《皇极经世观物外篇衍义》
皇极经世书 -- 观物外篇衍义 邵雍撰 皇极经世观物外篇衍义卷一 天数五，地数五，合而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四，四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。天之体数四而用者三，不用者一也。地之体数四而用者三，不用者一也。是故无体之一以况自然也，不用之一以况道也，用之者三以况天地人也 2026-09-25

《皇极经世心易发微》
《皇极经世心易发微》 【皇极经世心易发微序】 运阖开以成元会运世而不已者，理与数而已。是故数由理生，理由数著者也。未形之初，有理斯有数，有数斯有象，既形之后，因象以推数，因子以推理，理者太虚之实义，而数者太虚之定分也。故河图兆祥，伏羲因之而画卦，孔子因之而作大衍，皆所以成变化而行鬼神，发明河图之数也 2026-09-25

《皇极经世书》
皇极经世书 邵雍撰 观物内篇 文渊阁本四库全书 皇极经世书 邵雍撰 观物篇五十一 物之大者无若天地，然而亦有所尽也。 天之大，阴阳尽之矣； 地之大，刚柔尽之矣。 阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。 夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。 亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟 2026-09-25

《皇极经世》
《邵子全书·皇极经世上》 以《道藏》本为主，参以《四库全书》本 观物篇二十五 以运经世一 经元之甲一 经会之巳六 经运之癸一百八十 经世之子二千一百四十九 经世之丑二千一百五十 经世之寅二千一百五十一 经世之卯二千一百五十二 经世之辰二千一百五十三 经世之巳二千一百五十四 经世之午二千一百五十五 经 2026-09-25

《皇极经世》
皇极经世经名：皇极经世。又名：皇极经晋书。宋邵雍撰。十二卷。底本出处：明《 正统道藏》 太玄部。参校版本：文渊阁《四库全书》 本（简称四库本）。目录皇极经世卷第一卷一上观物篇之一观物篇之二卷一中观物篇之三观物篇之四卷一下观物篇之五观物篇之六皇极经世卷第二卷二上观物篇之七观物篇之八卷二中观物篇之九观物 2026-09-20