《黄帝阴符经颂》
黄帝阴符经颂经名：黄帝阴符经颂。原题元阳子颂，约出於唐末五代。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处；《正统道藏》洞真部赞颂类。黄帝阴符经颂元阳子颂神仙抱一演道章上观天之道，执天之行，尽矣。在天垂象化元精，至道冲和在杳冥。得一观天无别行，太阳元旨尽分明。故天有五贼，见之者昌。惠觉心通九一光，五星众会入离 2026-09-20

《黄帝阴符经集解（宋袁淑真）》
黄帝阴符经集解经名：黄帝阴符经集解。袁淑真撰，约出於北宋。《通志艺文略》、宋《秘书省四库缺书目》均着录袁淑真《阴符经疏》三卷，当即此书。《宋史艺文志》 亦着录袁淑真《阴符经集解》五卷。今本三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经集解序黄帝智穷恍惚，思极窈冥，辩天人合变之机，演阴阳动植之妙 2026-09-19

《黄帝阴符经集解》
黄帝阴符经集解经名：黄帝阴符经集解。原题赤松子等十真人撰。据《道藏提要》考证，应为南宋金元道士假托之作。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经集解卷上赤松子、子房真人张良、太极左仙、翁葛玄、西山真人许逊、正阳真人锺离权、纯阳真人吕严、华阳真人、施肩吾、至一真人崔明公、海蟾真人刘玄英、清 2026-09-19

《黄帝阴符经集注》
黄帝阴符经集注经名：黄帝阴符经集注。原题伊尹等七家注。约成书於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。另有《四库全书》本、《汉魏丛书》本等。黄帝阴符经注序蜀相诸葛亮撰所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。故曰天机张而不死，地机弛而不生。观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎 2026-09-19

《黄帝阴符经讲义》
黄帝阴符经讲义经名：黄帝阴符经讲义。南宋夏元鼎（字宗禹）撰，成书於宝庆三年。原本三卷，附图说一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经讲义序朝散郎权发遣兴化军州事楼昉撰班孟坚志汉艺文，录兵书四种，以权谋言者十三家，以形势言者十一家，以阴阳言者十六家，以技巧言者亦十三家。虽门分户析，各专其一 2026-09-19

《黄帝阴符经解义》
黄帝阴符经解义经名：黄帝阴符经解义。萧真宰撰，约出於北宋。《通志艺文略》着录萧真宰《阴符经注》三卷，当即此书。今本合为一卷，缺上章注文。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经解义开州助教萧真宰解义神仙抱一演道章观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行於天。宇宙在乎手，万化 2026-09-19

《黄帝阴符经解》
黄帝阴符经解经名：黄帝阴符经解。蹇昌辰撰，约出於北宋。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经解序夫人生天地之间，禀形者父母，受炁者阴阳，载万物者身也。然身与道应於物，幽契乎人心者，唯《阴符》而已。昔庖牺氏没，神农氏出，黄帝作书契，使仓颉观鸟兽之形与天地之仪，运用万物 2026-09-19

《黄帝阴符经疏》
黄帝阴符经疏经名：黄帝阴符经疏。原题唐李筌疏。据《道藏提要》考证，应为宋人取李筌《阴符经序》与袁淑真《阴符经集解》合编而成。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本：《丛书集成新编》所收梦华馆本（简称梦本）。黄帝阴符经疏序少室山达观子李筌，好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩石壁中， 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金唐淳）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。唐淳撰，成书於金哀宗正大己丑。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序深达天机者乃能说天道之妙，未造圣域者乌能释圣人之经？何哉？盖圣人之言远如天，非探赜索隐者，岂能知哉？如黄帝《阴符经》者，章才止一二，字不过於三百，言虽约而旨益远，文虽简而意弥深。或以 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金刘处玄）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。长生子刘处玄撰，成书於金章京明昌辛玄年。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序《阴符真经》三百余字，言简而意详，文深而事备。天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽在其中矣。昔轩辕黄帝万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人、广成 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金侯善渊）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。金元间道士侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序大道无方，穷之弥远；至真不宰，测之弥深。玄微众妙，孰可期之？曰《黄帝阴符经》焉，阴者，内着阴灵之性；符者，外契纯一之真。至真则上通三要之正，其正则下伏九窍之邪。然则死生之理，其机在目。曰不为聋 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋黄居真）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。黄居真撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注虚靖大师赐紫道士臣黄居真注观天之道，执天之行，尽矣。《易》曰：观天之神道，而四时不贰。又曰：终则有始，天行也。天之道运而不积，故日月星辰系焉。天之行健而不息，故四时万物由 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋蔡望）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。原题蔡氏注。《宋史艺文志》着录蔡望《阴符经注》一卷，当即此书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注蔡氏注上篇观天之道，执天之行，尽矣。道分而为天地，天地分而为万物，万物之中人为最灵，本与天地同体，然人所受於天地有纯杂不同，故必观天之道，执天之行，则道 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋沈亚夫）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。沈亚夫撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。夫《阴符》三百言，旨归一也。世人多罔测玄奥，谈道兵法人事者，非耶。《太玄》曰：阳推五福以类升。寿富康宁，好德终命。阴幽六极以类降。凶短折疾，忧贫恶弱。圣人敷演天一地二三生，万物禀一炁 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋俞琰）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。南宋末名儒俞琰撰。书出於元至正八年，俞琰已去世。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序苏为淛右甲郡，士林先辈，盛德如石涧翁者远矣，今难其人矣。翁平生读《易》有见有得，故能守恬淡，不炫耀，寿考以终。是经所解，发明朱夫子所未尽言者，使夫子复起，不易之矣 2026-09-19

《黄帝阴符经注（唐张果）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。唐张果撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注并序《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至於王；失机者万变而愈衰，以至於亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精， 2026-09-19

《黄帝阴符经注夹颂解注》
黄帝阴符经夹颂解注经名：黄帝阴符经夹颂解注。元明间道士王玠（字道渊）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经夹颂解注序天法人，人法天，阴符之所以作也。昔黄帝慕道恳切，故往崆峒山拜广成子而问至道，授以返还长生之诀；后於峨媚山又拜皇人，授以五芽三一之文，秘而修之而登上仙。忧道后世恐失其真 2026-09-19

《黄帝阴符经批注（宋邹欣）》
黄帝阴符经注解经名：黄帝阴符经注解。原题邹欣注。邹欣即宋儒朱熹化名。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参见《四库全书》所收朱熹《阴符经考异》。黄帝阴符经注解上篇崆峒道士邹欣注上篇观天之道，执天之行，尽矣。道分而为天地，天地分而为万物，万物之中，人为最灵，本与天地同体。然人所受於天地，有纯杂不 2026-09-19

《黄帝阴符经批注（宋任照一）》
黄帝阴符经注解经名：黄帝阴符经注解。任照一撰，约出於北宋。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注解序道之所贵者书也，书之所贵者言也，言之所贵者意也。故大道无言，非立言无以明乎理；大象无形，非立象无以测乎奥。象之妙非言不宣，言之妙非学不传。混元皇帝有言；吾学而得之， 2026-09-19

《黄帝阴符经心法》
黄帝阴符经心法经名：黄帝阴符经心法。胥元一撰，约出於金元之际。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经心法卷上蜀潼川六虚散人胥元一注发明天理章经曰：观天之道，执天之行，尽矣。欲造阴符之道，便向观字上下工夫，更莫别生解会，猛着精采。默默自观，忽然观见。吾之自观者，即使前圣后圣，钳口结舌，无 2026-09-19

《黄帝阴符经》
黄帝阴符经经名：黄帝阴符经。简称《阴符经》。撰人不详，传说出於战国黄老家之手，一说系北魏寇谦之或唐李筌撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。神仙抱一演道章上观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行於天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天 2026-09-18

《黄帝阴符经注（唐李筌）》
阴符经 （旧题）黄帝 撰观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要。可以动静。火生于木，祸发 2026-09-16

《黄帝阴符经注》
黄帝阴符经 ──张果注解黄帝阴符经 ──张果注解●卷十五 三洞经教部·经六斋◎黄帝阴符经叙知《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。《经》曰：得机者万变而愈盛，以至于王；失机者万变而愈衰，以至于亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显。后学难精，虽有 2026-09-16