《上洞心丹经诀》
约出於唐宋。系抄录《抱朴子内篇》、《黄帝九鼎神丹经诀》等书改编成，假托太极真人嗣孙手述。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。上洞心丹经诀卷上太极真人嗣孙手述仙翁曰：欲求神仙，当得至要。至要在宝精行气，服食大药。虽云行气，而行气有数十法，大要在还精补脑。虽云服气，而服气之法百余事，大要在胎息。虽 9/18/2026 5:36:47 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《三十六水法》
三十六水法经名：三十六水法。撰人不详，约出朴魏晋南北朝。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。三十六水法矾石水取矾石一斤，无胆而马齿者，纳青竹筒中，薄削筒表，以硝石四两，覆荐上下，深固其口，纳华池中，三十日成水。以华池和涂铁，铁即如铜，取白治铁精，内中成水。又法取矾石三斤，置生竹筒中，薄削其表， 9/18/2026 5:36:36 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德经篇章玄颂》
道德经篇章玄颂经名：道德经篇章玄颂。北宋 宋鸾撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。道德篇章玄颂序新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾伏闻淳朴之性本乎自然，机智之源生于习作。乃知结绳阐化，可行於太古之时。染素兴悲，渐变於中和之气。既扬文字，乃别贤愚。干戈起尧舜之前，尚循正道。吊伐见 9/18/2026 5:34:46 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《诸真歌颂》
诸真歌颂经名：诸真歌颂。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。系纂集上清经颂及诸仙真歌诀而成。多见朴《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。诸真歌颂太微天帝君赞大有妙经颂丹晖映云庭，紫烟光玉林。焕烂七宝花，璀璨瑶灵音。宫商自相和，妙灵开人衿。玄唱种福田，广度无界心。天帝君赞大有妙经 9/18/2026 5:34:35 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经颂》
道德真经颂经名：道德真经颂。宋蒋融庵撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。道德真经颂茅山蒋融庵撰经总序颂紫雾光中信息通，聊将黄叶玩儿童。若拘语句明宗旨，辜负当年白发翁。一章绵绵密密绝胚胎，动着尘埃拨不开。今日为君通一线，一齐吹向此门来。二章本元差别与肴讹，无奈他家事转多。用力到时须勇猛，端然 9/18/2026 5:34:24 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《明真破妄章颂》
明真破妄章颂经名：明真破妄章颂。北宋账继先着。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。明真破妄章颂虚靖张真君着道生天地混沌未分先有道，道无形色亦无情。自然化育生天地，天道轻清地道宁。天地生人道生天地始无名，分判阴阳立五行。人位其中灵万物，人从天地道生成。人禀阴阳三才天地人同黑，人禀先天一黑灵。一黑 9/18/2026 5:34:12 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《太上老君说常清静经颂注》
太上老君说常清静经颂注经名：太上老君说常清静经颂注。神峰默然子（金朝道士刘通微）着。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。太上老君说常清静经颂序夫源清流静，凑法海之波澄；蒂固根深，抱纯阳之炁运。盈虚消息，六合周流。原天地眹使兆之由，探阴阳枢机之要。夫人者委形於天地，惟清静自然之归；混炁於阴阳，具 9/18/2026 5:34:01 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《太上洞神五星赞》
太上洞神五星赞经名：太上洞神五星赞。原题账平子撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。太上洞神五星赞张平子撰东方岁星，一名木星，一名嗢吺斯，属东方，主齐吴。东方岁星，实曰木精，苍帝之子，大而能明，所在为福，莫之与京。人君至德，道义常行，则风雨诗若，百谷熟成，君寿而昌，人富而贞，中国安乐，四夷来 9/18/2026 5:33:50 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《北斗七元金玄羽章》
北斗七元金玄羽章经名：北斗七元金玄羽章。撰人不详，约出於宋代。内载歌颂北斗七元及辅弼二星玄章。较另一版本多出辅弼二章，但无符咒注诀。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。北斗七元金玄羽章无符咒本东斗注算真君，南斗注生真君，西斗注名真君，北斗注死真君，中斗太微真君，明德好生真君，洞明万福真君，舍光 9/18/2026 5:33:38 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道经异同字》
道经异同字经名：道经异同字。唐无名氏着。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道经异同字第一至第二故有无相生：有无相生。万物作而不辞，生而不有，为而不恃：万物作而不为始而恃。夫唯不居：夫唯不处。第三不尚贤：不上贤。使夫知者不敢为也：使夫知者不敢不为也。第四或似不盈：又不盈。解其纷：解其忿。湛兮似 9/18/2026 4:25:31 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经集解（宋董思靖）》
道德真经集解经名：道德真经集解。又名：太上老子道德经集解。宋董思靖集解。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：清光绪三年陆心源刊十万卷楼丛书本（简称十万本）。道德真经集解序说《史记列传》曰：老子者，楚苦县濑乡曲仁里人也。苦音怙。县本属陈，因楚灭陈，故属楚，即今之亳州真源县也。濑或作厉，杜 9/18/2026 4:25:20 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经集注释文》
道德真经集注释文经名：道德真经集注释文。宋彭耜编撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉决类。道德真经集注释文宋鹤林彭耜纂集序甚矣，文字之流传，而说者之不一也。《鲁语》一书，以何晏所传，校之蔡邕石经己不同矣，况其他乎。余於老氏音释，既集李、林二家以补陆德明之未备，其经之正文则专据政和御本，而诸家之同 9/18/2026 4:25:08 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经集注杂说》
道德真经集注杂说经名：道德真经集注杂说，宋彭耜撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德直经集注杂说卷上宋鹤林彭耜纂集太祖征太原，驻跸镇阳，闻道士苏澄隐五代之际，屡聘不至，召见於行宫。澄隐时年八十，太祖问以养生，对曰臣之养生，不过精思炼炁尔，帝王则异於是。老子曰：我无为而民自化，我无欲而民自 9/18/2026 4:24:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经集注》
道德真经集注经名：道德真经集注。宋太守张氏集注，十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经集注序唐明皇撰昔在元圣，强着玄言。权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病。摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数，则我玄元妙旨，岂其将坠。朕诚寡薄，尝感斯文猥承有后之庆，恐失 9/18/2026 4:24:43 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经论》
道德真经论经名：道德真经论。宋司马光注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神都玉诀类。原经无章名，今据王弼本补。道德真经论卷之一司马氏注太史公曰：老子着书上下篇，言道德之意。后人因其篇首之文，名上篇曰道，下篇曰德。夫道德连体，不可偏举，今从本名。一章道可道，非常道；名可名，非常名。世俗之谈道者，皆曰道体 9/18/2026 4:24:31 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经解（宋陈象古）》
道德真经解经名：道德真经解。宋陈象古解。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。原文不分章，今据通行本补。道德真经解序道本真淳，理贵清争。民兴情欲，巧伪万端。全生不能，救死不暇。太上愍於苦趣，为着真文，以谓道非己生，百姓咸有，惑於障蔽，遂失自然。故显教丁宁，立言亲密，还淳反朴，皇在人心，分章设名， 9/18/2026 4:24:18 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经藏室纂微篇开题科文疏》
道德真经藏室纂微开题科文疏经名：道德真经藏室慕微开题科文疏。元薛致玄撰。五卷。此书疏解陈景元《道德真经藏室慕微篇》及其书前之《开题》。卷前有李庭、部时中、冯复三序底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经藏室纂微疏钞序老子道德五千言，行於世者，千五百年矣。灿然如日月之丽天，固不待赞。古今注释，不啻 9/18/2026 4:24:06 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经藏室纂微篇》
道德真经藏室纂微篇经名：道德真经藏室慕微篇。宋陈景元编撰。十卷。据杨仲庚序，是书朴理宗宝佑六年（公元一二五八年）刊行。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经藏室纂微篇卷之一碧虚子陈景元纂道经上篇明道以常道为宗。常道者，虚心以待物者也。道，可道，非常道。夫道者，杳然难言，非心口所能辩。故心困焉， 9/18/2026 4:23:54 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经藏室纂微手钞》
德真经藏室纂微手钞经名：道德真经藏室纂微手钞。元薛致玄撰。二卷（上卷原缺）。陈景元《 道德真经藏室慕微篇》广引古籍，是妙则示其引文出处，着出篇名，略疏其义。底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。道德真经藏室纂微手钞卷下上卷原缺太霞老人薛致玄述上德不德章第三十八上德不德，是以有德。纂云：支离所为者，已 9/18/2026 4:23:42 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经直解》
道德真经直解经名：道德真经直解。宋邵若愚解。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经直解叙事据《史记》略曰：老子为守藏室之史，周衰，遂去。关令尹喜曰：子将隐矣，强为我着书。上下篇，#1 言道德之意五千余言而去，莫知其终。缘其史有上下篇目之文，后人因之，上卷说道，下卷说德。今以理考，道德混说 9/18/2026 4:21:43 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经疏义（宋江澂）》
道德真经疏义经名：道德真经疏义。宋江澄疏。十四卷。底本出处：《 正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经疏义序恭惟圣主于帝，其训开明道真。爰以清闲之燕，取老子《 道德经》，句为之说，以幸天下。臣属充宾贡，预太学弟子员，得以斋心涤虑，恭读圣作。臣窃惟言之：有用莫如道德之文，而老氏五千文，犹为道德之至。约而能散 9/18/2026 4:21:30 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经玄德纂疏》
道德真经玄德纂疏经名：道德真经玄德慕疏。强思齐慕，二十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经玄德纂疏序道本至无，能生妙有。运至无之道，成妙有之功，其惟太上老君玄元皇帝乎。起於象先，尊为化本，融神亿劫之始，分灵覆载之中，亭毒万殊，陶钧庶品。由是三皇受命，尚遵淳一之风，五帝握图，渐散无为之朴。 9/18/2026 4:21:18 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经注（宋苏辙）》
道德真经注(三)经名：道德真经注。又名：老子解。宋苏辙注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：无求备斋影印宝颜堂秘夏本（简称宝颜本）。道德真经注卷之一眉山苏辙注道可道章第一道可道，非常道。莫非道也。而可道者不可常，惟不可道，而后可常耳。今夫仁义礼智，此道之可道者也。然而仁不可以为义，而 9/18/2026 4:21:06 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经注（元吴澄）》
道德真经注经名：道德真经注。元吴澄注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：清咸丰伍崇曜校刊粤雅堂丛书本（简称粤雅本）。此注本将《老子》原文分为六十八章，无章名。老子临川吴澄述老子，李氏，名耳，字聃。《史记□列传》曰：字伯阳，楚苦县厉乡曲仁里人，周守藏室之史也。修道德，以自隐无名为务。居 9/18/2026 4:20:54 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经新注》
道德真经新注经名：道德真经新注。唐李约注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。原经无章名。道德真经新注序自然之道静，故天地万物生於其中。人为万物之主，故与天地为三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救时俗。道者，清净自然之道也。德者，以法久而失，修而得之谓之德也。故曰道大，天大，地大，王亦大，是谓 9/18/2026 4:20:42 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经指归老子指归》
道德真经指归经名：道德真经指归。又名《老子指归》。汉严遵（字均平）撰。原本十三卷，缺前六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：一、成都怡兰堂丛书本（简称怡兰本）；二、秘册汇函本（简称秘册本）。补遗据王德有《老子指归》点校本（中华书局一九九四年版）。道德真经指归蜀郡严遵字均平撰谷神子注昔者老 9/18/2026 4:20:31 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经口义》
道德真经口义经名：道德真经口义。宋林希逸注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：一、无求备斋影印宋刊本（简称影宋本）。二、无求备斋影印曰本宽文四年刊本（简称影曰刊本）。道德真经口义发题老子姓李氏，名耳，字伯阳，以其耳漫无轮，故号曰聃，楚国苦县人也。仕周，为藏室史。当周景王时，吾夫子年三 9/18/2026 4:20:20 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经取善集》
道德真经取善集经名：道德真经取善集。金李霖编撰。十二卷。其自序谓『今取诸家之善，断以一己之善』，故名曰《取善集》。卷前有刘尤升序。底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。道德真经取善集序老氏当商之季，悯其世道衰微由乎文弊，於是思复太古之纯，载畅玄风，以激其流俗，至於轻蔑仁义，屏斥礼学，盖韭过直无以矫枉 9/18/2026 4:20:08 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经全解》
道德真经全解经名：道德真经全解。原题金时雍解。上、下两卷。底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。下卷注文与无名氏《道德真经解》下卷完全相同。道德真经全解序混元五千文，注解行於世者亦多矣。类皆分章析句，前后不相贯穿，智凿臆说，非自得之学。致微言奥义，暗而不明，郁而不发，览者病於多岐，莫知所向。故人却去 9/18/2026 4:19:56 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")
《道德真经传（宋吕惠卿)》
道德真经传经名：道德真经传。宋吕惠卿撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经传表臣惠卿言：臣闻庖丁奏刀，得养生於文惠；轮扁释凿，议读书於齐桓。志之不分，道或有在。臣诚惶诚惧，顿首顿首。臣窃以大制散於智慧之伪，含生失其性情之初，爰有真人，起明至教，独推原於道德，盖祖述於典坟。是以鸡犬相闻 9/18/2026 4:19:44 AM?.ToString("yyyy-MM-dd")