《菩萨戒羯磨文》
菩萨戒羯磨文弥勒菩萨说 唐 玄奘译菩萨戒羯磨文(出瑜伽论本地分中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉诏译受戒羯磨第一若诸菩萨欲学菩萨三聚净戒。或是在家或是出家。先于无上正等菩提发弘愿已。当审访求同法菩萨。已发大愿有智有力。于语表义能授能开。于如是等功德具足。胜菩萨所先礼双足。偏袒右肩膝轮据地。合掌恭敬如是请 2026-09-21

《根本说一切有部百一羯磨》
根本说一切有部百一羯磨唐 义净译根本说一切有部百一羯磨卷第一三藏法师义净奉制译尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五种阿遮利耶。二种邬波驮耶。云何 2026-09-21

《羯磨》
羯磨曹魏 昙谛译羯磨一卷(出昙无德律)曹魏安息沙门昙谛译结界法第一(凡诸羯磨作法。应先白。未受具戒者出。不来比丘说欲及清净。僧今和合何所作为。僧中一人随事答言。某甲羯磨。除结界无受欲法故。又结法。二界不得相接。应留中间。亦不得隔駃流水结。除常有桥梁。若大界内安戒场者。先竖戒场四方相竟。于外下至相去一 2026-09-21

《昙无德律部杂羯磨》
昙无德律部杂羯磨曹魏 康僧铠译昙无德律部杂羯磨(四分)曹魏天竺三藏康僧铠译诸结戒法第一结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内一周竟言。此是内相彼为外相。如是第二第三唱。众中堪能羯磨者结。不得受欲。以未结界故)。大德僧听。此住处比丘某甲。唱四方小界相。若僧 2026-09-21

《弥沙塞羯磨本》
弥沙塞羯磨本唐 爱同录弥沙塞羯磨本大开业寺沙门爱同录五分羯磨夫羯磨众轨溥应圣凡秉告详唱称为办事。事既尘沙法宁限局。规猷浩博岂可胜言。且开十法以总诸务。各依其位具列轨仪。第一作法缘起第二诸界结解第三诸戒受舍第四衣药受净第五布萨仪轨第六安居法则第七自恣清净第八受施分衣第九忏悔诸犯第十住持杂法第一作法缘起 2026-09-21

《大沙门百一羯磨法》
大沙门百一羯磨法大沙门百一羯磨法一卷(白羯磨二十四白二羯磨四十七白四羯磨三十因羯磨不限百一以类相从不出百一羯磨之法要须曲尽乃成羯磨今粗略法用可知耳)舍界羯磨大德僧听。僧本结内界一住处一说戒故。若僧时到僧忍听。僧一住处一说戒中舍本界。如是白。大德僧听。僧本结内界一住处一说戒故。今僧一住处一说戒中舍本界 2026-09-21

《四分比丘尼羯磨法》
四分比丘尼羯磨法刘宋 求那跋摩译四分比丘尼羯磨法宋罽宾三藏求那跋摩译结界法第一(其诸结界羯磨作法。与上大僧同。唯称尼大师为异)受戒法第二比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者。当往比丘尼僧中。偏露右肩脱革屣。礼僧足已。右膝著地合掌乞畜众羯磨。作如是白)。大姊僧听。我比丘尼某甲。今从僧乞度人授具足戒。愿 2026-09-21

《十诵羯磨比丘要用》
十诵羯磨比丘要用刘宋 僧璩撰出十诵羯磨比丘要用一卷宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)。僧今和集欲作何事。受三归五戒文第一(受三归五戒 2026-09-21

《根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范》
根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范元 拔合思巴集根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承。师资继踵。迄今不替。正戒 2026-09-21

《尼羯磨》
尼羯磨唐 怀素集尼羯磨卷上(并序出四分律)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外徒由斯安乐。其后韬真细[疊*毛]多闻折轴之忧。掩正微言罕见浮囊之固。即有饮光秀出。维绝纽而虚求。波离事兴。振隤网而幽 2026-09-21

《四分律删补随机羯磨》
四分律删补随机羯磨唐 道宣集昙无德部四分律删补随机羯磨序京兆崇义寺沙门道宣集原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生著欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假于定发。发定之功非戒不弘。是故特须尊重于戒。故经云。戒为无上菩提本 2026-09-21

《僧羯磨》
僧羯磨唐 怀素集僧羯磨卷上并序(出四分律)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外徒由斯安乐。其后韬真细[疊*毛]多闻折轴之忧。掩正微言罕见浮囊之固。即有饮光秀出。维绝纽而虚求。波离聿兴。振隤纲而幽 2026-09-21

《菩萨戒羯磨文释》
菩萨戒羯磨文释弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘译明菩萨弟子智旭释此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒品。凡受菩萨戒者。最宜知之。故奘师译出别行也。按地论百卷。共为五分。一本地分。二摄决择分。三摄释分。四摄异门分。五摄事分。就初本地分中。分为十七地。一五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者 2026-09-17