《黄帝龙首经》
黄帝龙首经经名：黄帝龙首经。撰人不详。二卷，底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。黄帝龙首经序黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经於玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能 2026-09-20

《黄帝宅经》
黄帝宅经经名：黄帝宅经。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。黄帝宅经卷上夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，无能悟斯道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶，大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止 2026-09-20

《通占大象历星经》
通占大象历星经经名：通占大象历星经。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。通占大象历星经卷上原缺文一张四辅四星，抱北极枢星，主君臣礼仪，主政万机，辅弼佐理万邦之象，辅佐北辰，而出入授政也。六甲六星，在华盖之下，扛星之旁，主分阴阳，而配於节候，出入故在帝座旁，所布政教，而授农时也。钩陈六 2026-09-20

《灵台经》
灵台经经名：灵金经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。原缺第一至第八定三方主第九寅午戌，昼生，日木土；夜生，木日土。申子辰，昼生，土水木；夜生，水土木。亥卯未，昼生，金火月；夜生，火金月。巳酉丑，昼生，金月火；夜生，月金火。右件，凡昼生，看日所在之宫，以定之。夜生，看月所在之宫，以定之， 2026-09-20

《黄帝金匮玉衡经》
黄帝金匮玉衡经经名：不详。黄帝金匮玉街经。一卷。底本出处：撰人《正统道藏》洞真部众街办。黄帝金匮玉衡经黄帝曰：吾授汝此图金匮、玉衡经二，子秘之。苟非其人，道不虚行；垂拱无为，而知未明。不出房户，可知天下，不出户房，可致真主。明视登明，所临吉凶；自非至精，此术不通。闭口闭口，祸害不从；泄露道真，其命必 2026-09-20

《黄帝授三子玄女经》
黄帝授三子玄女经经名：黄帝授三子玄女经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。黄帝授三子玄女经天一所在甲戊，庚旦大吉，夕小吉。乙巳昼神后，夜传送，丙丁旦登明，暮从魁，六辛昼胜先，夜功曹，壬癸昼太一，夜太冲。占与人期会，天罡临日辰者，会在日辰前为已过，在日辰后为未至。又神在门，会行人未，主人近 2026-09-20

《金液大丹口诀》
金液大丹口诀经名：金液大丹口诀。白衣道者授，郑德安序，疑出于宋元时期。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。金液大丹口诀序太微洞天白衣道者授冲虚妙静宁真子郑德安序夫欲修真，必须穷理尽性，以至於命，可也。性未明也，命不可知。故释氏以性为主，命为伴；太上以命为主，性为伴。此二说甚好，性为主者，先要明 2026-09-20

《秤星灵台秘要经》
秤星灵台秘要经经名：秤星灵奎秘要经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。秤星灵台秘要经明五行之性各异木性强直，火性猛烈，土性仁和，金性严毅，水性谦退。禳灾星法人伦经云：申酉为八杀位，此位唯不宜见火。郭景纯以火在西没，故知不令终因以法禳。先须争修一厕，常须焚香，勿令人往，只自己如之。作法时， 2026-09-20

《真仙秘传火候法》
真仙秘传火候法经名：真仙秘传火候法。一卷，不着撰人，疑出於南宋。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。真仙秘传火候法夫火候之法，非意中存想之虚炁，亦非呼吸腰上之真炁。其传之有三：心为之君火，而曰上昧。肾为之臣火，而曰中昧。膀胱为之民火，而日下昧。三炁聚而为火，散而为炁，故曰三昧真火也。升降循环，如天之 2026-09-20

《清微丹诀》
清微丹诀经名：清微丹诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。清微丹诀清微隐真合道章第一上药三品，神与气精，保精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈, 则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者， 2026-09-20

《析疑指迷论》
析疑指迷论经名：析疑指迷论。元代神峰逍遥大师牛道淳撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。析疑指迷论序神峰逍遥大师，出示高论二编，名曰《析疑指迷》。清谈不吝於胸怀，奥妙发挥於翰墨，平生所养，於兹见矣。幸缘一览，俾予泠泠然独立於通衢，不知四肢之有无，则可以墙堑玄门，梯航后学者。大德戊戌仲春朔，汝 2026-09-20

《明道篇》
明道篇经名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。明道篇序原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以着道，以道而全身也。余少业儒，粗通六经，而知仁义礼乐教化之道，天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立，何天地之运如是其久，而人之数 2026-09-20

《抱一子三峰老人丹诀》
抱一子三峰老人丹诀经名：抱一子三峰老人丹诀。元金月岩编，黄公望传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。抱一子三峰老人丹诀刘先生长生不死金蝉脱壳天仙图口诀、真性命假性命口诀、尾闾穴七言绝句诗一十六首，应乾坤一斤之数，并前自叙。自从盘古分天地，直至今日，这人生轮回，无有休期。伤嗟人身难得，光景疾如 2026-09-20

《太玄朗然子进道诗》
太玄朗然子进道诗经名：太玄朗然子进道诗。北宋刘希岳述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。太玄朗然子进道诗序余乃生居漳水，业本豪家，幼习儒风，曾叨乡贡。嗟浮世速如激箭，伤时光急若瀑流，未免退迹玄门，栖心冠褐。外丹达恍惚杳冥之旨，内气明溯流胎息之源，功勤未及於旬年人惊不老，寿算已瑜於五纪自觉如斯 2026-09-20

《太上登真三矫灵应经》
太上登真三矫灵应经经名：太上登真三矫灵应经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。太上登真三矫灵应经凡学修仙道，遇三娇经能入妙道，与诸法不同，与诸术不同，用之如石火，立之於姻霞，施之於电光，速游仙岛矣。夫三娇经者，上则龙矫，中则虎娇，下则鹿娇。如此向者，是上清宫内隐秘之书。大凡学仙之道，用龙 2026-09-20

《先天金丹大道玄奥口诀》
先天金丹大道玄奥口诀经名：先天金丹大道玄奥口诀。霍济之撰，出于南宋。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。先天金丹大道玄奥口诀序予壮读丹经，经引物论理处，稍窥见一二。时既有室，且宦游，虽好诵，行之未暇也。行年二十有八，坐边事，累责舂陵。道岳阳，客有示晦翁北，山万壑云气深，万死形魂生羽翼之句者，予 2026-09-20

《修真精义杂论》
修真精义杂论经名：修真精义杂论。唐·司马承祯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十七。修真精义杂论天台白云子述导引论夫肢体关节，本资於动用。经脉荣卫，在於宣通。今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅。户枢不蠹，其义信然。人之血气精神者，所以养生而周其性命也 2026-09-20

《了明篇》
了明篇经名了明篇。宋先生述，毛日新编，出於南宋。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。了明篇宋先生述了明篇序盖尝论之，谓夫人之生斯世也，岂易得尔。戴天履地，灵於万物，余以奔名竞利，逐伪丧真，至於没齿不能闻道，虚度一生，略不少悟。诚可叹哉。殊不思宣尼尚谓：朝闻道夕死可矣，以宣尼之圣犹急於闻道，况我 2026-09-20

《三极至命筌谛》
三极至命筌蹄经名：三极至命筌蹄。一卷。南宋王庆升撰。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。五车三乘羊车小乘羊车小乘者，秦钥起火之术也。其法：抽缩外肾，使膀胱下昧民火，下合外肾，左文右武之地火，从下上达，直透三关。行之七七日，内自有甘露降于玉池。甘露，一名黄中酒。又名曰石源。又名醍醐。常能行而不弛，可以 2026-09-20

《金箓斋三洞赞咏仪》
金箓斋三洞赞咏仪宋太宗皇帝御制通奉大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国清河郡开国公张商英奉敕编经名：金箓斋三洞赞咏仪。三卷，北宋张商英编。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。金箓斋三洞赞咏仪卷上步虚词十首清静建金坛，无为大道理。归依玉帝前，稽首求宗旨。发咏爇名香，一心专不已。愿同四海知，万亿神仙子。悟即 2026-09-20

《黄帝阴符经颂》
黄帝阴符经颂经名：黄帝阴符经颂。原题元阳子颂，约出於唐末五代。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处；《正统道藏》洞真部赞颂类。黄帝阴符经颂元阳子颂神仙抱一演道章上观天之道，执天之行，尽矣。在天垂象化元精，至道冲和在杳冥。得一观天无别行，太阳元旨尽分明。故天有五贼，见之者昌。惠觉心通九一光，五星众会入离 2026-09-20

《诸师真诰》
诸师真诰经名：诸师真语。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。诸师真诰元始至尊号志心归命礼，三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗 2026-09-20

《生天经颂解》
生天经颂解经名：生天经颂解。金元问道士超然子（王吉昌）撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。生天经颂解超然子颂元始天尊至高至大虚无祖，接引群生万法根。三十二天都教主，如如不动号为尊。说此生天生天生地亦生人，四象三才育五行。无相无名天地始，有情有相物情宗。得道真经。深根固蒂始中心，复命归根立本 2026-09-20

《太上升玄消灾护命妙经颂》
太上升玄消灾护命妙经颂唐贞一先生司马子微撰经名：太上升玄消灾护命妙经撰颂。唐道士司马永祯（字子微）一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。太上升玄消灾护命妙经颂序天尊示见三界，慈悯四生，开众妙之门，救无极之苦，是以垂文玄教，曲奏妙音，俾未闻者闻，令未悟者悟。此经者，盖太上玄元老君之所作也。其旨也， 2026-09-20

《三洞赞颂灵章》
三洞赞颂灵章经名：三洞赞颂灵章。三卷。底本出处：《 正统道藏》 洞真部赞颂类。三洞赞颂灵章卷上玉清惠命颂稽首玉清元始尊，稽首金阙虚无帝。包含造化运阴阳，极处自然无凝滞。生天生地生人物，五色祥光随处慧。度人无量不思议，敢仗祥光来拯济。归命东极宫中尊，归命十方救苦尊。毫光遍照三千界，智慧潜通五苦门。常以 2026-09-20

《紫阳真人悟真篇讲义》
紫阳真人悟真篇讲义经名：紫阳真人悟真篇讲义。七卷，南宋夏元鼎撰。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类目录序卷一七言四韵诗一十六首卷二（续卷一）卷三绝句诗六十四首卷四（续卷三）卷五（续卷四）卷六五言四韵一首西江月十二首卷七西江月（续卷六）紫阳真人悟真篇讲义序天台真人张平叔作《悟真》诗百余篇行於世，识者谓 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇注疏》
紫阳真人悟真篇注疏经名：紫阳真人悟真篇注疏。八卷，北宋张伯端撰，南宋翁葆光注，元戴起宗疏。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇注疏序悟真篇注序悟真篇序卷一七言四韵卷二卷三五言四韵一首卷四绝句六十四首卷五内外药卷六卷七西江月十二首卷八读周易参同契赠白龙洞刘道人歌石桥歌绝句西江月悟真篇后序《悟 2026-09-19

《紫阳真人悟真篇三注》
紫阳真人悟真篇三注经名：紫阳真人悟真篇三注。五卷，北宋张伯端原着，南宋薛道光、陆墅，元陈致虚注。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。目录悟真篇记陆子野注悟真篇序上阳子注悟真篇序紫阳真人悟真篇筌蹄悟真篇序卷一七言律诗八首卷二七言律诗八首卷三七言绝句三十二首卷四七言绝句三十二首卷五五言一首西江月十二首又 2026-09-19

《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》
洞真部玉诀类紫阳真人悟真直指详说三乘秘要经名：紫阳真人悟真直指详说三来秘要。一卷，题翁葆光述，出于南宋，编成于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。悟真直指详说象川无名子翁葆光述夫混沌未显之前，虚无寂寞，无名可宗，强名日道。道降而生一气，非动非静，非浊非清，邈不可测，圣人强言， 谓之混元真一之气 2026-09-19

《玉清无极总真文昌大洞仙经》
玉清无极总真文昌大洞仙经注经名：玉清无极总真文昌大洞仙经注。元期道士卫琪撰，书成於至大三年。以图书易学及内丹学理，注释南宋道士所编《大洞仙经》。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。玉清无极总真文昌大洞仙经注序图卷之一进经表具位臣卫琪谨言：天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。恭惟 2026-09-19