《中论》
中论 序言、弁言 徐干中论序 曾巩序 刻徐干中论序 卷上 治学第一 法象第二 修本第三 虚道第四 贵验第五 贵言第六 艺纪第七 核辩第八 智行第九 爵禄第十 卷下 考伪第十一 谴交第十二 历数第十三 论夭寿第十四 务本第十五 审大臣第十六 慎所从第十七 亡国第十八 赏罚第十九 民数第二十 后记 序言 2026-09-24

《顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门》
顺中论龙树菩萨造 无著菩萨释 元魏 瞿昙般若流支译顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义包而不悉。大乘论师。名阿僧佉。解未解处。别为此部。魏尚书令仪同高公 2026-09-21

《中论》
中论龙树菩萨造 梵志青目释 姚秦 鸠摩罗什译中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于菩萨之行道场之照。朗然悬解矣。夫滞惑生于倒见。三界以之而沦溺。偏悟起于厌智。耿介以之而致乖 2026-09-21

《掌中论》
掌中论陈那菩萨造 唐 义净译掌中论一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉制译论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。于绳作蛇解见绳知境无若了彼分时知如蛇解谬论曰。如于非远不分明处唯见绳蛇相似之事。未能了彼差别自性。被惑乱故。定执为蛇。后时了彼差别 2026-09-21