《佛说善法方便陀罗尼经》
佛说善法方便陀罗尼经失译佛说善法方便陀罗尼经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛住摩竭提界寂灭道场菩提树下。与比丘僧大众俱集。其名曰大智舍利弗。长老目揵连。长老阿难。大声闻等。及诸菩萨摩诃萨众。金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。弥勒菩萨。如是贤劫诸大菩萨摩诃萨众。时执金刚神白佛言。世尊如来应供正遍知者。如实知见 2026-09-20

《佛说咒齿经》
佛说咒齿经东晋 昙无兰译佛说咒齿经东晋竺昙无兰译南无佛南无法南无比丘僧南无舍利弗大目乾连比丘。南无觉意。名闻边北方健陀摩呵衍山。彼有虫王名差吼无。在某牙齿中止。今当遣使者无敢食某牙。及牙根中牙根中牙边虫。不即下器中头破作七分如鸠罗勤蟮。梵天劝是咒南无佛。令我所咒皆从如愿。佛说咒齿经 2026-09-20

《佛说咒时气病经》
佛说咒时气病经佛说咒时气病经南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子。令我所咒即从如愿。阿佉尼尼佉尼阿佉耶尼佉尼阿毗罗慢多利波池尼波提梨南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子南无诸师南无诸师弟子。令我所咒即从如愿。若人得时气病。结 2026-09-20

《佛说华积陀罗尼神咒经》
佛说华积陀罗尼神咒经吴 支谦译佛说华积陀罗尼神咒经吴月支国居士支谦译如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部一时俱会。尔时师子威菩萨。从座而起右膝著地。合掌向 2026-09-20

《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》
佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经隋 阇那崛多译佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经隋天竺三藏法师阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土 2026-09-20

《佛说出生无量门持经》
佛说出生无量门持经东晋 佛陀跋陀罗译佛说出生无量门持经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻。一时佛在毗舍离大林精舍重阁讲堂。与大比丘众四万人俱。尔时世尊欲舍寿行。却后三月当般涅槃。便告长老大目揵连。汝行遍告三千大千世界。声闻比丘并缘觉道。及诸菩萨皆悉来会大林精舍重阁讲堂。目连受教往须弥顶。入如意定以大音 2026-09-20

《佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经》
佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍大城。尔时宝幢陀罗尼菩萨白佛言。俱利伽罗大龙。以何因缘吞饮利剑。及以四足被绕。佛告宝幢陀罗尼菩萨言。昔色究竟天魔醯首罗知胜城。无动明王与外道论。共致种种神变成智。时无动明王变成智火之剑。时有九十五种外道。其首人名智 2026-09-20

《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经唐 地婆诃罗译佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经大唐天竺三藏地婆诃罗译尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。南谟飒哆南(一)三藐三勃陀俱胝南(二)怛侄他(三)唵折戾(四)主戾(五)准缔(六)娑婆诃(七)若有比丘 2026-09-20

《佛说一向出生菩萨经》
佛说一向出生菩萨经隋 阇那崛多译佛说一向出生菩萨经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。在毗耶离城大林精舍重阁讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。心得自在无复烦恼。尽诸有结六通无碍。心得好解脱慧得好解脱。人中象王。为诸天人八部所敬。皆是大阿罗汉等。又与菩萨摩诃萨无央数众。具诸菩萨无量行愿 2026-09-20

《佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经》
佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经唐 不空译佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经大兴善寺开府仪同三司肃国公特进试鸿胪赠司空谥大辨正广智食邑三千户师子国三藏沙门不空译如是我闻。一时佛在殑伽河侧。与诸大比丘僧菩萨摩诃萨天人众俱。尔时会中有普贤菩萨。住如来秘密三摩地。从三 2026-09-20

《何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛》
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛若有沙门。若婆罗门诸善男子善女人等。欲受持菩萨法者。应作四肘坛。当觅胜地清净之所扫洒清净。以香水牛粪泥地。悬于种种杂色幡盖宝铃佩镜。并诸金银种种间错严錺道场。其道场中立五色坛。纵广四肘。先下白色次黄次赤次黑。而作四门。其坛中心作莲华座。安置何耶揭利 2026-09-20

《何耶揭唎婆像法》
何耶揭唎婆像法何耶揭唎婆像法复次取净褺不得截割。请一画师最功能。勿还其价。香汤洗浴著新净衣与受八戒。日日如是。于清净处作一水坛。纵广四肘(水坛之法如余部说)咒师护身结界毕已。于其坛中烧种种香。散种种华供养已讫。于此坛内画作菩萨。其身长佛一磔(长短正当以人一肘)总有四面。中菩萨面极令端正。作慈悲颜颜色 2026-09-20

《乌刍涩明王仪轨梵字》
乌刍涩明王仪轨梵字乌刍涩明王仪轨梵字< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< 2026-09-20

《世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼》
世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼 2026-09-20

《不空罥索咒经》
不空罥索咒经隋 阇那崛多译不空罥索咒经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宫殿所居之处。于彼山中多有娑罗波树多摩罗树。瞻卜华树阿提目多迦华树等。更有种种无量无边诸杂宝树。周匝庄严。与大比丘众八千人俱。复有无量首陀会天。无量百千左右围绕。其名曰自在天众大自在天众。复有若干大梵天王 2026-09-20

《一字顶轮王念诵仪轨》
一字顶轮王念诵仪轨一字顶轮王念诵仪轨(依忉利天宫所说经译)我今说无比力超胜世间出世间真言上上。一切佛顶王佛顶轮王念诵仪则。行者先当清净。于净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒。发菩提心随喜劝请发愿回向已。应结佛部三昧耶印。四顶互内交。二轮并合竖。前附于盖。是名一切如来心印真言曰。唵(引一)迩 2026-09-20

《紫阳真人悟真篇讲义》
紫阳真人悟真篇讲义经名：紫阳真人悟真篇讲义。七卷，南宋夏元鼎撰。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类目录序卷一七言四韵诗一十六首卷二（续卷一）卷三绝句诗六十四首卷四（续卷三）卷五（续卷四）卷六五言四韵一首西江月十二首卷七西江月（续卷六）紫阳真人悟真篇讲义序天台真人张平叔作《悟真》诗百余篇行於世，识者谓 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇注疏》
紫阳真人悟真篇注疏经名：紫阳真人悟真篇注疏。八卷，北宋张伯端撰，南宋翁葆光注，元戴起宗疏。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇注疏序悟真篇注序悟真篇序卷一七言四韵卷二卷三五言四韵一首卷四绝句六十四首卷五内外药卷六卷七西江月十二首卷八读周易参同契赠白龙洞刘道人歌石桥歌绝句西江月悟真篇后序《悟 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇三注》
紫阳真人悟真篇三注经名：紫阳真人悟真篇三注。五卷，北宋张伯端原着，南宋薛道光、陆墅，元陈致虚注。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇记陆子野注悟真篇序上阳子注悟真篇序紫阳真人悟真篇筌蹄悟真篇序卷一七言律诗八首卷二七言律诗八首卷三七言绝句三十二首卷四七言绝句三十二首卷五五言一首西江月十二首又 2026-09-19

《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》
洞真部玉诀类紫阳真人悟真直指详说三乘秘要经名：紫阳真人悟真直指详说三来秘要。一卷，题翁葆光述，出于南宋，编成于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真直指详说象川无名子翁葆光述夫混沌未显之前，虚无寂寞，无名可宗，强名日道。道降而生一气，非动非静，非浊非清，邈不可测，圣人强言， 谓之混元真一之气 2026-09-19

《玉清无极总真文昌大洞仙经》
玉清无极总真文昌大洞仙经注经名：玉清无极总真文昌大洞仙经注。元期道士卫琪撰，书成於至大三年。以图书易学及内丹学理，注释南宋道士所编《大洞仙经》。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。玉清无极总真文昌大洞仙经注序图卷之一进经表具位臣卫琪谨言：天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。恭惟 2026-09-19

《洞玄灵宝无量度人经诀音义》
洞玄灵宝无量度人经诀音义经名：洞玄灵宝无量度人经诀音义。唐代道士张万福撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。洞玄灵宝无量度人经诀音义凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经，东向前三礼，北向立左转东向，叩齿三十六通。思五色云气覆满一室，青龙白虎，师子玄武，朱雀凤凰，备守前后，玉女仙童，五帝神官，神仙兵马 2026-09-19

《悟真篇注释》
悟真篇注释经名：悟真篇注释。三卷，原题象川无名子翁渊明注，即翁葆光，出于南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真篇注释序夫子尝谓余曰：天台仙翁道成授命紫阳真人之号於上帝，默相皇家，时尝隐显於世，人莫之识也。翁少偕我祖肄业辟雍，唯翁不第，夙挺灵根，因玩佛书，忽生击竹之感，顿悟无生，直超真空清 2026-09-19

《太上灵宝诸天内音自然玉字》
太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字经名：太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》 之一。原本二卷，后分为四卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本：敦煌P □ 2431 号残抄本。太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之一大梵隐语无量洞章玉诀天真皇人曰：《天书玉字》凝飞玄之气以成灵 2026-09-19

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注经名：太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注。元代道士陈致虚（字观吾）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经注解序太乙含真气，实为妙道仙宗。《灵宝度人经》，是谓洞玄上品。生育天地，阖辟阴阳，造化得以运行，元功恃而溥博。昭悬日月，旋斡星辰， 2026-09-19

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法》
太上洞玄灵宝无量度人上品经法经名：太上洞玄灵宝无量度人上品经法。南宋陈椿荣集注。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。谨按《灵宝经法》：凡九品阴功，及消禳灾害，并自用祈福，度厄行功，存身为元始天尊，坐空浮五色狮子之上，居日光中。为天地父母、国王及天象，可以神诵。上丹田神诵，四千遍。为灾厄及他人， 2026-09-19

《吕纯阳真人沁园春丹词批注》
吕纯阳真人沁园春丹词注解经名：吕纯阳真人沁园春丹词元俞攻撰。注解。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。吕纯阳真人沁园春丹词注解林屋山人全阳子注解七返还丹，七，火数也，炼丹之法，其先以红投黑而生药，既有药，然后进火炼黑入红而成丹，故日七返还丹。即非自寅至申之七时也。张紫阳《悟真篇》云：金公本是束 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经通义》
元始无量度人上品妙经通义经名：元始无量度人上品妙经通义。明四十三代天师张宇初撰。四卷。底本出处：《正统这藏》洞真部玉诀类。元始无量度人上品妙经通义卷之一正一嗣教道合无为阐祖光范真人领道教事四十三代天师张宇初注太极妙化神灵混洞赤文之图河图象数之图天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天数五 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经注》
元始无量度人上品妙经注经名：元始无量度人上品妙经注。南宋道士青元真人注、清河老人颂、郭冈凤参校。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。度人上品妙经序窃以美玉混尘，必假磨砻之巧；至言藏妙，须凭润色之功，故经传能悉之辞，《易》有尽象之语。灵机所悟，玄理斯彰。恭惟《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者，飞 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经内义》
元始无量度人上品妙经内义经名：元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。元始无量度人上品妙经内义表臣应叟言：谨按《灵宝度人妙经》，撰着内义成书，锓木流传者。元始祖劫，是谓先天，灵宝本章，故曰上品。造化独还丹可拟，范围非大梵谁能？已遂刊行，敢忘昭告。臣诚惶诚 2026-09-19