《瑜伽师地论分门记》
瑜伽师地论分门记唐 法成撰．智慧山记瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五门。一归敬三尊。谓初一颂。二叹说门。谓次一行颂。三赞造论门。谓次两行颂。四赞论功门。谓次一行颂。五造论意门。谓次一行颂。第一所为门分十。一 2026-09-21

《瑜伽师地论释》
瑜伽师地论释最胜子等造 唐 玄奘译瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广采众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无著功德名能于圣者无胜海引出最极法甘露餐受美音自满足复为饶益诸 2026-09-21

《瑜伽师地论》
瑜伽师地论弥勒菩萨说 唐 玄奘译瑜伽师地论卷第一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识身相应地第一云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七。嗢拖南曰。五识相应意有寻伺等三三摩地俱非有心无心地闻思修所立如是具三乘有依及无依是名十七地一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。 2026-09-21

《瑜伽师地论略纂》
瑜伽师地论略纂唐 窥基撰瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)基撰敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正智受学贤圣僧稽首无胜大慈氏普为利益诸有情广采众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无著功德名能于圣者无胜海引出最极法甘露顶礼能见智灯灭重然法炬照群萌等注无穷字花雨荣润牟尼如意树归赞我本亲教 2026-09-21