《黄帝阴符经注（金唐淳）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。唐淳撰，成书於金哀宗正大己丑。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序深达天机者乃能说天道之妙，未造圣域者乌能释圣人之经？何哉？盖圣人之言远如天，非探赜索隐者，岂能知哉？如黄帝《阴符经》者，章才止一二，字不过於三百，言虽约而旨益远，文虽简而意弥深。或以 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金刘处玄）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。长生子刘处玄撰，成书於金章京明昌辛玄年。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序《阴符真经》三百余字，言简而意详，文深而事备。天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽在其中矣。昔轩辕黄帝万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人、广成 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金侯善渊）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。金元间道士侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序大道无方，穷之弥远；至真不宰，测之弥深。玄微众妙，孰可期之？曰《黄帝阴符经》焉，阴者，内着阴灵之性；符者，外契纯一之真。至真则上通三要之正，其正则下伏九窍之邪。然则死生之理，其机在目。曰不为聋 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋黄居真）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。黄居真撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注虚靖大师赐紫道士臣黄居真注观天之道，执天之行，尽矣。《易》曰：观天之神道，而四时不贰。又曰：终则有始，天行也。天之道运而不积，故日月星辰系焉。天之行健而不息，故四时万物由 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋蔡望）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。原题蔡氏注。《宋史艺文志》着录蔡望《阴符经注》一卷，当即此书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注蔡氏注上篇观天之道，执天之行，尽矣。道分而为天地，天地分而为万物，万物之中人为最灵，本与天地同体，然人所受於天地有纯杂不同，故必观天之道，执天之行，则道 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋沈亚夫）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。沈亚夫撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。夫《阴符》三百言，旨归一也。世人多罔测玄奥，谈道兵法人事者，非耶。《太玄》曰：阳推五福以类升。寿富康宁，好德终命。阴幽六极以类降。凶短折疾，忧贫恶弱。圣人敷演天一地二三生，万物禀一炁 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋俞琰）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。南宋末名儒俞琰撰。书出於元至正八年，俞琰已去世。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序苏为淛右甲郡，士林先辈，盛德如石涧翁者远矣，今难其人矣。翁平生读《易》有见有得，故能守恬淡，不炫耀，寿考以终。是经所解，发明朱夫子所未尽言者，使夫子复起，不易之矣 2026-09-19

《黄帝阴符经注（唐张果）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。唐张果撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注并序《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至於王；失机者万变而愈衰，以至於亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精， 2026-09-19

《黄帝阴符经注夹颂解注》
黄帝阴符经夹颂解注经名：黄帝阴符经夹颂解注。元明间道士王玠（字道渊）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经夹颂解注序天法人，人法天，阴符之所以作也。昔黄帝慕道恳切，故往崆峒山拜广成子而问至道，授以返还长生之诀；后於峨媚山又拜皇人，授以五芽三一之文，秘而修之而登上仙。忧道后世恐失其真 2026-09-19

《黄帝阴符经注（唐李筌）》
阴符经 （旧题）黄帝 撰观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要。可以动静。火生于木，祸发 2026-09-16

《黄帝阴符经注》
黄帝阴符经 ──张果注解黄帝阴符经 ──张果注解●卷十五 三洞经教部·经六斋◎黄帝阴符经叙知《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。《经》曰：得机者万变而愈盛，以至于王；失机者万变而愈衰，以至于亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显。后学难精，虽有 2026-09-16