《紫阳真人悟真篇讲义》
紫阳真人悟真篇讲义经名：紫阳真人悟真篇讲义。七卷，南宋夏元鼎撰。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类目录序卷一七言四韵诗一十六首卷二（续卷一）卷三绝句诗六十四首卷四（续卷三）卷五（续卷四）卷六五言四韵一首西江月十二首卷七西江月（续卷六）紫阳真人悟真篇讲义序天台真人张平叔作《悟真》诗百余篇行於世，识者谓 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇注疏》
紫阳真人悟真篇注疏经名：紫阳真人悟真篇注疏。八卷，北宋张伯端撰，南宋翁葆光注，元戴起宗疏。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇注疏序悟真篇注序悟真篇序卷一七言四韵卷二卷三五言四韵一首卷四绝句六十四首卷五内外药卷六卷七西江月十二首卷八读周易参同契赠白龙洞刘道人歌石桥歌绝句西江月悟真篇后序《悟 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇三注》
紫阳真人悟真篇三注经名：紫阳真人悟真篇三注。五卷，北宋张伯端原着，南宋薛道光、陆墅，元陈致虚注。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇记陆子野注悟真篇序上阳子注悟真篇序紫阳真人悟真篇筌蹄悟真篇序卷一七言律诗八首卷二七言律诗八首卷三七言绝句三十二首卷四七言绝句三十二首卷五五言一首西江月十二首又 2026-09-19

《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》
洞真部玉诀类紫阳真人悟真直指详说三乘秘要经名：紫阳真人悟真直指详说三来秘要。一卷，题翁葆光述，出于南宋，编成于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真直指详说象川无名子翁葆光述夫混沌未显之前，虚无寂寞，无名可宗，强名日道。道降而生一气，非动非静，非浊非清，邈不可测，圣人强言， 谓之混元真一之气 2026-09-19

《玉清无极总真文昌大洞仙经》
玉清无极总真文昌大洞仙经注经名：玉清无极总真文昌大洞仙经注。元期道士卫琪撰，书成於至大三年。以图书易学及内丹学理，注释南宋道士所编《大洞仙经》。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。玉清无极总真文昌大洞仙经注序图卷之一进经表具位臣卫琪谨言：天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。恭惟 2026-09-19

《洞玄灵宝无量度人经诀音义》
洞玄灵宝无量度人经诀音义经名：洞玄灵宝无量度人经诀音义。唐代道士张万福撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。洞玄灵宝无量度人经诀音义凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经，东向前三礼，北向立左转东向，叩齿三十六通。思五色云气覆满一室，青龙白虎，师子玄武，朱雀凤凰，备守前后，玉女仙童，五帝神官，神仙兵马 2026-09-19

《悟真篇注释》
悟真篇注释经名：悟真篇注释。三卷，原题象川无名子翁渊明注，即翁葆光，出于南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真篇注释序夫子尝谓余曰：天台仙翁道成授命紫阳真人之号於上帝，默相皇家，时尝隐显於世，人莫之识也。翁少偕我祖肄业辟雍，唯翁不第，夙挺灵根，因玩佛书，忽生击竹之感，顿悟无生，直超真空清 2026-09-19

《太上灵宝诸天内音自然玉字》
太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字经名：太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》 之一。原本二卷，后分为四卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本：敦煌P □ 2431 号残抄本。太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之一大梵隐语无量洞章玉诀天真皇人曰：《天书玉字》凝飞玄之气以成灵 2026-09-19

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注经名：太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注。元代道士陈致虚（字观吾）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经注解序太乙含真气，实为妙道仙宗。《灵宝度人经》，是谓洞玄上品。生育天地，阖辟阴阳，造化得以运行，元功恃而溥博。昭悬日月，旋斡星辰， 2026-09-19

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法》
太上洞玄灵宝无量度人上品经法经名：太上洞玄灵宝无量度人上品经法。南宋陈椿荣集注。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。谨按《灵宝经法》：凡九品阴功，及消禳灾害，并自用祈福，度厄行功，存身为元始天尊，坐空浮五色狮子之上，居日光中。为天地父母、国王及天象，可以神诵。上丹田神诵，四千遍。为灾厄及他人， 2026-09-19

《吕纯阳真人沁园春丹词批注》
吕纯阳真人沁园春丹词注解经名：吕纯阳真人沁园春丹词元俞攻撰。注解。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。吕纯阳真人沁园春丹词注解林屋山人全阳子注解七返还丹，七，火数也，炼丹之法，其先以红投黑而生药，既有药，然后进火炼黑入红而成丹，故日七返还丹。即非自寅至申之七时也。张紫阳《悟真篇》云：金公本是束 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经通义》
元始无量度人上品妙经通义经名：元始无量度人上品妙经通义。明四十三代天师张宇初撰。四卷。底本出处：《正统这藏》洞真部玉诀类。元始无量度人上品妙经通义卷之一正一嗣教道合无为阐祖光范真人领道教事四十三代天师张宇初注太极妙化神灵混洞赤文之图河图象数之图天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天数五 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经注》
元始无量度人上品妙经注经名：元始无量度人上品妙经注。南宋道士青元真人注、清河老人颂、郭冈凤参校。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。度人上品妙经序窃以美玉混尘，必假磨砻之巧；至言藏妙，须凭润色之功，故经传能悉之辞，《易》有尽象之语。灵机所悟，玄理斯彰。恭惟《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者，飞 2026-09-19

《元始无量度人上品妙经内义》
元始无量度人上品妙经内义经名：元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。元始无量度人上品妙经内义表臣应叟言：谨按《灵宝度人妙经》，撰着内义成书，锓木流传者。元始祖劫，是谓先天，灵宝本章，故曰上品。造化独还丹可拟，范围非大梵谁能？已遂刊行，敢忘昭告。臣诚惶诚 2026-09-19

《黄帝阴符经集解（宋袁淑真）》
黄帝阴符经集解经名：黄帝阴符经集解。袁淑真撰，约出於北宋。《通志艺文略》、宋《秘书省四库缺书目》均着录袁淑真《阴符经疏》三卷，当即此书。《宋史艺文志》 亦着录袁淑真《阴符经集解》五卷。今本三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经集解序黄帝智穷恍惚，思极窈冥，辩天人合变之机，演阴阳动植之妙 2026-09-19

《黄帝阴符经集解》
黄帝阴符经集解经名：黄帝阴符经集解。原题赤松子等十真人撰。据《道藏提要》考证，应为南宋金元道士假托之作。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经集解卷上赤松子、子房真人张良、太极左仙、翁葛玄、西山真人许逊、正阳真人锺离权、纯阳真人吕严、华阳真人、施肩吾、至一真人崔明公、海蟾真人刘玄英、清 2026-09-19

《黄帝阴符经集注》
黄帝阴符经集注经名：黄帝阴符经集注。原题伊尹等七家注。约成书於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。另有《四库全书》本、《汉魏丛书》本等。黄帝阴符经注序蜀相诸葛亮撰所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。故曰天机张而不死，地机弛而不生。观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎 2026-09-19

《黄帝阴符经讲义》
黄帝阴符经讲义经名：黄帝阴符经讲义。南宋夏元鼎（字宗禹）撰，成书於宝庆三年。原本三卷，附图说一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经讲义序朝散郎权发遣兴化军州事楼昉撰班孟坚志汉艺文，录兵书四种，以权谋言者十三家，以形势言者十一家，以阴阳言者十六家，以技巧言者亦十三家。虽门分户析，各专其一 2026-09-19

《黄帝阴符经解义》
黄帝阴符经解义经名：黄帝阴符经解义。萧真宰撰，约出於北宋。《通志艺文略》着录萧真宰《阴符经注》三卷，当即此书。今本合为一卷，缺上章注文。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经解义开州助教萧真宰解义神仙抱一演道章观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行於天。宇宙在乎手，万化 2026-09-19

《黄帝阴符经解》
黄帝阴符经解经名：黄帝阴符经解。蹇昌辰撰，约出於北宋。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经解序夫人生天地之间，禀形者父母，受炁者阴阳，载万物者身也。然身与道应於物，幽契乎人心者，唯《阴符》而已。昔庖牺氏没，神农氏出，黄帝作书契，使仓颉观鸟兽之形与天地之仪，运用万物 2026-09-19

《黄帝阴符经疏》
黄帝阴符经疏经名：黄帝阴符经疏。原题唐李筌疏。据《道藏提要》考证，应为宋人取李筌《阴符经序》与袁淑真《阴符经集解》合编而成。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本：《丛书集成新编》所收梦华馆本（简称梦本）。黄帝阴符经疏序少室山达观子李筌，好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩石壁中， 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金唐淳）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。唐淳撰，成书於金哀宗正大己丑。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序深达天机者乃能说天道之妙，未造圣域者乌能释圣人之经？何哉？盖圣人之言远如天，非探赜索隐者，岂能知哉？如黄帝《阴符经》者，章才止一二，字不过於三百，言虽约而旨益远，文虽简而意弥深。或以 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金刘处玄）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。长生子刘处玄撰，成书於金章京明昌辛玄年。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序《阴符真经》三百余字，言简而意详，文深而事备。天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽在其中矣。昔轩辕黄帝万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人、广成 2026-09-19

《黄帝阴符经注（金侯善渊）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。金元间道士侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序大道无方，穷之弥远；至真不宰，测之弥深。玄微众妙，孰可期之？曰《黄帝阴符经》焉，阴者，内着阴灵之性；符者，外契纯一之真。至真则上通三要之正，其正则下伏九窍之邪。然则死生之理，其机在目。曰不为聋 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋黄居真）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。黄居真撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注虚靖大师赐紫道士臣黄居真注观天之道，执天之行，尽矣。《易》曰：观天之神道，而四时不贰。又曰：终则有始，天行也。天之道运而不积，故日月星辰系焉。天之行健而不息，故四时万物由 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋蔡望）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。原题蔡氏注。《宋史艺文志》着录蔡望《阴符经注》一卷，当即此书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注蔡氏注上篇观天之道，执天之行，尽矣。道分而为天地，天地分而为万物，万物之中人为最灵，本与天地同体，然人所受於天地有纯杂不同，故必观天之道，执天之行，则道 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋沈亚夫）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。沈亚夫撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。夫《阴符》三百言，旨归一也。世人多罔测玄奥，谈道兵法人事者，非耶。《太玄》曰：阳推五福以类升。寿富康宁，好德终命。阴幽六极以类降。凶短折疾，忧贫恶弱。圣人敷演天一地二三生，万物禀一炁 2026-09-19

《黄帝阴符经注（宋俞琰）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。南宋末名儒俞琰撰。书出於元至正八年，俞琰已去世。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部玉诀类。黄帝阴符经注序苏为淛右甲郡，士林先辈，盛德如石涧翁者远矣，今难其人矣。翁平生读《易》有见有得，故能守恬淡，不炫耀，寿考以终。是经所解，发明朱夫子所未尽言者，使夫子复起，不易之矣 2026-09-19

《黄帝阴符经注（唐张果）》
黄帝阴符经注经名：黄帝阴符经注。唐张果撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经注并序《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至於王；失机者万变而愈衰，以至於亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精， 2026-09-19

《黄帝阴符经注夹颂解注》
黄帝阴符经夹颂解注经名：黄帝阴符经夹颂解注。元明间道士王玠（字道渊）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。黄帝阴符经夹颂解注序天法人，人法天，阴符之所以作也。昔黄帝慕道恳切，故往崆峒山拜广成子而问至道，授以返还长生之诀；后於峨媚山又拜皇人，授以五芽三一之文，秘而修之而登上仙。忧道后世恐失其真 2026-09-19