《西岳华山志》
西岳华山志经名：西岳华山志。金王处一编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。西岳华山志序凡古之士，合作神药，必入名山福地，不止小山之中，何则？小山无正神为主，多是木石之精，千岁老物，此辈蕴邪之气，不念为人作福故也。谨按山经云：可以精思合作神药者，华山、泰山、霍山、恒山、嵩山，余系中州，或在诸侯 2026-09-19

《茅山志》
经名：茅山志。元代刘大彬编撰。三十三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《茅山志》，清望蟾光编订（简称望本）。目录序叙录卷一诰副墨卷二诰副墨卷三诰副墨卷四诰副墨卷五三神纪卷六括神区篇卷七括神区篇卷八稽古篇卷九道山册卷十上清品卷十一上清品卷十二上清品篇卷十三仙曹署篇卷十四仙曹署篇卷十五采真 2026-09-19

《纯阳帝君神化妙通纪》
纯阳帝君神化妙通纪经名：纯阳帝君神化妙通纪。七卷。兀苗时善编。底本出处：《正统道藏》洞真鄱记传类。纯阳帝君神化妙通纪序吾道或以神通诱掖尘俗，或以药物救济善良。委顺曲成，随机方便，大慈大化，会万振咸归一源。至愿至仁，备众德不居一德。悟不空之未始，了元生之有玄。论其微，言辞难尽。悟其的拟议，即遥不可智识 2026-09-19

《穆天子传》
穆天子传经名：穆天子传。六卷。题晋郭璞注。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《四库全书》本。穆天子传序《穆天子传》出汲冢，晋荀勖校定为六卷。有序，言其事虽不典，其文甚古，颇可观览。子玫书序称穆王享国百年，耄荒，太史公记穆王宾西王母事，与诸传说所载多合，则此书盖备记一时之详，不可厚诬也。春秋 2026-09-19

《历世真仙体道通鉴续编》
历世真仙体道通鉴续编经名：历世真仙体道通鉴续编。五卷。所录三十四人，多为金元时全真派道士。元浮云山圣寿万年宫道士赵道一撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。目录卷一王嘉马钰卷二谭处端刘处玄邱处机卷三王处一郝大通和德瑾李灵阳皇甫坦罗晏卷四萨守坚赵麻衣刘居中谯定姚平仲崔羽刘浩然段璨饶廷直苏庠冯观国赵缩 2026-09-19

《历世真仙体道通鉴后集》
历世真仙体道通鉴后集经名：历世真仙体道通鉴复集。元浮云山圣寿万年官道士赵道一修撰。六卷。底本出处：《正统道藏》洞真部纪传类。目录卷一无上元君太一元君金母元君卷二九天玄女蚕女云华夫人姮娥织女昌容女偶李真多赢女太阳女太阴女毛女梅姑女几孙氏张文姬张文光张贤张芝卢氏张玉兰屈女谌姆刘仙姑盱母许氏薛练师卷三上元 2026-09-19

《历世真仙体道通鉴》
经名：历世真仙体道通鉴。元浮云山圣毒万年宫道士赵道一修撰。五十三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。目录序进表仙鉴编例卷一轩辕黄帝卷二通玄天师有古大先生盘古先生郁华子广寿子大成子广成子随应子赤精子录图子务成子尹寿子真行子锡则子燮色子育成子经成子郭叔子卷三赤松子育封子马师皇赤将子舆雇佺方回钱铿啸父 2026-09-19

《续仙传》
续仙传经名：续仙传。三卷。五代沈汾撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。续仙传序朝请郎前行深水县令沈汾撰古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言：人问得仙之人，犹千不得闻其一。况史书不长神仙之事，故多不传於世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之边，则人无所拘制矣 2026-09-19

《紫阳真人内传》
紫阳真人内传经名：紫阳真人内传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校版本：《正统道藏》太玄部《云笈七签》卷一百六《紫阳真人周君内传》。紫阳真人内传紫阳真人本姓周，讳义山，字季通，汝阴人也。汉丞相周勃七世之孙。以冠族播流，世居贵官。祖父玄，元凤元年为青州刺史。父秘，为范阳令，时君始生焉。父后 2026-09-19

《疑仙传》
疑仙传经名：疑仙传。三卷。题隐夫玉简撰。底本出处：《正统道藏》洞真邵记传类。疑仙传卷上隐夫玉简撰夫神仙之事，自古有之。其闲混迹，固不可容易而测也。仆偶於朋友中录得此事，辄非润色，不敢便以神仙为名。今以诸传构成三巷，目之为《疑仙传》尔。明皇时李元者，常游华山下，唯采诸药食之。性‘复好酒，山下人多以酒饮 2026-09-19

《汉武帝外传》
洞真部记传类汉武帝外传经名：汉武帝外传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。汉武帝外传武帝既闻王母至言，说八方巨海之中有十洲，并是人迹所不到处。又始知东方朔非世俗常人，是以延之曲室，亲问十洲所在、所有之物名故，帝书记之。朔对云：臣学仙者耳，非得道之人。以国家之盛美，将招儒、墨於名教之内，抑绝俗 2026-09-19

《汉武帝内传》
汉武帝内传经名：汉武帝内传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《守山阁丛书》钱熙祚校勘本、《四库全书》本。汉武帝内传孝武皇帝好长生之术，常祭名山大泽，以求神仙。元封元年甲子#1，祭#2嵩山，起神#3官，帝齐七日，祠讫乃还。至四月戊辰，帝夜闲居承华殿，束方朔、董仲舒侍，忽见一女子，着青 2026-09-19

《桓真人升仙记》
桓真人升仙记经名：袒真人升仙记。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部记传类。西蜀华盖山李桓仙君授道桓凯真人，仙君以名授弟子为姓，故曰桓，元非其姓也。仙君一日谓弟子桓凯曰：金丹大药，子得之矣，飞步隐身诸诀，汝皆晓了，但汝未闻大道耳。凯日：弟子从先生三十年矣，素知先生妙处有三景真符、五神总要、八极罗图、 2026-09-19

《广黄帝本行记》
广黄帝本行记经名：广黄帝本行记。一卷。唐代王权撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类广黄帝本行记修行道德黄帝以天下既理，物用具备，乃寻真访隐，问道求仙，冀获长生久视，所谓先理代而登仙者也。时有育封子为陶正，有神人过，为其掌火，能出入五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，随烟气上下。一日一飞去，往流沙食 2026-09-19

《太华希夷志》
太华希夷志经名：太华希夷志。元账辖编撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。太华希夷志序愚除晋宁河中府之幕职，密迩华山，稔闻希夷先生遗事，公务之暇，采古书所录，或谚语之谈，其高风峻节，信乎前宋一代之异人也，故作《太华希夷志》，以纪之。先生明易，深造玄妙之理，视人之祸福、物之休咎，其应有如曹龟。 2026-09-19

《周氏冥通记》
周氏冥通记经名:周氏具通记。四卷。陶弘景撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。周氏冥通记卷之一玄人周子良，字元稣，茅山陶隐居之弟子也。本豫州汝南郡汝南县都乡吉迁里人，寓居丹阳建康西乡清化里，世为冑族，江左有闻。晚叶雕流，沦胥以瘁。祖文朗，举秀才，宋江夏王国左常侍。所生父耀宗，小名金刚，文朗第五子， 2026-09-19

《华阳陶隐君内传》
华阳陶隐居内传经名：华阳陶隐居内传。三卷。唐代贾嵩撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。华阳陶隐居传序薜萝孺子贾嵩撰或日：贞白先生在《梁书· 高士传》，今而为传，何谓？《梁书》云：陶君讳弘景，字通明，丹阳秣陵人也。母梦两天人手执香炉云云。齐高作相，引为诸王侍读。虽在朱门，不交外物。永明十年脱朝服挂 2026-09-19

《列仙传》
洞真部记传类列仙传经名：列仙传。二卷。原题汉光绿大夫刘向撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《四库全书》本。列仙传卷上汉光禄大夫刘向撰赤松子赤松子者，神农时雨师也。服水玉，以教神农。能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师。今之 2026-09-19

《凝阳董真人遇仙记》
凝阳董真人遇仙记经名：凝阳董真人遇仙记。一卷。原题样昭闯编慕。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。凝阳董真人遇仙记禄昭闻编纂真人家世隆安，本姓木虎，俗称董氏，讳守志，字宽甫，号凝阳子，元系女直人也。父故不仕，母夙丧。娶女奚烈氏，生一男、二女。以祖游宦陕右，遂寓居终南山。大定庚子，府帖夜下，拣阅军徒。 2026-09-19

《金华赤松山志》
金华赤松山志经名：金华赤松山志。南宋倪守约撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传部。金华赤松山志序余自龄龄，慕希夷氏之风，觊为葛天氏之民，家寓松山之左，耳所闻，目所见，凡赤松子二皇君得道之由来，虽未能详知而历贯，亦已默契乎胸中矣。遂舍家辞父母，来投师资。粤自承恩备冠裳末数，积今四十余年，晨香夕灯 2026-09-18

《道教灵验记》
道教灵验记经名：道教灵验记。唐末五代杜光庭编撰。十五卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部传记类，参校本：《正统道藏》太玄部，张君房编《云笈七签》。目录序宋徽宗御制杜光庭撰卷一宫观灵验饶州开元观验兴元北逢山老君观验洋州素灵宫验上都昭成观验青城山宗玄观验城南文铢台验蜀州紫微阁验成都青羊殿验亳州太清宫验昌明县 2026-09-18

《神仙感遇传》
神仙感遇传经名：神仙感通传。唐末五代杜光庭编撰。五卷。底本出处。《正统这藏》洞玄部记传类。参校本：《正统道藏》太玄部张君房编《云笈七签》。目录卷一王杲吉宗老何道璋谢贞李岌叶迁韶牟羽宾于满川侯天师韩氏女王截王从纪崔玄亮钱道士令狐绚李荃邓老杨初刘彦广丰尊师宋文才刘景卷二蓬球王可交陈简邵图昊翻王生金庭客费 2026-09-18

《梅仙观记》
梅仙观记经名：梅仙观记。南宋场智远编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。梅仙观记梅仙事实仙坛观道士杨智远编昔梅仙君，河南寿春府人，名福，字子真。乃西汉成帝时受命洪州南昌县尉，居官清节，志厌浮华，每以恤民为念，未尝加鞭朴於民。时值王莽作乱，僭窃神器，王凤专政浸盛，灾异数见，群下莫不言。福不忍天 2026-09-18

《四明洞天丹山图咏集》
四明洞天丹山间咏集经名：四明洞天丹山图咏集。元代曾坚、危素等编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。四明洞天丹山图咏集序沧海逸史临川曾坚撰四明山在东海上，山有四穴通，光晷天宇。澄霁望之，一如户牖。土人名之日石窗，故山以名。唐置州治今余姚，又因以明名郡。宋改庆元旧治，更置县。本朝升州而山属余姚， 2026-09-18

《仙都志》
仙都志经名：仙都志。元代陈性定编。二卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。仙都志序疆理之书，肇於禹贡而具於职方，然水有经，郡邑有乘，此《仙都志》所由作也。仙都，东昊胜，事在道家书，为祈仙洞天，爰自发迹轩辕，由唐建，宋锡名，荐祉符瑞，屡臻圣朝。延佑问，贞士赵虚一载奉玺书来领厘事山川草木昭被宠光独峰炼 2026-09-18

《龙瑞观禹穴阳明洞天图经》
龙瑞观禹穴阳明洞天图经经名：龙瑞观禹穴阳明洞天图经。宋李宗译编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。龙瑞观禹穴阳明洞天图经宋翰林学士李宗夸修定会稽龙瑞观，在县东南一十五里，即大禹探灵宝五符治水之所。唐神龙元年置怀仙馆，开元二年劫叶天师设醮而龙见，因改赐今额。会稽山在县束一十二里，扬州之镇山日会 2026-09-18

《道迹灵仙记》
道迹灵仙记经名：道迹灵仙记。原不题撰人，疑系南朝顾欢《道迹经》残卷。书中所载鬼神名录多见於陶弘景《真诰》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。道迹灵仙记六宫名第一罗酆山在北方之癸地，山高二千六百里，周回三万里。其山下有洞天，在山之下周回一万五千里，其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫，洞中复有六宫 2026-09-18

《洞天福地岳渎名山记》
洞天福地岳渎名山记经名：洞天福地岳渍名山记。原题唐广成先生杜光庭编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。洞天福地岳渍名山记序乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳。或上配辰宿，或下藏洞天，皆大圣上真，主宰其事，则有灵宫阀府，玉宇金台，或结气所成，凝云虚构。或瑶池翠沼，流注於四隅。或珠树琼林，扶 2026-09-18

《江淮异人录》
江淮异人录经名：江淮异人录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。《通志》着录《江淮异人录》三卷，题宋朝吴淑撰。《宋史·吴淑传》亦称淑撰《江淮异人录》三卷。可知吴淑即该书作者。江淮异人录司马郊司马郊，一名凝‘正，一名守中。游於江表，常被冠褐，蹑屐而行，日可千百里。衣褐不改，作而常新。所为厅暴，人 2026-09-18

《录异记》
录异记经名：录异记。唐末五代杜光庭编撰。八卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部传记类。录异记叙怪力乱神，虽圣人不语，经诰史册，往往有之。前达作者《述异记》、《博物志》、《异闻集》皆其流也。至於六经图纬，河洛之书，别着阴阳神变之事，吉凶兆朕之符，随二气而生，应五行而出。虽景星甘露、合璧连珠、嘉麦嘉禾、珍禽 2026-09-18