《广异记》
《广异记》 [唐] 戴孚 撰 予欲观天人之际，变化之兆，吉凶之源，圣有不知，神有不测。其有干元气、汨五行，圣人所以示怪力乱神，礼乐刑政，著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象，盖以示人也。古文“示”字如今文“不”字，儒有不本其意，云“子不语此”，大破格言，非观象设教之本也。大钧播气，不滞一方，祷杌为黄熊 2026-10-20

《广客谈》
广客谈 （明）撰人不详 予年十六七时，以诗见息垒先生李公于州桥寓居。既拜公，公答拜，命之坐。予不敢坐，屡辞之。公曰：“仲尼之席，童子隅坐。”予不敢辞，遂坐。 近年见徐冰之先生为江浙儒学提举日，客往访之，既退，无问亲疏贵贱，必送之于门外。客或有止之者，则曰：“不可，妇人送迎不逾阈。” 野云廉公于都城外 2026-10-20

《广东新语》
《广东新语》 清 屈大均 ●自序 《广东新语》一书，何为而作也。屈子曰：“予尝游于西方，闳览博物之君子，多就予而问焉。予举广东十郡所见所闻，平昔识之于己者，悉与之语。语既多，茫无端绪，因诠次之而成书也。或曰：“子所言止于父母之邦，不过一乡一国，其语为小。予曰：不然。今夫言天者，言其昭昭，而其无穷见矣 2026-10-20

《幽闲鼓吹》
《幽闲鼓吹》唐 张固撰 宣宗嘱念万寿公主，盖武皇世有保护之功也。驸马郑尚书之弟顗，尝危疾，上使讯之。使回，上问公主视疾否。曰：「无。」「何在？」曰：「在慈恩寺看戏场。」上大怒，且叹曰：「我恠士大夫不欲与我为亲，良有以也！」命召公主。公主走辇至，则立于阶下，不视久之。主大惧，涕泣辞谢。上责曰：「岂有小 2026-10-20

《幽梦影》
幽梦影 清 张潮 幽梦影序（一） 余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百种。不但可以备考遗志，亦可以增长意识。如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。 故余于咏诗譔文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂着数十种。如《说 2026-10-20

《幽明录》
幽明录（南朝宋）刘义庆 撰 ●幽明录 庙方四丈，不作墉壁。道广五尺，夹树兰香。斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓“浴兰汤”。 海中有金台，出水百丈，结构巧丽，穷尽神工，横光岩渚，竦曜星汉。台内有金几，雕文备置，上有百味之食，四大力神常立守护。有一五通仙人来，欲甘膳，四神排击，延而退。 邺城凤阳门五层楼，去 2026-10-20

《平书订》
平书订 淸 李塨平书订 周以前所遵者黄帝之制，损且益，莫能外也。秦以后所遵者秦之制，迄今莫能外也。孟子曰：徒善不足以为政治，天下之法可苟焉已哉？有巨室于此，栋挠焉弗队，桷摧焉弗覆，搘焉拄焉，藩垣圮垒焉，易其瓴甓户牖之阙，涂丹雘焉，衎衎然安矣，易主以十数，莫不然。吁，覆压屡尔矣，而莫之恤，不亦悲乎！秦 2026-10-20

《平书》
平书 著作诸书外零星散帙分类编之以便检阅有自出心裁者有采录前人者人必著名防掠美也理必平允明折衷也榆邨识 目录 卷一 人事篇上 卷二 人事篇下 卷三 物宜篇上 卷四 物宜篇下 卷五 经学篇上 卷六 经学篇下 卷七 文艺篇上 卷八 文艺篇下 平书卷一 汉川秦笃辉着 人事篇上 齐宣王言好勇孟子亦言勇言好货 2026-10-20

《常谈》
钦定四库全书 子部十 提要 常谈一卷 杂家类三【杂説之属】臣等谨案常谈一卷宋呉箕撰箕字嗣之新安人乾道五年进士授仁和主簿分教临川歴知当涂县为赵汝愚所重召主审察寻以疾卒宋史不为立传其事迹仅见于徽州志所着尚有聴词类稿十二册已乆佚不传惟此书之目宋史艺文志载有一卷今散见永乐大典各韵中者抄撮荟萃犹存一百余条大抵 2026-10-20

《常语笔存 松阳钞存》
常语笔存 清 睢州汤 斌潜庵着 人皆可以为尧舜要体察我之可为尧舜者何在识得工夫自不容已 问喜怒哀乐未发曰当于人欲净尽时验之既而曰先儒教人看未发前气象正是教人下手作工夫最亲切处 问岳生鸢飞鱼跃如何是子思子吃紧为人处答曰鸢鱼上下皆道之机也吾人体道不可须臾离亦是如此曰然满前洋溢俱是发育峻极何处得个空闲容吾 2026-10-20

《席上腐谈》
席上腐谈 元 俞琰 ●卷上 邵康节曰：动物自首生，植物自根生。自首生，命在首；自根生，命在根。”又曰：“飞者栖木、食木，鹰之毛犹木也。走者栖草、食草，虎豹之毛犹草也。飞之类喜风，而敏于飞上。走之类喜土，而利于走下。在水者不瞑，在风在地者瞑。走之类上睫接下，飞之类下睫接上，类使之然也。水类出水即死， 2026-10-20

《师友谈记》
钦定四库全书 子部十 师友谈记 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案师友谈记一卷宋李廌撰廌有徳隅斋画品己着録是书记苏轼范祖禹及黄庭坚秦观晁说之张耒所谈故曰师友其人皆元祐胜流而廌之学问文章亦足与相亚能解诸人之所谈所载多名言格论非小说琐録之比其述秦观论赋之语反覆数条曲尽工巧而终以为场屋之赋不足重可谓不 2026-10-20

《巾箱说》
巾箱说 （清）金埴 撰 ●巾箱说卷 会稽壑门 金埴 苑荪一字小郯 譔 古之称阙里者，其说各异。所言二石阙曰阙里，其谬远矣。汉称孔子阙里，无故荆棘自除，从讲堂至里门，此说近是。自昔孔子作春秋，号称素王阙里者，素王之庭除也。历代之庭，曰帝阙，曰金阙，曰玉阙，曰凤阙，曰魏阙，曰阙下，皆帝庭之称也。圣人之庭 2026-10-20

《巵林》
钦定四库全书 子部十 巵林 杂家类二 杂考之属 提要 （臣）等谨案巵林十一卷明周婴撰婴字方叔莆田人官上犹县知县是书体近类书而考订经史辨证颇为该洽毎条以两字标目而各引原撰书之人姓以系之如质鱼谘杜之类葢用王充诘墨刺孟等篇目之例也其中如驳王僧虔之纪次仲及论杜诗之西川杜鹃等处亦未免过于执滞然所刋正处实多非率 2026-10-20

《巳疟编》
巳疟编 明 刘玉 刘玉，字咸栗，万安人。祖广衡，永乐末进士。正统间，以刑部郎中出修浙江荒政，积粟数百万，督治陂塘为旱涝备。景泰初，历左副都御史，镇守陕西。请遇灾伤，毋俟勘报，即除其赋，庶有司不得借覆核阴行科率，从之。还治院事。福建、浙江盗起，命往督兵捕。议创寿宁县于官台山，以清盗窟。讨平处州贼。已， 2026-10-20

《已畦琐语》
已畦琐语 （清）叶燮 撰 ●目录 已畦琐语 跋 ●已畦琐语 续编补卷第六 吴江叶燮星期着 治民有一定之法程则人知所遵而奸吏猾胥不敢上下其手同一事也赏则均赏罚则均罚故赏一人而天下劝罚一人而天下惩也乃有赏不足劝罚不足惩者可不深思其故乎 好官不过多得钱耳此玩世不恭语也后人藉以为入官之美谈小吏取之于民日积月 2026-10-20

《巢林笔谈续编》
巢林笔谈续编清·龚炜 ●续编自序 乙酉春，予以笔谈六卷付梓，四十馀年来视履所及，暨胸中所欲吐，稍稍见于此矣。而尘笥尚遗剩纸，迩来间有记言，复拣若干条，续编二卷。亦知谈何容易，敢云笔有余妍，要以意绪所触，不能自止。窃附坡公不删之义，以博一粲云。戊子仲冬，际熙老民龚炜又笔。 ●卷上 ◎御制明怀宗碑文 顺 2026-10-20

《巢林笔谈》
巢林笔谈 清 龚炜 ●自序扬子云称士有不谈王道者，则樵夫笑之。予际极盛之世，浅浴诗书之泽，不王道之谈，而矢口涉笔，冗杂一编，典雅不如梦溪，隽永不如闻雁，亦剽其名曰笔谈，其不免樵夫之笑者几希！而二三同学，则谬许可传，意者略其琐屑无谓之处，其间颂圣称先，道人著书风俗，或蠡测经史，辩诬证误，亦间有近道者欤 2026-10-20

《岭南摭怪》
岭南摭怪 武琼（校正）、乔富（修定） 《岭南摭怪》，又称为《岭南摭怪列传》，越南古代典籍，内容以民间流传的神话故事为主，被视为研究越南文学史及文化史有重要参考价值。原作者不详，相传由陈世法（Tr?n Th? Pháp）所撰，而书中的神话故事早在李陈时期已经出现。到15世纪末，出现了武琼、乔富分别校正 2026-10-20

《岩幽栖事》
《岩幽栖事》 ［明］陈继儒 香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲，杖令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧人令人淡，花令人韵，金石令人古。 凡山具，设经籍机杼，以善族训家；备药饵方书，以辟邪卫疾；储佳笔名茧，以点绘赋诗；留清醪杂蔬， 2026-10-20

《岩下放言》
钦定四库全书 子部十 岩下放言 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案岩下放言三卷宋叶梦得撰梦得有石林春秋传石林燕语避暑録话石林诗话皆别着録是编乃其自崇庆节度使致仕退居卞山时作也陈振孙书録解题作一卷此本乃三卷疑振孙书为传刻之讹又明商濬稗海中别有蒙斋笔谈二卷题曰湘山郑景望撰其文全与此同但删去数十条耳厉 2026-10-20

《岚斋集》
岚斋集《岚斋集》辑佚《岚斋集》佚文《岚斋集》，李跃撰。《新唐志》著录二十五卷，《宋志》著录一卷，似已残佚。李跃生平不详。《侯鲭录》卷八引其佚文，叙及唐末干符至干宁间无宗相，可见作者当为干宁（894—897）以后人。从现存残文片断，约略可知原书当记逸闻故事，不涉神怪。书今不存。【佚文】○武翊皇以三头冠 2026-10-20

《岂有此理》
岂有此理（清）空空主人 著 子部 天下岂有此理 亭林先生曰：“天下兴亡，匹夫有责。”时以为至论。遂有志士蹈火而不顾，仁人殒身而不恤。然则世事之可为者，果如斯言哉？余以为不然。 以今日世事观之，所谓天下者，君者一人之天下也，非天下人之天下也。天下兴，则君者一人获其利；天下亡，则君者一人罹其难，黎庶无与 2026-10-20

《岁序总考全集》
新刻岁序总考 序 余归田余十载优游林薮历冬而夏由秋而春寒暑凉暄递相更代余既谢交往复寡经营斗室炉香恬然偃息追忆昔年奔走长安昼则疲神章牍劳形应酬夜则枕榻清梦数数惊回披衣跃马倥偬就列瘁逸闲剧倍蓰殊矣静观四时之序检阅历书考镜往古如天地干支节气中气月令分候岁时令节厥有奥义存焉百姓日用而不知自儿童以迄白首不能窥 2026-10-20

《山海经广注》
钦定四库全书 子部十二 山海经广注 小説家二【异闻之属】提要 【臣】等谨案山海经广注十八巻 国朝呉任臣撰任臣有十国春秋已着録是书因郭璞山海经注而补之故曰广注于名物训诂山川道里皆有所订正虽嗜竒爱博引据稍繁如堂庭山之黄金青邱山之鸳鸯虽贩妇佣奴皆识其物而旁征典籍未免赘疣然掎摭宏富多足为考证之资所列逸文三 2026-10-20

《山海经》
钦定四库全书 子部十二 山海经 小说家二【异闻之属】提要 【臣】等谨案山海经十八卷晋郭璞注首有刘秀校上奏称为伯益所作案山海经之名始见史记大宛传司马但云禹本记山海经所言怪物余不敢道而未言为何人所作列子称大禹行而见之伯益知而名之夷坚闻而志之似乎即指此书而不言其名山海经王充论衡别通篇曰禹主行水益主记异 2026-10-20

《山水小牍》
《山水小牍》 唐 皇甫枚上赵知微雨夕登天柱峯翫月九华山道士赵知微，乃皇甫玄真之师。少有凌云之志，入兹山，结庐于凤凰岭前。讽颂道书，炼志幽寂。蕙兰以为服，松柏以为粮。隐迹数十年，遂臻玄牝，由是好奇之士多从之。玄真既申弟子礼，服勤执敬，亦十五年。至咸通辛卯岁，知微以山中炼丹须西土药者，乃使玄真来京师，寓 2026-10-20

《山房随笔》
钦定四库全书 子部十二 山房随笔 小说家一【杂事之属】提要 【臣】等谨案山房随笔一卷旧本题元全愚蒋正子撰不知何许人惟书中杜善甫一条内有余分教溧阳语知尝为溧阳学官又有穆陵在御语知为宋人入元者也所记多宋末元初之事而于贾似道事尤再三深着其罪于郑虎臣木棉庵事叙述始末亦比他书为最详惟所记陆秀夫挽张世杰诗似出 2026-10-20

《山居新话》
钦定四库全书 子部十二 山居新话 小说家一【杂事之属】提要 【臣】等谨案山居新话四卷元杨瑀撰瑀元史无杨维桢集有瑀墓碑曰瑀字元诚杭州人天厯间擢中瑞司典簿帝爱其防慎超授奉议大夫太史院判官至正乙未江东浙西盗羣起乃改建徳路总管瑀莅郡视之如家民亦视之如父母其像而祠者凡十有四所行省最其功进阶中奉大夫云云是书 2026-10-20

《山公九原》
山公九原 （清）冯景 着 山公九原 钱塘冯景少渠着 原命 人所云云者命也，而莫有究其所以命者，故其言不雠。祭法曰“大凡生于天地之间者皆曰命”。屈狐庸曰“巢陨诸樊、阍戕戴吴”，是二王之命也。而邾文公则曰“死之短长，时也”，迁绎而卒，君子曰知命。然则命一定而不可变乎？曰：奚为其然也！今使有人于此，以生辰 2026-10-20