《野老纪闻》
野老纪闻 宋 王大成 先人旧在唯室陈先生讲席，及见诸所从游，如和靖尹先生之流，有《野老纪闻》数篇，未暇诠次，姑录梗概于此。 林文节作启谢诸公，于苏子由，有一联云：“父子以文章冠世，迈渊云司马之才；兄弟以方正决科，冠晁董公孙之对。”言渊云司马皆蜀人。及绍圣中，行子由谪词云：“父子兄弟，挟机权变诈，惊愚 2026-10-22

《野客丛书》
野客丛书 宋 王楙●小序仆间以管见随意而书，积数年间卷帙俱满。旅寓高沙，始命笔吏，不暇诠次，总而录之为三十卷，目之曰《野客丛书》。井蛙拘墟，稽考不无疏卤，议论不无狂僭，君子谓其野客则然，不以为罪也。皇宋庆元改元三月戊申日下稷长洲王书于不欺堂之西偏。此书自庆元改元以来凡三笔矣，继观他书，间有暗合，不 2026-10-22

《里乘》
里乘 清 许奉恩 序 太上立德，次立功，次立言。言之不朽，与德功并，抑奚分乎穷达显晦哉！达而在上，名显，则言因之而显；穷而在下，名晦，则言亦因之而晦。顾显于今者，未必其显于后也；晦于始者，未必其晦于终也。古今来大手笔，一代不过数人，人不必皆登廊庙。而骛名之士沉浸簿书，荒废笔墨，役役于富贵之场，问其何 2026-10-22

《采菲录》
《采菲录》 民国 姚灵犀 ●序 中国人最贻笑世界，被人称为半开化民族，缠足一事实为厉阶，几令人无辞以自解。灵犀先生编《采菲录》一书，以粲花舌说下乘法，实具苦心，功德不小，就而征序于余。余一巫医之流耳，何足以言见重，独是关于生理上之种种观测，容有不能缄默者，聊以尽一人之言责耳。 余既习于医，对于妇女百 2026-10-22

《采芹录》
钦定四库全书 子部十 采芹録 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案采芹録四巻明徐三重撰三重有余言已着録是编第一卷论养民教民第二卷三卷多论学校贡举政事利第四巻多论明代人物臧否大抵皆考稽典故究悉物情而持论率皆平允无激烈偏僻之见亦无恩怨毁誉之私胜明人所作诸説部动涉巵言三重所作他语録借周子之一言遂太极隂 2026-10-22

《醴泉笔录》
醴泉笔录 宋 江休复 ●卷上 御史台阁门移文用撩头牒，章郇公判审官院，张观为中丞，常用此例移审官。时章为翰林学士，辨之，张以故事而止。 章仲镇云：章伯镇勘会案，岁给禁中椽烛十三万条，内酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗三千石，今八万石。 康定中，侍禁李贵为西边寨主，妻为昊贼所虏去，家中一白犬颇驯扰，祝之曰 2026-10-22

《醉茶志怪》
醉茶志怪 清 李庆辰 余有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”窃谓著述家之有说部，诚以蕴蓄于中者，既富且久，而长此寂寐，无以自达，不得已寄情儿女，托兴鬼狐。子虚乌有，感触万端，其志亦可悲矣! 醉茶子，诗人也。落拓一衿，寒窗坐老。平居抚时感事，既见之于篇什，而以其余闲，复成此书。友人怂恿刊行，因 2026-10-22

《都公谭纂》
都公谭纂 （明）都穆目录 卷上 卷下● 卷上 元太祖尊礼邱长春，屡试其术。一日，长春入朝，语弟子可掘坎以俟。及入，太祖赐鸩酒一杯，长春饮之，无难色。亟归寝坎中，得生，顶发尽秃。明日，又谓弟子索丝绳以入，太祖赐玉冠，长春出丝绳系之而谢。太祖神其术，礼之愈隆。后欲妻以公主，坚不可辞，遂自腐以告绝。其日乃 2026-10-22

《郴行录》
郴行録 （宋）张舜民 撰 （四库全书 集部 别集类 画墁集卷七） 丁丑拜双庙即张巡许逺祠也宋人谓之五王庙兼南霁云姚誾雷万春而为五也五王庙诗清汴河边五君子身遏横流同日死火炎曾是及池鱼世变安能顾妻子百尺髙城不足慿日月所照惟孤诚当其杀身际肯念身后名呜呼伯夷旣死孔子不复生身后是非谁与评 乙酉率建安进士叶浮游 2026-10-22

《郡阁雅言》
杜牧 杜牧舍人罢任浙西郡，道中有诗曰：“镜中丝鬓悲来惯，衣上尘痕拂渐难。惆怅江湖钓鱼手，却遮西日向长安。”与杜甫齐名，时号大、小杜。 李远 李远体物缘情，皆谓臻妙，尝有《赠筝妓伍卿》诗云：“轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。坐客满筵都不语，一行哀雁十三声。”《咏鸳鸯》云：“鸳鸯离别伤，人意似鸳鸯。试取 2026-10-22

《邺侯外传》
邺侯外传 （唐）李繁 撰 李泌，字长源，赵郡中山人也。六代祖弼，唐太师。父承休，唐吴房令，休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧僧伽从泗上来，见而奇之。且曰：“此女后当归李氏，而生三子。其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。”及周氏既媷，凡二年方寝而生。泌生，而发至于眉。先是，周每产必累日困惫 2026-10-22

《避暑录话》
避暑录话 宋 叶梦得 ●卷上 杜子美《饮中八仙歌》：贺知章、汝阳王、崔宗之、苏晋、李白、张长史旭、焦遂、李适之也。适之坐李林甫谮，求为散职，乃以太子少保罢政事，命下，与亲戚故人欢饮赋诗曰：避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。可以见其超然无所芥蒂之意。则子美诗所谓衔杯乐圣，称避贤者是也。 2026-10-22

《遵生八牋》
钦定四库全书 子部十 遵生八牋 杂家类四【杂品之属】提要 【臣】等谨案遵生八牋十九卷明髙濂撰濂字深父钱塘人其书分为八目卷一卷二曰清修妙论牋皆养身格言其宗防多出于二氏卷三至卷六曰四时调摄牋皆按时修养之诀卷七卷八曰起居安乐牋皆室宇器用可资颐养者卷九卷十曰延年却病牋皆服气导引诸术卷十一至卷十三曰饮馔服食牋 2026-10-22

《道山清话》
钦定四库全书 子部十二 道山清话 小说家一【杂事之属】提要 【臣】等谨案道山清话一卷不着撰人名氏説郛摘其数条刻之题曰宋王暐案书末有暐防语云先大父国史在馆阁最久多识前辈尝以闻见着馆秘录曝书记并此书为三仍嵗兵火散失不存近方得此书于南丰曽仲存家因手抄蔵示子孙后题建炎四年庚戌孙朝奉大夫主管亳州明道宫赐紫金 2026-10-22

《道听途说》
道听途说 清 泾上筠坪老人原序 吾从兄苇渔先生，吾家之千里驹也。步时负隽才，有不可一世之概。既壮，喜远游，游辄十年不得归。既归，又乐寄情于山水间。箬笠芒鞋，与村农野老隔陇相问答，剌剌不休。虽樵夫笑之，勿顾也。余尝请其说，则曰：“吾将藉是以有成耳。” 岁癸酉，苇渔之子春舫，鸣铎淝上。适余去全椒，来六安 2026-10-22

《遂昌杂录》
遂昌杂录 （元）郑元祐 撰 高昌廉公，讳希真，字端甫，由按察佥事累任廉使，后以蓟国公致仕。公尝出其兄平章公讳希宪像，面白晰如满月，冠中，团领袍，手执《孟子》。公尝言：先兄礼贤下士如不及，方为中书平章时，江南刘整以尊官来见，先兄毅然不命之坐。刘去，宋诸生褴褛冠衣，袖诗请见，先兄亟延入坐语，稽经纳史，饮 2026-10-22

《通雅》
钦定四库全书 子部十 通雅 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案通雅五十二卷明方以智撰以智字宻之桐城人崇祯庚辰进士官翰林院检讨是书皆考证名物象数训诂音声首三卷分五子目曰音义襍论曰读书类畧曰小学大畧曰诗説曰文章薪火皆不入卷数书中分二十四门曰疑始专论古篆古音凡二卷曰释诂分缀集古隽謰语重言四子目凡七卷曰 2026-10-22

《通天乐》
通天乐 清 石成金自叙 《通天乐》 世人俱各有性天之乐，原不因处境之顺逆而移也。然人虽各有天乐，鲜得受享者，皆为私欲所蔽。予不揣愚昧，乃将明达语事，漫用俚言纪述数种：某某因在天理，即受许多快乐之福；某某因天理为私欲所蔽，即罹许多忧愁困苦之殃。各赘浅说，著书曰：“通天乐”。谓人能通达乎性天之乐，则随时 2026-10-22

《通俗编》
卷一 天文 谈天 神〔史记孟子荀卿传〕［马+（趋-走）］衍观阴阳消息而作十万余言。载其［示+几］祥度制。推而远之。至天地未生。窈冥而不可考而原也。［马+（趋-走）］［百＞大＜百］亦颇采［马+（趋-走）］衍之术以纪文。故齐人颂曰。谈天衍。雕龙［百＞大＜百］。〔按〕俗于间暇群居。高谈［门＜宏］弁。概云谈 2026-10-22

《述异记》
《述异记》佚名 庐山上有康王谷，巅事类赋注引作北岭有一城，号为钊城。天每欲雨，辄闻山上鼓角笳箫之声，声渐至城，而风雨晦合，屯人以为常候。已上亦见御览十事类赋注三并无声渐二句传云，此周康王之城，康王爱奇好异，巡历名山，不远而至。城中每得古器、大鼎，及弓、弩、金之属，知非常人之所处也。而山有“康王”之号 2026-10-22

《述庵秘录》
《述庵秘录》 清 王无生 ○热河行宫之宝藏 清帝耽安逸，多离宫。冬春居大内，夏处热河，秋处奉天，平时处圆明园。园去城远，驻园中阁员奉事者，夜半起，乘骑达园，鸡犹未鸣耳。阁臣省其事具奏，奉谕毕，阁员驰回城，日尚未午。后园尾，中原多故，遂不北巡。奉天热河，设满员驻守之。二宫多宝藏，热河尤多。某殿壁嵌桃 2026-10-22

《近事会元》
钦定四库全书 子部十 近事防元 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案近事防元五卷宋李上交撰上交賛皇人始末未详是书成于嘉祐元年前有上交自序陈振孙书録解题曰近事防元五卷李上交撰自唐武徳至周显徳杂事细务皆纪之钱曽读书敏求记曰上交退寓钟陵寻近史及小説杂记之类凡五百事厘为五卷目曰近事防元唐史所失记者此多载焉 2026-10-22

《过庭录》
钦定四库全书 子部十二 过庭録 小说家一【杂亊之属】提要 【臣】等谨按过庭録一卷宋范公偁撰公偁仕履未详据其所言乃仲淹之元孙而不言其曽祖为谁观其称纯礼为右丞纯粹为五侍郎则必非纯礼纯粹二人之后纯佑惟一子曰正臣官太常寺太祝与所言祖光禄者不合则亦非纯佑之后考纯仁末称二子正平正思此书皆称为伯祖则并似非纯仁 2026-10-22

《迂言百则》
迂言百则 清 陈遇夫 迂言者何善言也善则何迂乎尔言人所不言也人所不言而言言而善则何以迂非所当言也善则何不当言非其人也身为公卿可以升黜人为方伯连帅可以赏罚进退人以是而言言出而应千里下令如流水匪然不怒则笑之故曰迂也或曰此非迩言先民之言谁得而迂之曰古乃所以迂也随地转移之谓风情欲趋向之谓俗风变俗易代异世殊执 2026-10-22

《迁都建藩议》
迁都建藩议 方今天下所尤患苦者，非英俄德法日诸国乎？日本僻处东海，灭琉球、乱朝鲜、割台湾，以窥闽越。然俄窥其北而拊其背，其势殆难远图。法兰西东来踞越南为根本，伺吾滇粤以逞其谋。然英逼腾越通西江，实足阴制其肘腋。德意志狡焉后起一发，而据我胶州。然法瞰其隙思复其仇，而威海已属诸英，且将持动静以乘其后。惟 2026-10-22

《辽海丛书附录》
辽海丛书附录 （近人）金毓黻 辑 ●目录 缘起 凡例 辽东志卷一 辽东志序 白石道人歌曲 ●缘起 刊刻地方丛书为今日之急务刊刻辽海丛书尤为吾侪之急务搉举其故约有四因燕启辽东汉郡玄菟艮维之辟历三千年中间硕儒杰士后先辈出远者勿论如后魏韩显宗之燕志高谦之之凉书金张浩之华表山人集王庭筠之文集及藂辨耶律履之文 2026-10-22

《辩言》
钦定四库全书 子部十 提要 辨言一卷 杂家类三【杂説之属】臣等谨案辨言一卷宋员兴宗撰兴宗宋史无传其名仅见于姓氏急就篇所着有九华先生集世亦不传惟永乐大典间为采入并录集末所载当时祭文六首以诸文叅考其出处兴宗盖蜀人字显道始应召官太学再迁至著作郎乾道中以有所论劾奉祠而去终于润州而赵汝愚所为文至以欧阳永叔苏明 2026-10-22

《辨言》
辨言 （宋）员兴宗 撰钦定四库全书 子部十 辨言一卷 杂家类三 杂说之属 提要 臣等谨案辨言一卷宋员兴宗撰兴宗宋史无传其名仅见于姓氏急就篇所著有九华先生集世亦不传惟永乐大典间为采入并录集末所载当时祭文六首以诸文叅考其出处兴宗盖蜀人字显道始应召官太学再迁至著作郎干道中以有所论劾奉祠而去终于润州而赵汝愚 2026-10-22

《辨疑志》
陆长源《辨疑志》辑佚 一、萧颖士（以下十条见于《太平广记》） 唐天宝初，萧颖士因游灵昌。远至胙县南二十里。有胡店，店上有人多姓胡。颖士发县日晚，县寮饮饯移时，薄暮方行。至县南三五里，便即昏黑。有一妇人年二十四五，着红衫绿裙，骑驴，驴上有衣服。向颖士言：“儿家直南二十里。今归遇夜，独行怕惧，愿随郎君鞍 2026-10-22

《辍耕录》
命馆臣録存杨维桢正统辨谕 元杨维桢着宋辽金正统辨大防以元承宋统而排斥辽金其文不见本集惟陶宗仪辍耕録载之今馆臣编辑四库全书谓其持论纰缪并辍耕録内所载者亦与删除且言隋先代周继乃平陈未闻唐宋诸儒谓隋承陈不承周也此语似是而非葢尝论之春秋大一统之义尊王黜霸所以立万世之纲常使名正言顺出于天命人心之正紫阳纲目义在 2026-10-22