《三洞珠囊》
三洞珠囊经名：三洞珠囊。唐王题河编。十卷。底本出处：《正统道藏》太平部。三洞珠囊卷之一救导品《道学传第四》云：任敦，字尚能，博昌人。永嘉中投云阳山。云阳山者，即茅山也。服赤石脂，时复出入人间，皆手执经科，教示愚民。於是远近穆然从化。敦窃叹曰：众人虽云慕善，皆外好耳，未见真心可与断金者。又云：杜炅，字 2026-09-20

《马自然金丹口诀》
马自然金丹口诀经名：马自然金丹。诀。北宋马自然撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。马自然金丹口诀玉液还丹人人有，有人会得身长久，逢人莫说百般能，不遇明师难下手。道人拜了千千个，只说行功并咽唾，按摩导引及休粮，朝朝每日空打坐，不知火候真消息，夜夜起来空费力。摇觔摆骨至三更，使得浑身汗如水，三十年来 2026-09-20

《陆先生道门科略》
陆先生道门科略经名：陆先生道门科略。南朝刘宋道士陆修静撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。陆先生道门科略夫大道虚寂，绝乎状貌；至圣体行，寄之言教。太上老君以下古委惹，淳浇朴散，三五失统，人鬼错乱，六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行师止，游 2026-09-20

《重阳真人金阙玉锁诀》
重阳真人金关玉锁诀经名：重阳真人金关玉锁诀。金王哲撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。重阳真人金关玉锁诀终南山重阳子王壮喆撰或问曰：如何是修真妙理？答曰：第一先除无名烦恼，第二休贪恋酒色财气，此者便是修行之法。夫人之一身，皆具天地之理。天地所以含养万物，万物所以盈天地间，其天地之高明广大，未尝为 2026-09-20

《重阳真人授丹阳二十四诀》
重阳真人授丹阳二十四诀经名：重阳真人授丹阳二十四诀。金王矗撰。一卷。底本出处：《 正统道藏》 太平部。重阳真人授丹阳二十四诀终南山重阳子王壮即撰马丹阳问重阳祖师曰：甚是论祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公黄婆、婴儿姹女、龙蛇、心猿意马、宾主觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出 2026-09-20

《重阳教化集》
重阳真人金关玉锁诀经名：重阳真人金关玉锁诀。金王哲撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。重阳真人金关玉锁诀终南山重阳子王壮喆撰或问曰：如何是修真妙理？答曰：第一先除无名烦恼，第二休贪恋酒色财气，此者便是修行之法。夫人之一身，皆具天地之理。天地所以含养万物，万物所以盈天地间，其天地之高明广大，未尝为 2026-09-20

《葆光集》
葆光集经名：葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处：《正统道藏》太平部。葆光集序伏以浑沦未判，已含天地之真；清浊将分，遂运阴阳之妙。由是三才既立，万化俱成，品物咸亨，异人间出。如真人者，姓尹氏，世族沧洲人也。祖先一母，三产九男，中内七人，各封八县。厥后簪缨炽盛，抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定，看 2026-09-20

《玄虚子鸣真集》
玄虚子鸣真集经名：玄虚子呜真集。元玄虚子撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。鸣真集序道本无言，非言不显。道本无经，非经不明。令未闻者闻，使未悟者悟。仆肇拜玄冲师於汾阴龙兴观。侍岁余，师南迈绵山之右诱矣，仆北迁姑射之阳寓焉。时师欬唾珠玉，不暇构思。或怀古，或托物，或赠答，或逸兴，纵心所欲。或词或颂 2026-09-20

《洞玄灵宝玄门大义》
洞玄灵宝玄门大义经名：洞玄灵宝玄门大义。又名《玄门大论》或《道门大论》。撰人不祥，约出於隋唐之际。据《道藏缺经目录》着录，原本二十卷。现仅残存一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参见《云笈七签》卷六。洞玄灵宝玄门大义正义第一夫十二部经者，盖是通三乘之妙典，贯七部之鸿规。寻之者知真，玩之者悟理，出生死 2026-09-20

《洞玄灵宝玄一真人说生死轮转因缘经》
洞玄灵宝玄一真人说生死轮转因缘经经名：洞玄灵宝玄一真人说生死轮转因缘经。撰人不详，似出於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。洞玄灵宝玄一真人说生死轮转因缘经尔时，仙人云度以景元元年正月二十日，於昆仑金台玉室请问三天法师玄一真人曰：自以卑下谬遭皇恩，积学二千八百余年，虽得乘云驾龙逍遥太空，未得登 2026-09-20

《洞玄灵宝左玄论》
洞玄灵宝左玄论经名：洞玄灵宝左玄论。简称《左玄论》。撰人不详，约出於隋唐之际。系某种失题道经之注疏。据《三洞珠囊》卷七引文，原书至少应有十三品。现仅残存第四、第五品，分作四卷。底本出处：《正统道藏》太平部。洞玄灵宝左玄论卷之一《正真无上上仙大道金刚见品》之第四者。夫不邪曰正，无杂曰真。明天尊大果三界 2026-09-20

《洞玄灵宝太上真人问疾经》
洞玄灵宝太上真人问疾经经名：洞玄灵宝太上真人问疾经。撰人不详，约出於隋唐。言世人疾苦缘由，劝人斋戒行道。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。洞玄灵宝太上真人问疾经序如是一时，灵耀宝藏天尊於北龙玄几仁贤世界，龙牙山中骞华树下，与十方大圣众，有若干千亿万众，俱会法座，论讲说议，研详大乘经，詺曰五千文。终 2026-09-20

《洞玄灵宝八仙王教诫经》
洞玄灵宝八仙王教诫经经名：洞玄灵宝八仙王教诫经。撰人不详。二经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参见《急善孝子报恩成道经》洞玄灵宝八仙王教诫经道言：左右中真结形之始，分於元始无上大道应化之气，孕灵琼胎，九万大劫，幽闲寥寂。九万劫后，法当应世结形理炁，出於琼胎。出胎之时，九天雷震，九地开裂。举步之初 2026-09-20

《悟真集》
悟真集经名：悟真集。金李通玄撰。二卷。底本出处：《正统道藏》太平部。悟真集卷上锦屏山通玄子李先生集烧药包歌药包药包离我肘，二十年来作知友。也曾因你服绫罗，也曾因你欢花酒。有贫有富百千家，无日无时编户走。昧井荣，迷寸口，灾上添灾乱针灸。积行行功为你无，是非冤业因伊有。今朝烧你没狐疑，只为侬心不仍旧。药 2026-09-20

《太玄真一本际妙经》
太玄真一本际妙经经名：太玄真一本际妙经。简称《本际经》。唐玄巍《甄正论》称：隋道士刘进喜造《本际经》五卷，唐李仲卿续成十卷。今存第二卷《付嘱品》。底本出处：《正统道藏》太平部。太玄真一本际妙经付嘱品元始天尊时在协晨灵观峻嶒之台，与太上道君及十二亿万高真上圣，俱坐白玉师子之座，具宣秘要，开阐妙门。自非 2026-09-20

《太极左仙公说神符经》
太极左仙公说神符经仙公时居华阳洞天，静守三一，一者道也，三者泥丸、绛宫、丹田也。太上说《三一经》，以存於身。故仙公时守三一，静通神时也。深达生灭，於静性中，达其大化生灭趣义。洞然忘形，外生灭，令无相，出大化，守常然，故忘形也。以定性智，入於真道，徧觉一切诸有情类，受业不等，忧乐相返，憎爱相缠，欲死者 2026-09-20

《太平经圣君秘旨》
太平经圣君秘旨经名：太平经圣君秘旨。原题《传上相青童君》。据王明《太平经合校前官》考证，此经系唐末闾丘方远摘录《太平经》而成。北宋贾善翔《犹龙传》卷四称：《太平秘旨》一卷，上相青童君受，言守一之法，即指此书。底本出处：《正统道藏》太平部。太平经圣君秘旨传上相青童君圣君曰：三气共一，一为精，一为神，一 2026-09-20

《太平经》
太平经经名：太平经。据《复汉书襄楷传》称：东汉顺帝时琅琊郡人宫崇诣阙，献其师于吉於曲阳泉水上所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系汉代原始道教重要经典。南北朝至唐代流传的《太平经》，凡一百七十卷，分作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。今残存五十七卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太平经卷之三十 2026-09-20

《太古集》
太古集经名：太古集。金都大通撰，弟范圆曦编。四卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太古集序四篇余少时在燕赵间，闻太古真人之名。然未尝瞻拜履锡，聆警欬之音，颇为慊恨。每一思味风烈，如想蓬莱瀛洲方丈中人也。今适得亲见真人法嗣，普照大师范君。君为人聪明照了，八窗玲珑。其在东平之正一也，道俗瞻依风声，千里云集 2026-09-20

《太上灵宝首入净明四规明鉴经》
太上灵宝首入净明四规明鉴经经名：太上灵宝首入净明四规明鉴经。撰人不详。四经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝首入净明四规明鉴经章本章第一道者性所有，固非外而铄。孝弟道之本，固非强而为。得孝弟而推之忠，故积而成行。行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。道混乎其同，同於愚智 2026-09-20

《太上灵宝升玄内教经中和品述议疏》
太上灵宝升玄内教经中和品述义疏经名：次上灵宝升玄内教经中和品述义疏。撰人不详，约出於唐代。系《升玄内教经》第七卷之注疏本。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝升玄内教经中和品述义疏是时 ，天师张道陵拜手太上老君道前：愿闻修道明诀、得道原由、次第品格，谨敬之法、中和之科、长生之教、禁戒之仪。道 2026-09-20

《太上灵宝净明道元正印经》
太上灵宝净明道元正印经经名：太上灵宝净明道元正仰经。撰人不详。四经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明道元正印经道本无物，唯集於虚。内外开廓，不与物俱。扰扰在前，至道湛如。昭旷独观，与道盈虚。消息往来，如渊之鱼。由水不知，道若是欤。能知道者，精不自枯，血如流川，炁如轮珠，身如枯木，意如飞 2026-09-20

《太上灵宝净明玉真枢真经》
太上灵宝净明玉真枢真经经名：太上灵宝浄明玉真枢真经。撰人不详。四经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明玉真枢真经丹阳子学道於扶桑之宫，悟真于琼楼之城，受丰隆之正炁，饮沆淦之至精，回盻太空，接侍玉清，登洞神之庭，得玉真之经。其言渊澄，了性达心，足以炼炁，足以飞神。唯神悠悠，三界内外，皆可平 2026-09-20

《太上灵宝净明天尊说御强经》
太上灵宝净明天尊说御殟经经名：太上灵宝浄明天专说御殟经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明天尊说御殟经尔时，太上灵宝净明天尊，於己酉岁六月庚戌清旦，大会众真，演说无上浄明秘法。时新学弟子惠文真人，侍立於前，面有忧色，神思悲酸，心情舛错，若有所失。天尊深知惠文真人尚牵多忧，犹住 2026-09-20

《太上灵宝净明九仙水经》
太上灵宝净明九仙水经经名：太上灵宝 净明九仙水经。撰人不详。一经。底本出处：《正统道藏》太平部。太上灵宝净明九仙水经通乎一身而周行於四肢者，血也。合乎阴阳之理，适乎高下之宜。调畅则理，窒碍则壅，譬之水焉。水之为物，行乎地中，贯於江河沼址，入乎海。而所以流通者，以如是也。善养生者，因炁以运之而已。且以 2026-09-20

《太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经》
太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经经名：太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经太极真人曰：太上灵宝飞行三界隐存上道，能长斋修行，百日之中，诸疾皆除，颜色光明，白发复黑，齿堕更生。行之二百日， 2026-09-20

《太上洞玄灵宝本行宿缘经》
太上洞玄灵宝本行宿缘经经名：太上洞玄灵宝本行宿缘经。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。《正统道藏》太平部所收。太上洞玄灵宝本行宿缘经仙公请问太极真人高上法师曰：人根本行何修，而见世受福，家门端正，子孙昌炽，与善因缘，世世不绝，死上生天堂，下生人间侯王之家，聪明儒仁，敬信经教，爱乐山林，常诵微 2026-09-20

《太上洞玄灵宝国王行道经》
太上洞玄灵宝国王行道经经名：太上洞玄灵宝国王行道经。撰人不详，约出於唐代。劝国王行道施舍。底本出处：《正统道藏》太平部。太上洞玄灵宝国王行道经元始天尊告太上道君曰：吾念万兆愚迷，分灵布化，遍满十方无极世界，天上人间一切国王，说经演教，随代浅深，导引众生，令归善路，永去烦恼，登解脱地，入正法门。是故变 2026-09-20

《太上洞玄灵宝中和经》
太上洞玄灵宝中和经经名：太上洞玄灵宝中和经。撰人不详，约出於唐代。据《升玄内教经》第七至八卷改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》 太平部。太上洞玄灵宝中和经道言：道以中和为德，以不和相克。是以天地合和，万物萌芽，华果熟成；国家合和，天下太平，万物安宁；室家合和，父慈子孝，天垂福庆。贤者深思念之，岂 2026-09-20

《太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经》
太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经经名：太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经。撰人不祥。约出於隋唐。原本二十六卷。言归命朝礼三十二天专名号。现仅残存第十二卷及二十二卷。底本出处：《正统道藏》太平部。自第一卷至十一卷原缺太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经第十二卷欲界清明何童天尔时众会，有一仙人名曰梵明，从座而起，严 2026-09-20