《正经》
目虽明不能见其睫，蔽于近也，登高而望远，视非加察，而捽若指掌。人之识量相万，岂不信欤？懵者暗于当事，智者烛于先机。如鉴所悬，维高莫掩矣。夫前人已事，卓尔有立，其辩妍媸、规得失、料成败，超超乎鉴无遗照者。余不敏，窃愿于此借鉴焉，（上爫下之）约勗而备论之。 宋范纯夫言：“曩子弟赴官，有乞书于蜀公者，蜀分 2026-10-20

《大辩邪正经》
大辩邪正经佛说大辩邪正经佛说大辩邪正法门品第一如是我闻。一时佛在众香城中。领诸徒众大会说法。于其城中复有文殊师利菩萨摄自在心菩萨观身二种空菩萨观身二种实菩萨观身不净菩萨观身无瑕秽菩萨。然其座下复有八万四千徒众及十地菩萨。十地菩萨品第二何以故。十地菩萨者云何。一地决定信断疑菩萨。二地能进道行菩萨。三地 2026-09-21

《灵棋本章正经》
灵棋本章正经经名：灵棋本章正经。撰人不详，晋颜幼明注，刘宋何承天续注。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：敦煌P.4048，第七一九册。灵棋经序夫灵棋经者，不知其所起。或云汉武帝，命东方朔使之，古兆无不中者，朔之术用此书也。或云黄石公，以此书授张子房。又有客述淮南王神秘之事，亦此书也。盖好 2026-09-20

《佛说见正经》
佛说见正经东晋 竺昙无兰译佛说见正经(亦名生死变识经)东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。佛意欲止此。诸优婆塞。即敷布坐席。佛便止坐。弟 2026-09-19