《双桥随笔》
钦定四库全书子部一双桥随笔儒家类提要【臣】等谨案双桥随笔十二卷国朝周召撰召字公右号拙庵衢州人康熈初官陜西鳯县知县是编乃其甲寅乙夘间值耿精忠搆逆避兵山中所作双桥者其山中所居地也卷端标曰受书堂集而以双桥随笔为子目殆全集中之一种欤前有自序称老生常谈诚不足采而药石之言原以鍼砭儿辈与世无闗所自矜者 2026-09-24

《原善》
《原善》清戴震卷上余始为《原善》之书三章，惧学者蔽以异趣也，复援据经言疏通证明之，而以三章者分为建首，次成上、中、下卷。比类合义，灿然端委毕着矣，天人之道，经之大训萃焉。以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。藏之家塾，以待能者发之。善：曰仁，曰 2026-09-24

《北溪字义》
北溪字义宋陈淳撰道德性命之蕴，阴阳鬼神之秘，固非初学所当骤窥。苟不先析其名义，发其旨趣，使之有所乡望，则终日汩没于文字，有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高，然其所以极本穷原，发挥蕴奥以示人者，亦未尝有隐也。然皆随叩而应，或得其一二，而无以会其大全，学者病焉。临漳北溪陈君淳，从文公先 2026-09-24

《刘宗周集选录》
人谱【明】刘宗周自序友人有示予以袁了凡《功过格》者，予读而疑之。了凡自言尝授旨云谷老人，及其一生转移果报，皆取之功过，凿凿不爽。信有之乎？予窃以为病于道也。子曰：“道不远人。”人之为道而远人，不可以为道。今之言道者，高之或沦于虚无，以为语性，而非性也。卑之或出于功利，以为语命，而非命也。非性非 2026-09-24

《刘子遗书》
《四库全书刘子遗书》（明）刘宗周撰钦定四库全书子部一刘子遗书儒家类提要臣等谨案刘子遗书四卷明刘宗周撰宗周有周易古文抄已着録是编凡圣学宗要一卷载周子太极图说张子东铭西铭程子识仁说定性书朱子中和说王守仁良知问答等篇各为注释盖本其友人刘去非宋学宗源一书而增益之加以诠解改为今名学言三卷则宗周 2026-09-24

《准斋杂说》
准斋杂说宋吴如愚钦定四库全书子部一凖斋杂说二卷儒家类提要臣等谨案凖斋杂说二卷宋吴如愚撰如愚字子发钱塘人少以父任补承信郎监福州连江商税再调常熟解职归嘉熈二年以丞相乔行简奏荐换授承信郎差充秘阁校勘三疏辞免特转秉义郎与祠其仕履见于馆阁续録及赵希弁读书附志而宋史不为立传故行实不槩见今考徐元杰楳埜 2026-09-24

《内训》
内训明仁孝文皇后徐氏钦定四库全书子部一内训儒家类提要臣等谨案内训一卷明仁孝文皇后撰案成祖以簒逆取国滛刑肆暴无善可称后乃特以贤着是书凡二十篇曰徳性曰修身曰慎言曰谨行曰勤励曰警戒曰节俭曰积善曰迁善曰崇圣训曰景贤范曰事父母曰事君曰事舅姑曰奉祭祀曰母仪曰睦亲曰慈幼曰逮下曰待外戚前有永乐三年正 2026-09-24

《公是弟子记》
钦定四库全书子部一公是弟子记儒家类提要【臣】等谨案公是弟子记四卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编题曰弟子记者葢托言弟子之所记而文格古雅与敞所注春秋词气如出一手似非其弟子所能故晁公武读书志以为敞自记其问答之言当必有据也公武又称书中于王安石杨慥之徒书名王深甫欧阳永叔之徒书字以示褒贬今考公武所説亦大 2026-09-24

《先正读书诀》
先正读书诀清周永年初六，浚恒，贞凶，无攸利。《象传》：浚恒之凶，始求深也。（《周易》）王秋山曰：“初六质柔而志刚。质柔故昧于远见；志刚故欲速不达。非急暴而不能恒，则必苟且而不可恒。”（《易解》）九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象传》：不恒其德，无所容也。（《周易》）郭白云曰：“过中则不恒， 2026-09-24

《先圣大训》
钦定四库全书子部一先圣大训儒家类提要【臣】等谨案先圣大训六卷宋杨简撰简有慈湖易传已著录是编搜辑孔子遗言排比成五十五篇而各为之注钱时作简行状曰其归自胄监也家食者十四载筑室徳润湖上更名慈湖始取先圣大训间见诸杂説中者刋讹别诬萃六卷而为之解即此书也简之学出陆九渊其嘉泰二年陛辞劄子称臣愿陛下即此虚明 2026-09-24

《元城语录解》
钦定四库全书子部十元城语録杂家类三杂说之属提要（臣）等谨案元城语録三卷宋马永卿编永卿字大年扬州人流寓铅山据广信府志知其尝登大观三年进士据所作懒真子知尝官江都丞浙川令夏县令又称尝官闗中则不知何官矣徽宗初刘安世与苏轼同北归大观中寄居永城永卿方为主簿受学于安世因撰集其语为此书安世之学出于司马光 2026-09-24

《儒言》
《儒言》（宋）晁说之撰钦定四库全书子部一儒言一卷儒家类提要臣等谨案儒言一卷宋晁说之撰说之字以道巨野人少慕司马光之为人光晚号迂叟说之因自号曰景迂元丰五年进士苏轼以著述科荐之元符中以上书入邪等靖康初召为著作郎试中书舍人兼太子詹事建炎初擢徽猷阁待制髙宗恶其作书非孟子勒令致仕是书已编入景迂生集 2026-09-24

《儒志编》
儒志编宋王开祖钦定四库全书子部一儒志编儒家类提要臣等谨案儒志编一卷宋王开祖撰开祖字景山永嘉人皇佑五年进士试秘书省校书郎佐处州丽水县既而退居郡城东山设塾授徒从受业者常数百人学者尊之为儒志先生年三十二而卒宋史不为立传其著作亦多湮没不传是编乃其生平讲学之语明王循守永嘉时搜访遗佚为之编辑以行 2026-09-24

《傅子》
钦定四库全书子部一傅子目録儒家类正心仁论义信通志举贤重爵禄礼乐贵教检商贾校工戒言假言问政治体授职官人曲制信直矫违问刑安民法刑平役赋镜总叙附録【四十八条】【臣】等谨案傅子晋司校尉鹑觚子北地傅撰晋书本传称撰论经国九流及三史故事评断得失各为区 2026-09-24

《体论》
体论三国杜恕君第一人主之大患，莫大乎好名。人主好名，则羣臣知所要矣。夫名，所以名善者也，善修而名自随之，非好之之所能得也。苟好之甚，则必伪行要名，而奸臣以伪事应之，一人而受其庆，则举天下应之矣。君以伪化天下，欲贞信敦朴，诚难矣！虽有至聪至达之主，由无缘见其非而知其伪，况庸主乎？人主之高而处隩， 2026-09-24

《伸蒙子》
钦定四库全书子部一伸防子儒家类提要【臣】等谨案伸防子三卷唐林慎思撰前有慎思自序曰旧着儒范七篇辞艰理僻不为时人所知复研精殚思一旦斋沐祷心灵是宵梦有异焉明日召蓍祝之得防之观曰伸防入觏通明之象也因自号伸防子又曰尝与二三子辨论兴亾敷陈古今编成上中下三卷槐里辨三卷象三才叙天地人之事泽国纪三篇象三才叙 2026-09-24

《传习录拾遗》
○传习录拾遗（五十一条）先生曰：「良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床，奴婢便敢擅作威福，家不可以言齐矣。若主人翁服药治病，渐渐痊可，略知检束，奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体，起来摆布，谁敢有不受约束者哉？良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。」先生曰：「合着本体的，是工夫；做 2026-09-24

《传习录》
传习录卷上（徐爱引言）先生于大学格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思。参互错综，以质于先生，然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说， 2026-09-24

《人谱类记》
《四库全书人谱（人谱类记）》（明）刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图说次记过格次改过说人谱类记二卷曰体 2026-09-24

《人谱》
钦定四库全书子部一人谱儒家类提要【臣】等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图説次记过格次改过説人谱类记二卷曰体独篇曰知几篇曰定命篇曰凝道篇曰攷旋篇曰作圣篇 2026-09-24

《二程遗书》
钦定四库全书子部一二程遗书儒家类提要【臣】等谨案二程遗书二十五卷附录一卷宋二程子门人所记而朱子复次录之者也程子既殁以后所传语録有李吁吕大临谢良佐游酢苏昞刘绚刘安节杨廸周孚先张绎唐棣鲍若雨邹炳畅大隠诸家颇多散乱失次且各随学者之意其记録往往不同观尹焞以朱光庭所钞伊川语质诸伊川伊川有若不得某之心 2026-09-24

《二程粹言》
二程粹言宋程颢程颐卷一论道篇卷二论学篇卷三论书篇卷四论政篇卷五论事篇卷六天地篇卷七圣贤篇卷八君臣篇卷九心性篇卷十人物篇卷一论道篇子曰：道外无物，物外无道。在父子则亲，在君臣则敬。有适有莫于道，已为有间，又况夫毁发而弃人伦者乎？子曰：立言所以明道也。言之而知德者厌之，不 2026-09-24

《二程子抄释》
钦定四库全书子部一二程子抄释儒家类提要【臣】等谨案二程子抄释十卷明吕柟编前有自序称初得二程全书于崔铣以其中解説六经四书之语与门弟子问答行事之言统为一书浩大繁博初学难于观览因钞出心所好者集为八卷凡二十九篇而卷首所列程子门人姓氏后有嘉靖辛夘柟门人休宁程爵重刋防乃称泾野先生钞释程氏书凡十卷此本为 2026-09-24

《二程外书》
钦定四库全书子部一二程外书儒家类提要【臣】等谨案二程外书十二卷亦二程子门人所记而朱子编次之成于乾道癸巳六月在遗书之后五年后序称遗书二十五篇皆诸门人当时记録之全书足以正俗本纷更之谬而于二先生之语则不能无所遗于是取诸人集録参伍相除得此十二篇以为外书凡采朱光庭陈渊李参冯忠恕罗从彦王苹时紫芝七家所 2026-09-24

《书集传或问卷》
书集传或问宋陈大猷撰卷上尧典舜典大禹谟皋陶谟益稷禹贡冀州兖州徐州扬州荆州豫州雍州甘誓五子之歌胤征汤誓仲虺之诰汤诰伊训太甲咸有一徳盘庚卷下说命泰誓牧誓武成洪范旅獒金縢大诰微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭多方立政周官君陈顾命君牙吕刑费誓秦誓书集传或问卷上 2026-09-24

《习斋四存编》
习斋四存编 (清) 颜习斋存性编卷一驳气质性恶程子云：“论性论气，二之则不是。”又曰：“有自幼而善，有自幼而恶，是气禀有然也。”朱子曰：“才有天命，便有气质，不能相离。”而又曰：“既是此理，如何恶？所谓恶者，气也。”可惜二先生之高明，隐为佛氏六贼之说浸乱，一口两舌而不自觉！若谓气恶，则理亦恶，若 2026-09-24

《乐育堂语录》
乐育堂语录黄元吉先生语录序《语录》一书，黄元吉先生于乐育堂传授心法，原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶？盖以运际下元，人心奸险已极，世道沉沦愈深，不有人焉出而讲正本清源之学，大道之晦不知伊于胡厎。先生自丰城应运而来，设帐于兹十有余载，每于注《醒心经》、《求心经》、《道德经》之余，辄与及门讲究性 2026-09-24

《丽泽论说集录》
钦定四库全书子部一丽泽论説集录儒家类提要【臣】等谨案丽泽论说集録十卷宋吕祖谦门人杂录其师之説也前有祖谦从子乔年题记称先君尝所裒辑不可以不传故今仍据旧录颇附益次比之乔年爲祖谦弟祖俭之子则搜录者爲祖俭乔年又补缀次第之矣凡易説二卷诗説拾遗一卷周礼説一卷礼记説一卷论语説一卷孟子説一卷史説一卷杂説二 2026-09-24

《中说》
钦定四库全书子部一中説儒家类提要【臣】等谨案中説十卷旧本题隋王通撰唐志文中子中説五卷通考及玉海则作十卷与今本合凡十篇末附序文一篇及杜淹所撰文中子世家一篇通子福畤录唐太宗与房魏论礼乐事一篇通弟绩与陈叔达书一篇又録闗子明事一篇末又有其子福畤所撰王氏家书杂録一篇晁公武郡斋读书志尝辨通以开皇四年生 2026-09-24

《中论》
中论序言、弁言徐干中论序曾巩序刻徐干中论序卷上治学第一法象第二修本第三虚道第四贵验第五贵言第六艺纪第七核辩第八智行第九爵禄第十卷下考伪第十一谴交第十二历数第十三论夭寿第十四务本第十五审大臣第十六慎所从第十七亡国第十八赏罚第十九民数第二十后记序言 2026-09-24