《黄帝内经素问集注》
黄帝内经素问集注 张志聪 序 五帝以上有书乎。曰。无书也。无书而实肇书之蕴也。五帝以下有书乎。曰。多书也。多书而实淆书之传也。夫无书而肇书之蕴。多书而淆书之传。则作与述之相为终始。不可诬也。聿稽五帝。首自庖牺。仰观俯察。近取远求。而八卦以通。昭然为明道开天之祖。嗣后伊芳耆。断耜揉耒。教穑辨物。而百汇 2026-09-25

《黄帝内经素问遗篇》
黄帝内经素问遗篇编 撰人不详 卷之一 刺法论(上) 黄帝问曰升降不前气交有变即成暴郁余已知之如何预救生灵可得却乎却之言去也何以去之岐伯稽首再拜对曰昭乎哉问臣闻夫子言既明天元须穷法刺可以折郁扶运补弱全真泻盛蠲余令除斯苦夫子者祖师僦贷季折谓折伏也扶谓扶持也蠲除也斯此也令除此苦也帝曰愿卒闻之岐伯曰升之不前 2026-09-25

《黄帝内经素问校义》
黄帝内经素问校义 胡澍学 序 汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元熊氏本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元 2026-09-25

《黄帝内经素问》
黄帝内经素问 唐 王冰次 序 臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天下，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵，夭昏札瘥，国家代有。将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，乃与岐伯上 2026-09-25

《黄帝内经素问-战国-佚名》
黄帝内经素问 黄帝内经素问译解上古天真论篇第一昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形 2026-09-25

《重广补注黄帝内经素问》
《重广补注黄帝内经素问》 序 臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天下，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵，夭昏札瘥，国家代有。将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，乃与岐伯上 2026-09-25

《黄帝内经素问补注释文》
黄帝内经素问补注释文经名：黄帝内经素问补注释文。《黄帝内经素问》为先秦着作，撰人不详，唐·王冰注释，宋·林亿等校正。五十卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校本：明·顾从德仿宋刻本，简称顾本。目录黄帝内经素问表黄帝内经素问序卷一上古天真论篇卷二四气调神大论篇卷三生气通天论篇卷四金匮真言论篇卷五阴阳应 2026-09-20

《黄帝内经素问遗篇》
黄帝内经素问遗篇经名：黄帝内经素问遗篇。又名：素问遗篇、素问侠篇。成书年代及撰人不详。一作宋刘温舒撰。五卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：元刻本、明嘉靖赵府居敬堂本《黄帝内经素问》 附（简称明刻本）。目录卷一刺法论上卷二刺法论中卷三刺法论下卷四本病论上卷五本病论下黄帝内经素问遗篇卷之一刺法 2026-09-20