《元始天尊济度血湖真经》
元始天尊济度血湖真经经名：元始天尊济度血湖真经。撰人不详，约出於宋元。假托元始天尊为太一救苦天尊等仙真说，拔度酆都北阴血湖地狱众生罪魂之法。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。元始天尊济度血湖真经卷上尔时，元始天尊在九清妙境三元宝宫、御劫仞台中骞木林下，升七宝妙座，与太上道君、太上老君、诸君丈 2026-09-18

《元始八威龙文经》
元始八威龙文经经名：元始八威龙文经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。元始八威龙文经第一不得而名道之初，可得而形道之余，知初者合元始之祖，知余者契阴阳之枢，混而一之可与天地符。第二混沌之初，中含太虚，玄玄之不可测，妙妙之何以元，肇判之已余，恍惚有真中之居。第三谷虚神之存，出入于生死 2026-09-18

《元始五老赤书玉篇真文天书经》
元始五老赤书玉篇真文天书经经名：元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷，后分作三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。参校本：敦煌S.5733号抄本。元始五老赤书玉篇真文天书经卷上东方安宝华林青灵始老，号曰《生神宝真洞玄章》。南方 2026-09-18

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经经名：九天应元雷声普化天专玉枢宝经。撰者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。九天应元雷声普化天尊玉枢宝经尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会於玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣 2026-09-18

《上清大洞真经》
茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英述上清大洞真经经名：上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。相传东晋兴宁三年魏夫人等上清仙真降授道士杨羲，为上清派首要经典。原本一卷。现存茅山宗坛本六卷，系南宋上清派宗师蒋宗瑛校勘，明初正一天师张宇初最后编定。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。目录上清大洞真经 2026-09-18

《上方天尊说真元通仙道经》
上方天一尊说真元通仙道经经名：上方天专说真元通仙道经。撰者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。上方天一尊说真元通仙道经太极降德上篇粤有上方真元浩浩，一炁化均之天，九清自然之国。生三秀之草，植七宝之树，赤城庆蔼以腾腾，玉楼辉煌而赫赫，翠华阙庭，紫真宫掖，碧琐彤扉，龙乐凤乐，绛霞溶溶，青云迭 2026-09-18

《三光注龄资福延寿妙经》
三光注龄资福延寿妙经经名：三光注龄资福延寿妙经。撰人不详，约出於唐宋间。假托道君言修身延龄之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。三光注龄资福延寿妙经道言：吾隐六合之内，处明堂之中，守炼精魄，自然冲冲，明达四远，万境咸通，开辟之始，道之先宗，吾陈此因，说子之身，子须秘受，勿施於人。天有七机， 2026-09-18

《贯斗忠孝五雷武侯秘法》
贯斗忠孝五雷武侯秘法经名：贡斗忠孝五雷武侯秘法。元张晖齐撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。贯斗忠孝五雷武侯秘法序旭阳葆光真士吴升撰天地设位而易行乎？其中道在天地，而法立乎无外，二仪四象，阴阳互根；八卦九章，经纬错综神妙；万物气机，殊异雷城。指十二之门吉凶，有在斗柄；列九六之位，生杀攸司。 2026-09-18

《玄圃山灵秘录》
玄开山灵秘箓经名：玄圃山灵秘绿。撰人不详。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。玄圃山灵秘箓序至哉是书，其来邳矣。自下那先生得之泰山嵁岩石穴，后传数子。得此书者，或辅于国，或伏于野，或超于物表，或幻于世俗。忽秘忽流，忽藏忽见，或代得，或偶尔，或神授，或师传，出役隐显。得之者天缘也，得无不行 2026-09-18

《灵宝六丁秘法》
灵宝六丁秘法经名：灵宝六丁秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。灵宝六丁秘法黄帝曰：一炁既分，阴阳得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者。乃六甲旬直神，已与天地各生，自数战蚩尤不胜，乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行，敬仰告上玄，感降九天玄女，受此真诀，令却去凶害，济物利人。黄帝 2026-09-18

《抱一函三秘诀》
抱一函三秘诀经名：抱一函三秘诀。元金月岩编、黄公望传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。抱一函三秘诀伏羲先天始画之图右法乾至震左旋，坤至巽右转，象先天盘屈之状。天地定位，山泽通炁，雷风相搏，水火不相射。乾坤定位乎上下，为之大冶；坎离位乎中间，为之化机。乾一阳曰性也，谓之阳晶，一曰天魂，喻为银 2026-09-18

《太上三辟五解秘法》
太上三辟五解秘法经名：太上三辟五解秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。太上三辟五解秘法楚大夫隐地八衍通仙正道弄神出身法凡此五者，皆可超凡入圣。若从门入，从前一门、二门则可长生，是使寒暑不侵。从三门则可以返本还元，是以死而不忘者寿。若从四门、五门则可以脱离五行，不生不灭。是日知空 2026-09-18

《上清六甲祈祷秘法》
上清六甲祈祷秘法经名：上清六甲祈祷秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。上清六甲祈祷秘法昔时，东华大帝上朝元始上帝，太上道君老君、玉帝紫微大帝皆聚会于丙寅宿胃天宫。时，东华帝君起立於众圣之前，曰：臣有六甲天书三卷，意欲流传阎浮提世界，受持行用。切见未来世中，刀兵凶乱，黎民失业，父 2026-09-18

《黄帝太乙八门逆顺生死诀》
黄帝太一八门逆顺生死诀经名：黄帝太一八门逆顺生死诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。黄帝太一八门逆顺生死诀阳遁甲子午顺行甲丙戌庚壬甲子一休，甲戌三伤，甲申六开，甲午八生，甲辰一休，甲寅三寅。阴遁甲子午逆行乙丁己辛癸甲子九景，甲戌七惊，甲申四杜，甲午二死，甲辰九景，甲寅七惊。一宫冬 2026-09-18

《黄帝太乙八门入式诀》
黄帝太一八门入式诀经名：黄帝太一八门入式诀。撰人不详。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。黄帝太一八门入式诀卷上阳卦顺行门则逆干甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八，得之顺行无不吉。所到之处休为头，休字太一神明休。生伤杜景死惊开，此是轮排莫疏失。将戊加休干逆行，须把八门顺行日。明人定 2026-09-18

《黄帝太乙八门入式秘诀》
黄帝太一八门入式秘诀经名：黄帝太一八门入式秘诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。黄帝太一八门入式秘诀入天门咒天门开泰，六甲扶持，金锁玉钥，速□莫违。扫荡邪秽，恶鬼怯之。急急如律令。出地户咒四道开泰，无令屯塞。玉女度我，勿令某甲，今日大吉，祸消福洽，自然步驿。我去地户，更无忧窒。急 2026-09-18

《魁罡六锁秘法》
魁罡六锁秘法经名：魁罡六锁秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。魁罡六锁秘法天地变易第－欲要知天地变易，昼夜不分，晕晦飘黑风，黄沙推山拔树，日月不见，星宿无光。可使白绢三尺，书陷天符，念混天咒，置於山上无人今境，西北正立高峰，符咒一百褊，掷符於地，一手指天，呼速字三声，立便下山， 2026-09-18

《玄珠歌》
玄珠歌经名：玄珠歌。原题通玄先生，当为唐道士张果。底本出：《正统道藏》洞玄部众衍类。玄珠歌通玄先生撰解采玄珠万恶除，尽今得道入清虚。乾符显出真金行，备在逍遥三卷书。宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。多恃聪明 2026-09-18

《玄珠心镜注（唐长孙滋元）》
玄珠心镜注经名：玄珠心镜注。题王屋山樵长孙滋巨泽传、栖真子王损之章句。首有长孙滋元和十二年序，知此书成朴唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。玄珠心镜注王屋山樵长孙滋巨泽传栖真子王损之章句汾州刺史崔恭幼女曰：少玄事范阳卢陲，陲为福建从事，既构室经岁余，言於夫曰：余虽胎育人世，质为凡女，本金阙 2026-09-18

《玄珠心镜注》
玄珠心镜注经名：玄珠心镜注。题街岳真子注。题一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。玄珠心镜注衡岳真子注守一诗得一之元，夫言一者，是无形天地之始。气，生化之玄元，老氏强名之日道。夫生之元，即是混沌未分之初，窈窈冥冥之际，无名无状，亦日自然。莫知其后，莫知其先，高不可极，深不可测，含阴吐阳，以彰三光 2026-09-18

《灵剑子引导子午记》
灵剑子引导子午记经名：灵剑子引导子午记。原题许放阳述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。灵剑子引导子午记许旌阳述夜半子少阳之气，生於阴分，纡伸转掣。《混元经》：戌亥子三时，阴气生而人寐。既寐即气滞於百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸转掣，务令荣卫周流。鼓腹淘气。《淘气诀》：闭目仰面，停两手於乳间 2026-09-18

《灵剑子》
灵剑子经名：灵剑子。原题放阳许真君述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。灵剑子序第一夫欲学道长生，服气为先。处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄。是君子之抱命，岂小人之矜智。及文武俱备，可为佐国之忠臣。精气双全，乃是真仙之子。夫子称予不知道本根由，乃问老子，方知道之是气，形神不足， 2026-09-18

《摄生纂录》
摄生纂录经名：摄生慕录。不着撰人。一卷。《新唐志》着录有『王仲止《摄生慕录》一卷』，疑即此书。底本出处：《正统道藏》洞玄部众衍类。摄生纂录导引篇赤松子坐引法长跪，两手向前。各分开，以指向外。次长跪，两手叉腰。次复长跪，右手曳后去，左手叉腹前。次复缓形长跪，左右手更曳向前，更从叉腰。次复长跪，伸两手着 2026-09-18

《存神固气论》
存神固气论经名：存神固气论。一卷，不署撰人，疑出朴南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。存神固气论炉鼎地位四象之始终，万物之化生，不离戊己鼎，火花戊己然，后能造物，故至人於金木相刑受气，与水火升降既济之问，有造化神物，使活而不毙，生生不穷之理。阴阳颠倒阴阳者，相求之物也，离火也，失水则燥，燥 2026-09-18

《太上赤文洞神三箓》
太上赤文洞神三箓经名：太上赤文洞神三箓。齐梁陶弘景集，唐李淳风注。一卷。底本出处；《正统道藏》洞玄部众术类。太上赤文洞神三箓梁贞白先生集唐太史令李淳风注隐居先生曰：线者，本曰赤文洞神式，别出为三本。此书於葛鲍未，题有所受人汉中，曰：吾今以众所传者，证之为一篇，而遂题本称於予前，故具名众也。中有两字讹 2026-09-18

《养生秘录》
养生秘录经名：养生秘录。一卷。不署编人，当出於元代。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。养生秘录玉溪子丹房语录心凝曰神，凝神归气以炼丹；情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命之根，宝元精而真铅自生；元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞有时而相投，驻息绵绵而 2026-09-18

《养命机关金丹真诀》
养命机关金丹真诀经名：养命机关金丹真诀。一卷，不署撰人，疑出於北宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。养命机关金丹真诀第一崇钥中，生天地，变乾坤、日月、星辰，此是瞑津混源，清浊黑白为一。乃从黑生白，浊中起清。清者是阳，为天是命；浊者是阴，为地是性。从一生二，方生中和，为之正黑。立人之根源，从黑 2026-09-18

《玉音法事》
洞玄部赞颂类玉音法事经名：玉音法事。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。玉音法事卷上步虚第一七十字步虚第三步虚第五五十字金阙步虚五十字空洞醮筵中，不分举合字，径从元字举起。奉戒三启第－三启第二三启第三启堂颂敷斋颂亦名出堂颂大学仙小学仙焚词山简水简、土简同水简四十字白鹤玉音法事卷上竟玉音法事卷中 2026-09-18

《上清诸真章奏》
上清诸真章颂经名：上清诸真章颂。撰人不详，约出於南北期。内载上清步虚三契项、上清旋行赞、步虚忧乐忽辞、洞真徊旋章、金章十二篇等颂章。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。上清诸真章颂上清步虚三契颂无始洞空无，三黑精上门。紫翮焕太空，四明植灵根。妙化发东琼，三便启西昆。皓映九玄精，五华带锦云。离罗 2026-09-18

《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》
洞玄部赞颂类灵宝九幽长夜起尸度亡玄章经名：灵宝九幽长夜起尸度亡玄章。撰人不详。载灵宝斋仪歌章二十六首。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。灵宝九幽长夜起尸度亡玄章茫茫三天上，玄光照空晖。仙人排云出，玉女下灵扉。梵响何悠悠，缤纷五色旗。极月观三界，中元不平夷。不闻人颂音，但有哭声悲。奄去不得住， 2026-09-18