《客座偶谈》
客座偶谈 清 何刚德 ●序 壬戌之冬，余撰《家言》，而有《春明梦录》之刻。次岁，复将《郡斋影事》、《西江赘语》刊成。其时甫赋遂初，略摭旧闻，本有语焉弗详之憾，拟作《客座偶谈》，补其罅漏。乃迟迟十年，屡屡易稿；兼以世变日新，闻见益夥，遂复裒然成帙。而事关国故，居多不忍弃置，因就旧稿。重加编辑，录而存之 2026-10-20

《宜斋野乘》
宜斋野乘 （宋）吴枋 撰 枋自四十岁以来，荣念已绝，独于嗜书一事，如饥之于食，渴之于饮，未尝一日忘情也。尝记周益公《二老杂志》载陆务观言：“司马温公闻新事即录于册，且记所言之人。”近时鄱阳董草庭检阅亦然。枋不免效颦，凡耳之所闻，目之所见，口之所诵，心之所得，随手钞记，目曰《野乘》，已积成十余卷。壬午 2026-10-20

《宋艳》
宋艳 清 徐士銮 宋艳提要 清天津徐士銮撰，凡十二卷。举南北宋婢妾倡伎之事，沿世说新语例，区三十六门，分类编次，颜曰宋艳。匪直引人入胜，盖亦名实相符耳。篇中丽以历朝掌故，或先正格言，义存劝惩，煞费婆心。迥非丽情集、妇人集等所能抗行也。谈赵宋一代艳史者，当推此书为骊渊矣。 宋艳题辞 摘艳纷披碎锦丛，几 2026-10-20

《宋景文笔记》
钦定四库全书 子部十 宋景文笔记 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案宋景文笔记三卷宋宋祁撰祁字子京安州安陆人后徙开封之雍邱与兄庠同举天圣初进士官至工部尚书翰林学士承防諡景文事迹具宋史本传其书上卷曰释俗中卷曰考古皆正名物音训禆于小学者为多亦间及文章史事下卷曰襍记则欲为子书造语竒隽多似焦贑易林谭峭化 2026-10-20

《宋景文公笔记》
《宋景文公笔记》 （宋）宋祁 撰 ●宋景文公笔记卷上 ○释俗 近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣钱若水拜观察使，佩鱼自若，人皆疑而问之。若水倦于酬辩，录唐故事一番在袖中，人问者辄示之。 宦者宫人言正月与上讳同音，故共易为初月。王圭为修起居注，颇熟其闻，因上言：秦始皇帝名政，改正（音政）月为端月，以正 2026-10-20

《安得长者言》
陈继儒字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东畲山，杜门著述，工诗善文，书法苏米，能兼绘事，名重一时。或剌琐言僻事，诠次成书，远近争相购写，屡奉诏征用，皆以疾辞。崇祯十二年卒，年八十二。有眉公全集。 序 余少从四方名贤游，有闻輙掌录之，已复死心。茅茨之下，霜降水落时，弋一二 2026-10-20

《守弱学》
守弱学（西晋）杜预 世之强弱，天之常焉。 强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。 君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。 非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。 奉强损之，以其自乱也。示弱愚之，以其自谬焉。 人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。 智以智取，智不及则乖。愚 2026-10-20

《学林》
钦定四库全书 子部十 学林 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案学林十卷宋王观国撰观国长沙人其事迹不见于宋史湖广通志亦未之载惟贾昌朝羣经音辨篇首载有观国所作后序一篇署曰左承务郎知汀州宁化县主管劝农公事兼兵马监押王观国末题绍兴壬戌秋七月中澣则南渡以后人也考晁公武陈振孙两家及宋史艺文志是书俱未着録独呉 2026-10-20

《学易居笔录》
学易居笔录 元 俞镇 《易》曰：“君子以莅众用晦而明。”故于国有不闻，于家有不见，隰朋所以事齐也。小事糊涂，大事不湖涂，吕端所以相宋也。狱市不扰，曹参所以佐汉也。不痴不聋，不为家翁，子仪所以有终也。察见渊鱼，斯为不祥；聪明好察，是谓近死。故曰：“勿察察而明。” 周尚文，殆非也。周视商则文，非尚之也， 2026-10-20

《学斋占毕》
钦定四库全书 子部十 学斋占毕 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案学斋占毕四卷宋史绳祖撰绳祖字庆长眉山人受业于魏了翁之门了翁龙山集中有题史绳祖考经一篇即其人也其仕履始末不甚可考惟杨枋字溪集末有其挽诗结衔称朝请大夫直焕章阁主管成都府玉局观齐郡史绳祖葢奉祠时作所谓齐郡其郡望也是书皆考证经史疑义其中如 2026-10-20

《孙公谈圃》
孙公谈圃 宋 孙升 绍圣之改元也，凡仕于元而贵显者，例皆窜贬湖南，岭表相望而错趾，惟闽郡独孙公一人迁于临汀。四年夏五月，单车而至，屏处林谷，幅巾杖屦，往来乎精蓝幽坞之间，其后避谤，杜门不出。余时侍亲守官长汀县，窃从公游，闻公言皆可以为后世法，亦足以见公平生所存之大节。于是退而笔之，集为三卷，命曰《 2026-10-20

《孔氏志怪》
《孔氏志怪》[晋]孔约 楚文王好田，天下快狗名鹰毕聚焉。有人献一鹰，曰：“非王鹰之俦。”俄而云际有一物凝翔，飘飖鲜白，而不辨其形。鹰于是竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血洒如雨；良久，有一大鸟堕地而死。度其两翅，广数十里，喙边有黄，众莫能知。有博物君子曰：“此大鹏雏也，始飞焉，故为鹰所制。”乃厚 2026-10-20

《孔子改制考》
康有为：孔子改制考 叙 孔子卒后二千三百七十六年，康有为读其遗言，渊渊然思，凄凄然悲，曰：嗟夫！使我不得见太平之治，被大同之乐者，何哉？使我中国二千年，方万里之地，四万万神明之裔，不得见太平之治，被大同之乐者，何哉？使大地不早见太平之治，逢大同之乐者，何哉？ 天既哀大地生人之多艰，黑帝乃降精而救民患 2026-10-20

《孔子弟子考》
孔子弟子考 （清）朱彝尊 撰 （四库全书 集部 别集类 曝书亭集卷五十六） 序曰孔氏之徒三千人身通六艺者七十子其云三千不取盈于三千也其云七十不限止以七十也自孔子徒人法既亡而文翁石室象在显晦之间世儒据以考定弟子之籍惟史记之传家语之解而已议配祀之典先横七十之目于心胷虑溢七十二人之外于是论者纷纶以臆断为进 2026-10-20

《子不语》
子不语 清 袁枚 ●自序“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺 2026-10-20

《孀妹殊遇》
《孀妹殊遇》 [清] 毛祥麟 明末虞山刘氏，世业儒，家虽落，名楣也。兄弟守田庐。伯曰赓虞，邑诸生，品行修饬；仲曰肇周，则狡黠嗜利，不务恒业；有妹曰三秀，慧而艳。生时，母梦紫气绕室，醒有异香。六岁母死，父教之读，过目辄了了，捉笔作楷，秀逸独绝。时里有黄亮功者，居任阳之大桥，素雄于财。亮更善居奇。崇祯间 2026-10-20

《嬾真子》
钦定四库全书 子部十 嬾真子 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案嬾真子五巻宋马永卿撰是编乃其记之书然亦多述刘安世语又开巻冠以司马光事书中亦多称光盖其渊源所自出也宋史艺文志着録晁陈二家书目乃皆不载然袁文为建炎绍兴间人王楙为庆元嘉泰间人费衮为绍熙开禧间人文瓮牖闲评驳其中印文五字一条楙野客丛书驳其中 2026-10-20

《妒记》
《妒记》[南朝宋]虞通之 桓大司马平蜀，以李势女为妾。桓妻南郡主凶妒，不即知之；后知乃拔刀率数十婢往李所，因欲斫之。见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽；乃徐下地结发，敛手向主曰：“国破家亡，无心以至今日；若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气凄惋。主乃掷刀，前抱之曰：“阿姊见汝，不能不怜世说注引作阿 2026-10-20

《妇女双名记》
妇女双名记明 嘉兴李肇亨会嘉纂 妇女双名者王弇州巵言张睿父琅琊代醉编吾郡陈无功柝酲漫录中皆有所载而彼此未备予暇日偶有所睹即随手录出又兼录三书考其出处附载于此 莺莺 崔徽小字莺莺又李莺莺与张浩然私(又范十郎女亦曰莺莺） 燕燕 燕燕东坡戏张子野诗公子归时燕燕忙 盼盼 唐倚书张建封爱妓关盼盼有燕子楼诗 端 2026-10-20

《女镜》
女镜 （明）夏树芳 采辑 杨同春刻 ●女镜叙 元时于子曰人知镜局于器也而不知实具不器之用人知镜用于人也而不知实操察人之权可以照一人亦可以照千万人可以照一室亦可以照千万室随其所至而以明应之有余也非不器乎一人之妍媸此照千万人之妍媸此照一室人千万室人之髙下长短此照随其镜也非逹而在上者之镜则穷而在下者之镜也 2026-10-20

《女范编》
女范编 （明）黄尚文 辑 ●题古今女范图 夫古今者时无古无今者像像不蕲肖形而蕲肖神神不揣妍媸而揣爱憎惟随时之便耳余久迹吴越间染指研精津津窃有得者适倦游还里有商山数君子欲寿女范之传乃肃风纪端化原盛心也因谋图于余余摸拟形形色色局拘挛而不中体要则棘刺白马之诞尘饭涂羹之戏也务更张而不逹权冝则烹鲜治丝之扰夏虫 2026-10-20

《女范捷录》
女范捷录 明 儒学者王相之母刘氏 统论篇第一 乾象乎阳，坤象乎阴，日月普两仪之照。男正乎外，女正乎内，夫妇造万化之端。五常之德着，而大本以敦，三纲之义明，而人伦以正。故修身者，齐家之要也，而立教者，明伦之本也。正家之道，礼谨于男女，养蒙之节，教始于饮食，幼而不教，长而失礼。在男犹可以尊师取友，以成其 2026-10-20

《女红余志》
女红余志 元 龙辅 《女红余志》小引 余细君龙氏，性夷淡令淑，兼善属文。外父为兰陵守元度公后，家多异书。细君女红中馈之暇，辄细阅之，择其当意者编成四十卷，时置几头，命曰《女红余志》。今年属余游宦京师，细君精差其最佳者，手录之，仅四十之一，附以诗选，内余囊中。昔徐淑能文，秦嘉方轨，文君擅词，相如比肩， 2026-10-20

《女红传征略》
女红传征略 （今人）朱启钤 辑 （今人）阚铎霍 初校 哲匠录之一 紫江朱启钤桂辛辑 合肥阚铎霍初校 ●目录 织作第一 乐羊子妻 陈宝光妻 董永妻 张静婉 翔风 张讥母 苏蕙 广慧夫人 朱克柔 黄道婆 钱永明妻张氏 蒋荣妻吴氏 附录 钱惟治 陶成 刺绣第二 荣爱 赵夫人 武则天皇后 鄎国长公王 兰陆萧 2026-10-20

《奇闻类记》
奇闻类记 明 施显卿 ●序 一元之混辟，而万象出焉，弥布乎天下，流行于古今，未尝息也。而要其大分，不过常变之二端而已。常则静正坦夷，简易明白，人固习而安焉。变则神异难知，玄怪莫测，人多值而骇焉。然常必有变，理之相因，如暑寒昼夜。然人惟顺适乎常而兼通夫变，斯知大化有全功，而穷理无偏见矣。昔仲尼不语神怪 2026-10-20

《奇女子传》
奇女子传 （明）吴震元 撰 ●奇女子传题词 陈子冬日居山中拥裋褐偃曝于积薪之上执易学义一卷且读且睡齁齁然适也已童子叩扉投一缄索叙奇女子传余曰易称无成有终诗称无非无仪女子而以奇显非闺髽事也虽然河洛不载奇耦乎易不载兑少女离中女巽长女乎诗不载卷耳樛木乎春秋左国不载共姜共伯之母乎其它中垒之列女有传临川之贒媛 2026-10-20

《夷坚志全集》
夷坚支志 宋 洪迈 夷坚甲志 夷坚志序 夷坚志乃番阳洪公迈之所编也。公广览博闻。好奇尚异。游宦四方。采摭众事。集成此编。分甲乙丙丁四志。每志有二十卷。每卷十一二事。或十三四事。譬诸小道。亦有可观。载考其序。乃知此志镂板不一。有蜀本。有婺本。有闽本。而古杭亦有本。公随所寓锓梓。今蜀浙之板不存。独幸闽板 2026-10-20

《夷坚志》
钦定四库全书 子部十二 夷坚志 小説家二【异闻之属】提要 【臣】等谨案夷坚志五十卷宋洪迈撰迈所着容斋随笔已别着録是书所记皆神怪之説故以列子夷坚志事为名考列子谓大禹行而见之伯益知而名之夷坚闻而志之正谓珍禽异兽如山海经之迈録仙鬼诸事而名取于斯非其本义然唐义原尉张慎素已有夷坚録之名则迈之名亦有所本也 2026-10-20

《太平广记》
钦定四库全书 子部十二 太平广记 小説家二【异闻之属】提要 【臣】等谨案太平广记五百卷宋李昉奉勅监修同修者扈李穆汤悦徐宋白王克贞张洎董淳赵隣陈鄂吕文仲吴淑十二人也以太平兴国三年八月表进六年正月雕板印行凡分五十五部所采书三百四十五种古来轶闻事僻笈遗文咸在焉卷帙轻者往往全部收入盖小説之家渊海也 2026-10-20

《天演论》
天演论吴序 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉。因物变递嬗，深揅乎质力聚散之几［①］，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以 2026-10-20