一瓮。旁几楸枰一奁。二弈友见客至。辄避去。窗半破。风吹有声。短童发.侍侧室中。懒 2026-09-24

《伤寒审证表》
伤寒审证表 序 有熊氏作而医学肇兴含生育物疵疠不作周秦而降和华仓扁之雄各传其术以奏神奇汉张机氏审经脉和药石集经方之大成举世尊为医中至圣懿哉伤寒论一书亘万古莫能忒矣顾以年代贸迁章次陵杂潜心搜讨多所难通唐孙真人后迄无解者国朝医学昌明得昌邑黄元御氏以天挺才智着伤寒悬解以阐之于经络脏腑阴阳顺逆综贯条理剖析靡 2026-09-24

《伤寒大白》
伤寒大白 清 高世栻 序 粤稽上古，未有儒先有医。盖天生蒸民，未生后稷教稼，周公、孔子教学；先生黄帝、神农岐伯尝百草，疗疾病。良以人免夭折，始得众庶；既庶矣，然后教稼以富之，讲学以教之。 则知医者救生之本，耕者养生之源，教者人伦之道也。若是则保民莫先调养民病，然后富之教之者也。于是留心医学，时切探讨 2026-09-24

《伤寒发微论》
伤寒发微论 宋 叔微述 重雕元刻伤寒百证歌发微论叙 新编张仲景注解伤寒百证歌五卷。发微论二卷。题曰白沙许叔微知可述。直斋书录解题云。许叔微伤寒歌三卷。凡百篇。皆本仲景注。又有治法八十一篇。仲景脉法三十六图。翼伤寒论二卷。辨类五卷。皆未见。 四库提要云。叔微字知可。真州人。绍兴二年进士。医家谓之许学士 2026-09-24

《伤寒医诀串解》
伤寒医诀串解 清 陈念祖 序 伤寒医诀串解者。长乐陈修园先生晚年所编集也。惜六篇之中尚缺其一。以其未成书。故不及付梓。其门徒犹子陈道着。有卢扁风。闽之名医也。既能学先生之学。又能承先生之志。日尝手披而秘藏之。复体会其遗意而敬续一篇以补其缺。合成六篇。而篇帙遂成。兹修园古矣。其犹子道着亦古矣。闽中林子 2026-09-24

《伤寒兼证析义》
伤寒兼证析义 长洲张倬飞畴着 中风兼伤寒论 晨窗雪霁，光射四壁，张子被褐方起，诵雪峤熟者春风劈烂椽之句，客有量屐过我而进苦雪篇者，中有冻馁相继倒一语，怃然久之，因呼从事炉头相与平章风雅，杯单内，论及医道之难，而伤寒为最难，伤寒而挟杂病者尤难，是以亘古绝无兼该之例，后世不能兼善其术也，余曰：安有滔滔江 2026-09-24

《伤寒六书》
伤寒六书 明 陶华 伤寒琐言序 医之为道，何道也？曰：君子之道也。苟非存心有恒者，可轻议哉！何则？夫药之性，能生人亦能杀人。盖操之不得其要，则反生为杀矣。惟君子则然，心不苟，故其为业必精。及其临病，必详以审，故能化悲痛为欢忻。小人之性忍以贪，贪则惟利是图，忍则轻忽视人命。逮及临病，则夸以略，不察病之 2026-09-24

《伤寒九十论》
伤寒九十论 宋 许叔微述 辩桂枝汤用芍药证（一） 马亨道。庚戌春病。发热。头疼。鼻鸣。恶心。自汗。恶风。宛然桂枝证也。时贼马破仪真三日矣。市无芍药。自指圃园。采芍药以利剂。一医曰。此赤芍药耳。安可用也。予曰。此正当用。再啜而微汗解。 论曰。仲景桂枝加减法。十有九证。但云芍药。圣惠方。皆称赤芍药。孙尚 2026-09-24

《传信适用方》
钦定四库全书 子部五 信适用方 医家类 提要 【臣】等谨案信适用方二卷旧本不着撰人名氏宋史艺文志载此书亦不云谁作而别有刘禹锡信方二卷考此书每方之下皆注自某人中有引及和剂局方者必非禹锡书也马端临文献通考有道适用方二卷陈振孙云称拙庵吴彦防淳熙庚子撰与此卷帙正同知此即彦防之书通考屡经写讹信为道 2026-09-24

《仿寓意草》
《仿寓意草》 《仿寓意草》序 儒者读书明理，经史而外，并及《灵素》小道也，而至理寓焉。非实学不足以资考订，非虚心不足以阐精微。此中甘苦，身历者知之；此中功效，身受者知之。忆自乙酉秋，余病疟为医药所误，几莫能挽。蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来，一经诊视，转逆为顺，调治痊可，如获再生，遂成契好。厥后冠 2026-09-24